英国作家毛姆大约感叹过，古希腊的哲学著作有趣但很快就读完。（有点像宋人陈师道的一首绝句所言的“书当快意读易尽”。）这自然是由于年代久远，大多遗留下来的著作都是只言片语（还有些哲学家只是述而不作），所以看起来少，后人的注解反是比原著还要丰富得多。不过，意图深谙这些作品中的思想也不是容易的事情，因而需要花费时间和精力一读再读。
《巴门尼德著作残篇》（广西师范大学出版社，），作者巴门尼德是苏格拉底之前古希腊最重要的哲学家之一。他的作品，只留下了一部被称为“论自然”的诗篇，而残篇约有一百五十行诗，约为原诗的三分之一，主要了探讨了“存在”的问题。（见《导言》）
联想到十八世纪爱尔兰的贝克莱主教（他的名言“存在即被感知”），后来丹麦的存在主义之父克尔凯郭尔，特别是二十世纪法国存在主义作家如萨特、加缪（当然，加缪否认了自己是存在主义者）等，虽然关注的焦点也许差异较大，但也不禁让人深深感慨西方人对“存在”这个哲学主题的执念。
《赫拉克利特残篇》（广西师范大学出版社，），作者赫拉克利特也是苏格拉底之前的哲学家。这些残篇当中有不少“金句”，至今仍然常被人引用，如“太阳”“每天都是新的，而且会永远常新”、“上升和下降的路是同一条路”、“要两次踏入同一条河流是不可能之事”、“人的性格即其命运”，等等。
人不能两次踏进同一条河流，这自然是和时间总是在流逝有关。而特别痴迷时间的阿根廷大文豪博尔赫斯（他在这方面最著名的小说作品自然是《小径分岔的花园》，晚年口述还以《时间》为题进行了演讲），则对这句话尤为深有感悟，并且多次引用。
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