美国乡土建筑,American Vernacular Architecture
1)American Vernacular Architecture美国乡土建筑
英文短句/例句
1.Outside the Academy:A Centery of Vernacular Architecture Studies,1890-1990 Dell Upton,University of California,Berkeley,U.S.A.在学院派之外:美国乡土建筑研究百年,1890—1990
2.An Analysis of Vernacular Architecture of Architectural Design and Contemporary Native浅析乡土建筑与当代乡土性建筑设计
3.Study of"Heaven and Man"Concept and the Ecological Concept of the Chinese Vernacular Architecture“天人合一”观与中国乡土建筑生态观的研究
4.The Regionalization of Modern Architecture and the Modernization of Regional Architecture;现代建筑地区化 乡土建筑现代化
5.Study on Vernacular Architecture Landscape Construction in Fujian Provincial Rural Tourism福建省乡村旅游景观中乡土建筑景观营造研究
6.The Organic Renovation from Vernacular Architecture to Modern Country Architecture;从乡土建筑到现代农村建筑的有机更新
7.Thoughts on the Unanimity of the Local Architecture andthe Architecture Culture;对乡土建筑与建筑文化趋同的一点思考
8.Study on the Architectural Forms and Architectural Culture of Zhang Guying"s Mansion张谷英大屋乡土建筑形式和建筑文化特色研究
9.Building Materials and Indoor Thermal Environment of Vernacular Houses in South of Shaan Xi;陕南乡土民居建筑材料及室内热环境
10.1934-:The review and outlook of research of vernacular architecture in Northwest China1934—:西北乡土建筑研究回顾与展望
11.On Establishing the Protection Mechanism of Yunnan Local Culture of Architectural Heritages;云南乡土建筑文化遗产保护的机制构建
12.CABO = Council of American Building Officials美国建筑官员委员会
13.FAIA (Fellow of the American Institute of Architects)美国建筑师协会会员
14.Hakka Boorish Building in South of Jiangxi-the Form of WeiWu and It s Inner House Study;赣南客家乡土建筑—围屋的建筑型制及其室内研究
15.Design in Vernacular Context--A Study on the Scenery Architecture of Mt.Jiuhua;乡土语境中的建筑创作——九华山风景区建筑设计研究
16.Ecology of Sustainable Building life cycle--Modern Traditional and Agrestic Architecture as an example绿色建筑生命周期中的生态性——以现代乡土建筑为例
munity Tourism and Feature Maintenance of Vernacular Building in the Remote Area偏远地区乡土建筑风貌维护与社区旅游
18.One of the Mode Study on Vernacular Architecture and Heritage Conservation;乡土建筑遗产保护模式研究之一易地保护模式
相关短句/例句
Vernacular architecture乡土建筑
1.The Concinnity of Vernacular Architecture, the Source of Design——Discourse of the revelation the Vernacular Architecture for Modern Design;乡土之美,设计之源——浅谈乡土建筑的现代设计借鉴
2.The Connotation of Vernacular Architecture and Use for Design Reference;乡土建筑的内涵与设计借鉴
3)local architecture乡土建筑
1.The author sums up three characteristics of stonce artistry inlocal architecture of Hui′an——elegant decoration of architectural stone carving; ingenious contrast in quality and colour of material; and tenderize proccssing of the detail of stone member.特殊的自然环境与社会环境孕育惠安石文化 ,形成富有鲜明地方特色的惠安乡土建筑 。
2.The development oflocal architecture not only carries forward and absorbs the traditional architecture and the regional architecture,but also has the international architecture s traits of the times.乡土建筑的发展不仅是对传统建筑及地域建筑的继承与吸收 ,同时还应具备国际性建筑的时代特征。
3.As a carrier of history and culture, the development oflocal architecture can be traced back to ancient times.成都平原文化历史悠久,作为文化历史载体出现的乡土建筑的发展源远流长。
4)Chinese native soil ecological architecture中国乡土生态建筑
1.It points out that the concept inChinese native soil ecological architecture is of guiding significance to arcology and it also puts forward opinions on how to develop ecological architecture in the developing countries.文章分别阐述了生态建筑的基本概念、国外建筑潮流对中国本土建筑的冲击,以及中国乡土生态建筑发展观对发展当代生态建筑的指导意义,并就发展中国家发展生态建筑提出自己的看法。
5)neo-vernacular architecture新乡土建筑
1.An Interpretation of Neo-Vernacular Architecture: Dialogue on Tiantai Museum;新乡土建筑的一次诠释——关于天台博物馆的对谈
2.With constant promotion of globalization, the subject of Neo-vernacular architecture causes people s attention and concern gradually.随着全球化进程的不断推进,新乡土建筑这一课题逐渐引起了人们的重视和关注。
6)new vernacular architecture新乡土建筑
1.In contemporary architectures,new vernacular architecture might be regarded as the unity of modern and tradition.在当代建筑中,新乡土建筑可以看作是现代性与传统性的统一体。
2.Based on the analysis of its introduction in the New Vernacular Architecture,this paper re-examined thenew vernacular architecture in the following aspects as concept,origin,characteristics so as to rectify our obscure understandings.在解读《新乡土建筑》一书导论的基础上,从概念、渊源、特征等方面入手,再次审视了当前多元化思潮中的新乡土建筑,旨在修正某些模糊认知。
3.As a common understanding historical phenomenon by both academics and ordinary people, "Wuyi style" are extensively cited as an example in our Regional architecture, New vernacular architecture, Landscape architecture, Hotel architecture and other fields.“武夷风格”作为一个被学术界和老百姓共同认知的历史现象,在我国地域建筑、新乡土建筑、风景园林建筑、旅馆建筑等领域都有一定影响,并被载入中国现代建筑史。
延伸阅读
“天启”建筑观——最初的建筑是怎样形成的“天启”建筑观——最初的建筑是怎样形成的 长久以来,人们一直认为人类最早的建筑行为,是为了解决人类遮风蔽雨的需求,是一种简单的自觉与自为的活动。但是,在作为文化史的建筑历史的研究中,不同文化间建筑空间与造型的巨大差异常常使人困惑不解。因而,人们常常对可能造成这些差异的一些问题感到困惑;人类历史上的建筑及其空间形成,其原初的形态究竟是由何人,又是怎样才创造出来的;人类最原始的建筑活动,究竟出于一种什么目的,是什么力量驱使人们为了建造一座原初的建筑,去搬动一块石头,或树立一根木柱,在他们的原初意识中,建筑究竟是一种什么东西……。我们无法设想,战战兢兢地生活在无穷无尽的恐惧与禁忌之中的原始人,会毫无顾忌地折断一根树枝,或搬起一块石头,搭造起一个全然是新物品的屋舍,然后无所顾忌地栖身其中。因为,在原始人心目中,这树木、石头及至房屋本身,都是一种有“灵”的存在。他们相信,如果没有巫师的参与允诺,任何盲目的嬗越,都可能遭受某种“超自然力”的报复。而第一个“设计”出建筑的建筑师,又是怎样完成他的设计,如何描述他的“蓝图”呢?事实上,人类早期的建筑行为,有许多并非纯然是为了解决人的简单的遮风避雨的需求。如在世界各地的史前遗址中,广泛存在的史前巨石建筑,多是一些尺度巨大的建筑遗存,如果不是受观念中所崇信的某种超自然力的驱使,并为了某种我们今日感觉神秘莫解的原因,这样庞大的建筑行为,在生产力极其低下的原始人那里,几乎是不可能想象的。首先,房屋的选址,就是一件十分审慎的过程,需要有一定的巫术仪礼的支持。中国古代的相宅术,传说是黄帝时所创,其最早的证据,至迟可以追溯到先秦时代。而这种带有浓厚巫术色彩的做法,很可能就是起源于原始人选择房屋基址的巫占礼仪。中国古来在建房中的诸多禁忌,包括择吉日良辰破土,上梁,“不可在太岁头上动土”等等,其实都是上古时代巫术 禁忌行为的一种延伸。另外,建造房屋的时候,需要砍伐树林。而砍树在原始时代,绝不是一件随意的事情,必须经过一系列巫术礼仪,以取得超自然力的默许,“允许他们砍树,这时巨大的树干倒下来,就不会压着任何人,……”反之,则会发生不幸事故。古印度的吠陀经典中,就有由祭司主持砍伐用来制作“献祭木”的树木的巫术礼仪的记载。其实,在原始人的观念之中,房屋本身的存在,也很可能并不是一开始就供之居住的,而是与一定的神秘力量相关联的,比如在许多文化的原始穴居中,如西亚的史前遗址、爱琴文化的聚落遗址以及在中国西南一些原始民族的村寨中,往往在室内中央设一个火塘。古代爱琴聚落大房子中的火塘,还是一个昼夜由卫士守护的圣物,并被称之为Hearth,其中隐蕴了“大地中心”(Heart of Earth)的内涵。因而,这火塘就具有了某种神圣的意义,或者说与某种神秘的宇宙力量相联属的。同时,也就赋予了建筑物本身以某种神秘的内涵。因此,最早的房屋很可能是供神灵居住的,与巨石建筑一样是用于祭祀或巫术礼仪活动的。而人类自己,在没有能力建筑较大的建筑空间时,往往会利用山岩间发现的洞穴。人们在洞穴中支起火塘,并在洞穴深处的石壁上,绘上各种动物形象的岩画。于是,一座为史前猎人们生活起居,及进行狩猎前的巫术礼仪活动而设的具有建筑意味的空间,就创造出来了。