据历史杂文记载及现存实物佐证，以葫芦为容器，蓄养鸣虫之风始于明代。到了清代康熙朝，"范匏’【用人工制作的模子刻上阴文花纹，套在幼小的葫芦上，等秋后葫芦长大取出，葫芦的形状图文悉如人意】技术已经极为发达，以精美的"范制鸣虫葫芦’【也称匏器】蓄养鸣虫，在当时成为一种流行文化。蓄养的鸣虫种类也更加丰富，故根据鸣虫的不同，陆续出现不同形状的匏器。
据范制鸣虫葫芦和蓄养鸣虫为业者百多年来的口口相传，以及专业人士研究发现，清代宫廷范制鸣虫葫芦自乾隆晚期盛极而衰，规模越来越小，极盛时期，皇家的各大园林种植大量"范匏’，但是，至道光年，已经缩小至仅有紫禁城慈宁宫小花园一块地种植。但在皇宫之外，北京地安门“永良”【乾隆之子】的王府开始培植"匏器’，永良之子绵宜，在沈阳开始范制葫芦。北京的古玩界及鸣虫蓄养传承者，对与皇家有关的范制葫芦统一叫做"官模子’。官模子匏器的主要特点是：图案繁复且精美清晰(如图)
据考证，"官模子’鸣虫葫芦绝大多数是蝈蝈葫芦，少有蛐蛐葫芦和油葫芦葫芦。据此说明，紫禁城里最多蓄养的鸣虫应是蝈蝈。所以，蓄养其他种类鸣虫的官模子葫芦，因数量稀少就更显珍贵了。官模子蝈蝈葫芦大小长短都有，以尖底最多，模印的图案题材丰富，有龙凤图案，有花鸟山水，有人物故事等等。清代几朝的官模子葫芦，只有道光时期的葫芦上有"道光年制’款识。官模子葫芦，可以在葫芦的表面，看到四道或者六道的范痕，四道的是，在四条梨木上刻好阴刻花纹，拼合成完整圆形图案套在幼小的葫芦上面，等其长成。这种模子可以使用多年，但是葫芦毕竟是植物，一年只能在秋季收成一次，受当年的气候，土壤，种子等自然因素影响，故可以收获到满意的成品，实非易事。六道范痕是这样来的：在七条梨木上，分别将花纹刻成阳文，组成完整图案后，在模子外面，敷大约2公分厚的泥，做出泥模子，泥模子晾干后，用火烧成瓦模子，这样就可以用一个木模子翻制出许多个瓦模子，这样可以大量使用在当年的葫芦上，加大收获量，提高成品率。道光时期，瓦模子开始被大量应用，使范匏技艺有了一个突破性的进步。
浅谈鸣虫葫芦《下》
道光后期,宫廷大规模种植"匏器’已经基本绝迹了,"官模子’种植虽然陷入低谷，但是，在充满生息的民间，范匏开始逐渐兴盛。
在河北省安肃种植的"范制鸣虫葫芦’，被鸣虫爱好者称之为"安新模’。随着养鸟蓄虫的流行，市场的需求加大，"安新模’的种植规模也日益扩大。"安新模’主要有两种形式的葫芦，一种光素无花纹，一种有花纹，但由于模子粗糙，花纹多不清晰，而且表现的题材简单，通俗。由于其价格低廉，当时多为普通老百姓所使用。
河北省三河县的刘显庭，所种植的"三河刘’葫芦【前文介绍过】，由于造型精美，使用顺手，深受追捧，但是价格昂贵，且数量很少。三河刘葫芦对后来的范匏技艺影响很大，咸丰年以后的"安新模’多有仿制，但行家里手轻易可以分辨其不同之处【前文有描述】。就连高高在上的官模子，也受到"三河刘’的影响，绵宜在同治年之后所种植的"官模子’，就吸收"三河刘’的经验，在种植过程中控制施肥量，以求葫芦"糠胎’（胎瓤长的不够坚实）的效果。随着国家动荡，国力衰退，"官模子’"三河刘’于清光绪时期基本终结了，至民国时期，"安新模’也绝迹了。
后来，天津有人开始"范制鸣虫葫芦’，宣家【人称宣大】最早，规模也最大，接着，史家【史老启】，李六，陈锦堂等人，也陆续种植。其时，天津所种植的葫芦，外形与清代有很大变化，多为"高身葫芦’后人称之为"天津模’。
解放初期，随着宣大，史老启等这些人相继离世，"天津模’也随之消失了......至此，200多年的"范制鸣虫葫芦’种植彻底停止了。一直到80年代改革开放以后，许多古老的技艺在“文革”的废墟上开始起步，北京，天津才稍有小规模种植。如今，随着人们对传统文化的喜爱，重视，加上农艺的发展，科技的发达，范制鸣虫葫芦得到了巨大的发展，使这一种中国特有的，可谓巧夺天工的传统种植工艺得以继承，发扬，光大。bg1bgb个人图书馆：
