常有人问我：（您）为什么能有这么好的学问？
我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。 当年，我读四书五经，都是要背（背诵）的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。 我们中国文化的财产太大了！（如果）古文不懂、繁体字不懂，等于丢了钥匙，这个“财库”的门打不开了。（有人问：我年纪大了，还能不能学经典、学古文、学繁体字？虽然学了，但脑子记不住，怎么办？郑播德老师答：当然能学。经典、古文、繁体字是“道”的载体。孔夫子说“朝闻道夕死可矣”，什么年龄段开始学习都是好样的，都比不学强。记不住不要紧，只管多读、读懂了就把它应用到生活中去。）
中国文化，什么叫做事业呢？孔子《易经系传》叫做“举而措之天下之民，谓之事业。”一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。（一个国家的文化，其实就是国家的灵魂所在，“国魂”是也。丢失了灵魂的人，叫行尸走肉；丢失了“国魂”的国家，国将不国矣！——郑播德注）
中国历史上，每逢变乱的时候，拨乱反正，都属道家思想之功；天下太平了，则用孔孟儒家的思想。这是我们中国历史非常重要的关键，身为中国人，这个历史关键是应该知道的。
佛学像“百货店”，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。道家则像“药店”，不生病可以不去，生了病则非去不可。生病就好比变乱时期，要想拨乱反正，就非研究道家不可。道家思想，包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等无所不包，所以一个国家民族生病，非去这个“药店”不可。
儒家的孔孟思想，则是“粮食店”，是天天要吃的。“五四运动”的时候，“药店”（道家）不打，“百货店”（佛家）也不打，偏要把“粮食店”（儒家孔孟之道）打倒……打倒了“粮食店”，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病。
有人不择手段的创业，经常喜欢引用西方宗教革命家马丁·路德的“不择手段”这句话。但是你要注意，对马丁·路德这句话，不要只说一半，他是说：“不择手段，完成最高道德。”现在把这句话拦腰一刀，砍去一半，把“不择手段”拿去用，而不是“完成最高道德”，这就很危险了。
子贡（孔子的弟子。郑播德注）所讲孔子的温、良、恭、俭、让，是讲孔子的修养，是集中国古代传统文化之大成。他有了这样高深的修养，所以他的目的，就是我国古代的“淑世主义”，他具有救世救人的思想，也就是我们前面所提到的他的千秋大业。
千秋大业，就是学问思想。千秋事业在当时是很寂寞的，例如孔子、老子、释迦牟尼、耶稣、穆罕默德等等，在当时并未受人重视，可是德及万世，名震千古。孔子这种千秋事业，是要集中国文化、思想、精神之大成，认清楚自己的任务，牺牲现实的荣华，才能够做到。
古人对中国历史研究的方法，有一句话叫“经史合参”。什么叫“经”呢？就是“常道”，就是永恒不变的大原则，在任何时代，任何地区，这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动，而是它本身必然如此，所以称为“经”。而“史”，是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。
我们要懂得经，必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史，才有意义。
孔子在《易经》的《系传》上说：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者，渐矣。” 当孔子写《易经·系传》的时候，正是春秋时期动乱的时候。但是孔子认为“非一朝一夕之故”——不是一天所形成的。道家的庄子说：“飓风起于萍末”，飓风就是现在广东话、福建话所讲的台风，现在西方人用中国语音译过去，也叫台风。我们看到台风的力量这么猛烈，但它在水面上初起的时候，只见到水面上的一叶浮萍，稍稍动一下，紧接着水面上一股气流冒上来，慢慢大了，变成台风。道家这句话是说，个人也好，家庭也好，社会、国家、天下事都是一样，如果小事不在乎，则大问题都出在小事上。
中国的文化，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的情形，而老师对于学生，也负了一辈子的责任。我们亲眼看到的，几十年前，还保留了这个风气。一个学生纵然中了状元，官作得很大了。回到家乡，看见老师，而老师既没有功名，也没有地位，学生对他一样的要跪拜，和当年从师一样。学生对老师是如此，老师对学生，也是负了一辈子责任。 我们读了历史也就知道，“异端”不能乱用，还要以德业为基础，“异端”多半走入“术”的路子，术就是方法、权术。权术没有德业为基础，就要不得。
所以我们再看历史，《史记》记载很清楚，陈平六出奇计，帮助汉高祖统一天下。但是陈平说了一个预言，（预言）他的后代不会太好。人家问他什么原因，他说他喜欢用“阴谋”（即阴术、阴计、异端等。郑播德注），他说：“阴谋者，道家之所忌也。”为天道所忌。果然，汉高祖封给他的国，到他孙子手里就亡，他也早知难逃自取灭亡之道。 我们看历史上伟大的成功人物，遇事常说：“我不懂，所以要请教你，由你负责去办，大原则告诉我就行了。”说这话的人就成功了。如果硬充“懂”就不行，结果一无所成。历史上，古今中外莫不如此。政治的道理也一样，懂就懂，不懂的就是“对不起……我不懂。”
