《路边野餐》这部电影，所谓长镜头就是一次性拍成没有中断的连续摄影，这在现代用手机和相机其实人人可拍，只是要在这个长镜头里融入故事和理念就不是那么容易，故事片里的场景调度和拍摄手段都是需要相当技巧的。《路边野餐》的原生拍摄的长镜头可谓创了长度纪录，这些用数码相机拍摄的镜头看似粗陋，却是全篇的核心表达所在，那就是那个人生梦想的全部，因为是梦境，模糊点有什么关系呢！
那个长大的卫卫，美女洋洋，长相酷似陈升妻子的洗头女，那首叫《小茉莉》的老歌，那来来去去的曲折，时间倒流又流回，正是这部电影的灵魂和独特魅力所在。非哥虽然没去过凯里和铁岭，但也是着实走过不少地方的人，在某些地方，确实有那种时光倒流的感觉，突然像回到了过去的某一年或者某一天，而凭非哥超人的记忆，在过去也有活在未来的某一天而且后来真实发生过的神奇经历，这种经历无法解释。
在与网友聊到此事的时候，他们通常会说哥是骗子，一个既不能骗财也不能骗色的东西哥我是何苦呢，所以哥后来就闭口不谈这些经历，哥看那些不信的人就是呵呵。就像佛学大师向一个请教某帅哥不爱我我怎么办的美女呵呵一样。不过哥看完这部电影就有了那种找到了组织的感觉，原来也有人与我有相同的感觉，所以开始喜欢这部90后的电影。这部电影的时长是110分钟，哥全部看完花了4个小时。
有些片段看了不止一遍，就像当初看大卫林奇的《穆赫兰道》和诺兰的《盗梦空间》一样。与梦和时间有关的电影都是很神奇的电影，都值得反复回味，就像那些看不懂的诗歌和听不懂的音乐一样，因为那是别人的一种感受。一个能用心倾听别人的人是值得尊重的。非哥一个同学就出版过一个诗集叫《倾听南方》，倾听是如此的重要，神佛们倾听了世界，才会有《金刚经》和众多的经卷，与一言不合就喊打喊杀的火爆相比，文艺青年那复杂而平静的诗意表达。
也许才是真正能维护世界和平的力量。电影的背景是中国乡村，主角也是村里人。可如果说是拍给村里人看的话，那么它的叙事就太复杂，而情感太细腻，更不用说那些佶屈聱牙的诗。电影并没有研究村里人想看什么爱看什么。反过来考虑，这片子里的技巧，应该只有文青才理解。情感的真挚、含蓄和卑微的释放，对应的客群也应该至少是具备一定教育程度的中产阶级。可如果受众是这些人，为什么要把背景和主角定位在村里呢？
所以这里面有一种错位。就好像北大博士街边卖包子，电动牙刷刷马桶。我不是说这不好，小众电影，怎么尝试都行。你就算拍一个只有自己看得懂的电影，只要能干成，也是你的本事。毕竟昨晚在女生宿舍楼下弹吉他，被楼上泼洗脚水的那位老弟，你虽然没有争取到预想的受众，但是门房里的评委老大妈不是被你的勇气打动，给你披了一件军大衣吗？某种程度上，我们大多数人都被资本逐利的体系所裹挟着前行。希望更多的投资能向原创和小众内容倾斜，不要在乎一时的收益，宽容点吧。
一句话总结：这是一部用尝新技法拍摄的，讲述两件平凡人人生羁绊小事的有诗人气质的非商业电影。昨天看的惊天大逆转可以用“用力过猛”形容。今天的野餐正相反，可以说是“根本不屑于用力”。影片前面看得想睡觉，后面半部影片的长镜头很喜欢，就像一次碰到几件趣事的黔南周穷游。缺点是感觉导演根本不关心大多数观众的观影能力，不看影评总感觉有点不确定，当然那么小的投资可能也非导演的本意，期待毕赣导演的下一部作品。穷到用照相机拍电影还能上映，我也是醉了。再故事和立意一般般，如果百鸟朝凤也能像这么不商业，用方言，无明星，少笑点就好了。
