每个读过《易经》的人都觉得很难，难读、难懂、应用更难，但南怀瑾先生告诉您，只要理解三个字就能收益一生。
第一是“上”，刑不“上”大夫的上，“上”进的上
很多人对刑不上大夫里的“上”，都有误解，这里的“上”是尊敬的意思，就是法律不必尊敬高级官员。这里要说的第一个字就是上字，就从尊敬这个“上”字开始。中国为什么一直这样勤奋，这样追求上进？就是人们太过利益化，崇尚权利。今天你有职位傍身，别人看到你都是点头哈腰的，要知道他们尊敬的是你的职位而非你本人。若这些附庸在你身上的东西离你而去，他们的目光会直接穿透你，如同穿过空气一般。因此，没有人觉得势力不好，但凡事均有两面。
我们需要记住两点，顺风顺水时不要太过得意，逆水行舟时不要气馁，全面的看待事物，我们的认识会少一些苦恼，多一些快乐。
二、“上”字多一笔得“止”
所有事情有一点很重要，就是：“适可而止，量力而行”。生命的长度有限，一路往上，也无止境，时间不够精力也不够，凡事冲过头就完了。
何为“止”？
《大学》中说：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”今天你当权，要看重这个仁字。“仁”与“义”是有这微妙差别的两个概念，仁是良心，义是理性，理性就是做事要合理。做事合情合理是下属的事情，不是领导要考虑的。
作为企业领导，我需要知道的产品是否有利于社会，是否为人民服务。至于其他细枝末节的环节，比如产品质量，产品价格怎么定，都不是领导要卡拉的范围。凡事什么都管，一竿子插到底，不是一个领导人所为。这些细小的环节，应该复合型在，各守其职，每个部门“止”于自己的权力范围之内，公司领导也“止”于自己的权力范围之内，这样的企业才能平稳运行。那些在媒体大放阙词的领导，他们的企业大多数活不长久。
“为人父，止于慈，为人子，止于孝”，看这个“孝”字，正好印证了中国的一句俗语，“上有老，下有小”。何为“孝”，就是处理好上下两代人的关系就叫孝。古往今来有个用人标准一直都被重视，就是看人品。如果打算重用一个下属，我建议去他家里走一走，交朋友也是如此，如果有朋友请你去他家做客，这是很高的待遇。领导去了下属家，需要看看他如何对待二老的。自古忠臣出自孝子门。如果一个人不讲孝道，连父母都不尊重，他会尊重领导？这点和西方的公私分开是不同的，毕竟我们的企业在中国这片国土上。
为君、为臣、为父、为子，不同的身份都要“止”于不同的行为标准，即可统一视之，也可各想考察。
三、上中有竖为止，止上有横为正
年长之人常说：“走正道，走正道”此既是经验之谈，也是人生道理。我们在不断进取，不断上进的过程中，要学会适可而止，学会行为标准，才能让自己的人生道理在“正”到之上，人生就是一个不断试错，不断挑战，不断规整，不断在“正”道上前行的过程。
上、止、正三字，每字多一笔而已，每一笔都是个均是人生道理。人生成长始于“上”，“止”于“正”，上一横顶天，下一横立地，要做一个顶天立地，堂堂正正的人。
