太康诗风
太康是晋武帝的年号，所谓太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风。由于时代的原因，潘、陆等人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品。他们的努力体现在两个方面，一是拟古、二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。追求华辞丽藻、描写繁复详尽以及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。这一时期诗坛出现了“三张二陆两潘一左”，但除了左思的作品反映了一定的现实内容，成就较高外，大都有形式主义的倾向，内容稍显贫乏，追求辞藻的华美注重艺术形式技巧。
三张二陆两潘一左
指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。
左思风力
是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。
玄言诗
是指以老庄玄理为主要内容的一种诗歌，本质特征是“记言上德，托味玄珠”。两晋永嘉年间至东晋盛极一时，代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等人。玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学以及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的士人心态有关。它在内容上宣扬老庄哲学，在艺术上缺乏形象，锺嵘《诗品》称之“理过其辞，淡乎寡味”，成就不高。但在玄言诗风行的百年间，对文人山水审美体验的启发、山水诗的继而兴盛很有影响。
游仙诗
两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
田园诗
田园诗是指由晋末诗人陶渊明开创的以描写乡村风光、农人劳动生活为主要内容的诗歌流派。陶渊明厌恶官场的污浊。辞官归隐田园，亲自参加劳动体验，他以自己的田园生活为主要内容，真切地写出躬耕之甘苦，他的田园诗有的通过描写田园景物的、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境；有的着重写躬耕的生活体验，这是其田园诗最有特点，也是最为可贵的部分。其诗质朴自然而又韵味隽永，反映了诗人的社会理想，对唐以后的诗歌创作产生了深远影响。
或者：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限逐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。
元嘉三大家
元嘉是南朝宋文帝的年号，此时诗坛上鲍照、谢灵运、颜延之三人齐名，有“元嘉三大家”之称。就诗歌创作而言，他们的共同特点是描写山水都讲究辞藻和对偶，但诗风差异明显，谢灵运诗富艳精工，颜延之诗华美典雅，鲍照诗雄恣奔放。在赋与文的创作中，谢灵运以《岭表赋》、《山居赋》等作品为代表，状物写景的巧似，选字修辞的清新，与其山水诗的成就互为呼应。颜延之的骈文以典丽缜密见长，用典繁博，代表作有《赭白马赋》等。鲍照以奇俏之风运妍丽之辞，代表作是《芜城赋》与《登大雷岸与妹书》等。
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