惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
这一段提出无用可为大用， 可以保全性命。樗[chū]树因为不合绳墨规矩，便不会因建造房屋而遭到砍伐；桂树皮芳香可以食用，便被刀砍斧劈。对树来说长得枝叶茂盛就是一件好事，虽然对工匠来说没有用处，但它却不会因为工匠所说的无用而感到悲伤。树木如果可以不受任何阻力的生长，不如将树种在旷野之中，让人逍遥的躺在树下，欣赏它的姿态，感受它的林荫，这就是它最大的用处。
野兽分不清高下，横冲直撞，在跳跃时尽显它的才能，但最终却死于猎人的陷阱，动物的优点太过张扬，就容易被猎人利用。接着庄子提出，每种事物突出的优点往往只有一个，而不是面面俱到，所擅长的不同就不能拿来比较。斄[ lí ]牛很大，大的像天边的云，难道要用它去捕捉老鼠吗？《庄子·秋水》中有“骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也”好马的长处在于奔跑，论起抓老鼠它比不上狸狌。
在《秋水》中有“知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己”。笔者认为这句话可以看出这就是达到逍遥的境界的方法之一了，不争不先为，通晓事物发展的道理和规律，懂得权衡。不去招惹水火金石，自然不会被其所伤，和前文描述的神人神通相比，可以说在得到的结果是上是一样的了，都是水火不侵。只要做到做事前懂得全面的分析，冷静的思考，不因一时好坏而冲动，每个人就都是神人，人人都可以逍遥。
