诗经学,the study of The Book of Songs
1)the study of The Book of Songs诗经学
英文短句/例句
1.THE STUDY OF BOOK OF SONGS IN TAIWAN AND HONG KONG;台港的《诗经》研究——《20世纪诗经学》之十
2.Poetic Experience and Poetic Significance in Maritain s Poetics;马利坦诗学中的诗性经验和诗性意义
3.On the Study of the Book of Songs of the Independent Thinking School in Qing Dynasty;清代《诗经》学独立思考派《诗》学研究
4.The Academic Tenet of the School of Textual Research on The Book of Songs in Qing Dynasty;清代《诗经》考据学派《诗》学宗旨论析
5.On the Influence of Mao s Poetry and Its Confucian Classics Explanation on the Literary Value of Tang Poetry;《毛诗》及其经学阐释与唐诗文学价值
6.The Study of Classics of Confucian Poetics through Confucius,Mencius and Xunzi s Citing and Reviewing Poetry;从孔、孟、荀引诗、说诗看儒家《诗》的经学化进程
paring the war poetries in The Book of Songs with Iliad on the aesthetic style荷马史诗与《诗经》中战争诗的美学风格比较
8.Liuxie s Explanation to the Book of Songs and Poetics Construction of the Dragon Carved in the Heart of Literature;刘勰的《诗经》阐释与《文心雕龙》诗学建构
9.On Explanatory Poem Study of The Book of Songs in Han Dynasties;汉代“《诗经》学”说《诗》方法浅探
10.Image·Discipline·Poetics--Unscrambling the image of the birds-beasts-vegetation in "the Book of Songs";图像·规训·诗学——《诗经》鸟兽草木图像发微
11.On the Interpretation of The Book of Poetry by Shiyi Huitong;论《诗义会通》对《诗经》的文学解读
12.Several Problems on The Book of Songs and Poetics of Bamboo Slips in Shanghai Museum;上博竹书《诗论》与《诗经》学的几个问题
13."On Poetries of Poetic Theories: The General Token of Yi"s Ancient Scripture Poetics." Yi"s Literature Biweekly , February 15, 1996."以诗论诗──彝族古代经籍诗学的整体表征",《彝族文学报》1996年2月15。
14.Allegoric poetics of the “Dukedom’s Poetry” in Book of Songs;关于《诗经·国风》的寓言诗学——现代阐释学视野中的《毛诗序》
15.Economic Studies in Confucian Culture Setting《The Book of Songs》 as an Example;儒家文化的经济学初探——以《诗经》为例
16.The Cultural Connotation of the Hunting Poetry in Book of Songs and Its Impact on Later Literature;《诗经》田猎诗的文化内涵及其对后世文学的影响
17.On the Poetic Preference,Value and Vacancy in the Study of The Book of Songs by the School of Discussion in Ancient Chinese History;论古史辨派《诗经》研究的诗学取向、价值与缺失
18.Poetry Origination VS Law Principle--Analysis of The Book of Songs Situation Creation;诗学之正源 法度之准则——《诗经》意境创设透析
相关短句/例句
scholarship of the Book of songs诗经学
1.In this paper, the study object isscholarship of the Book of songs in Han period, the guiding ideology is my tutor Sir Wang Zhongling’s well-known theory -------using original ecological Ways to grasp things, According to interrelated history materials and text, attempt to predominatescholarship of the Book of songs in Han period in general .本文以汉代诗经学为研究对象,以业师王锺陵先生的著名理论“原生态式的把握方式”为指导思想,以相关史料和文本为依据,试图对汉代诗经学有一个整体概观。
3)Qing Poetry Talks On the Study of The General Anthology of Poetry诗话诗经学
4)the study of the Book of Songs《诗经》学
1.Except the diction and interpretation on some sentences,there is no difference in the gist ofthe study of the Book of Songs in Han Dynasties.汉四家《诗经》学在经文用字和对具体诗句的解读上有差别,但要旨并无不同。
5)shijingological literature《诗经》文学
6)the Han School of Classical Philology on "the Book of Songs"诗经汉学
延伸阅读
古文经学用先秦的古文字"篆书"书写的儒家经书称为古文经，训释、研究古文经的学问称为古文经学。秦始皇焚书时，六经、诸子都被焚毁。汉朝学者传习的经书，大都是用"隶书"书写的，称今文经。但是以后在山崖屋壁陆续发现了一些被埋藏的儒家经书。例如，汉景帝时，鲁恭王刘馀从孔子旧宅壁中发现古文经传，得《尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》，凡数十篇；又例如，河间献王刘德，修学好古，从民间得到不少古文先秦旧书，有《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》等,并在他自己的王国里为《毛诗》、《左氏春秋》立博士。《毛诗》、《左氏春秋》也属古文。汉宣帝时，河内女子发老屋，得逸《易》、《礼》、《尚书》各一篇，都是古文。这些古文经传，都藏于汉朝的秘府，不立官学，只是民间学者私相传习而已。西汉末年，刘歆欲立《左氏春秋》、《毛诗》、逸《礼》、《古文尚书》诸古文经,移书责备太常博士,受到今文经博士的群起反对。这是今古文经学的第一次重要争论。东汉光武帝立今文经十四博士（见经学），再次确立今文经学在官学中的统治地位。但是尚书令韩歆上疏，欲为古文《费氏易》、《左氏春秋》置博士。博士范升反对，与韩歆等争论，并奏《左氏》错失十四事，不可采三十一事。学者陈元上书与范升辩论，认为左丘明亲受业于孔子，其书弘美，宜立博士，书凡十馀上。光武帝乃立《左氏》博士，诸儒议论喧哗，从公卿以下，多次在朝廷上争论，终于又被罢废。汉章帝时，贾逵（公元 30～101）作《长义》四十一条，说"《公羊》理短，《左氏》理长"，为古文经张目。博士李育乃作《难左氏义》四十一事，以《公羊》难逵。这是今古文经学的又一次重要争论。汉章帝赞同贾逵的主张,诏诸儒选高材生从逵受《左氏》、《穀梁》、《古文尚书》、《毛诗》,四经遂行于世。东汉马融（公元79～166）以古学授郑玄,玄遍注群经，于是郑、贾之学流行数百年，为诸儒所宗。近代章太炎是古文经学的著名大师。古文经学的特点是讲文字训诂，明典章制度，研究经文本身的涵义，不讲"非常疑义可怪之论"及"阴阳灾异"。
