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汉字起源 之 【结绳记事】

时间:2021-09-15 02:30:06

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汉字起源 之 【结绳记事】

汉字起源 之 【结绳记事】

在汉字起源之《太古河图代姓纪》一文中,我们知道,从燧人氏时期开始,就有了传教之台,也有了结绳之政。

上古无文字,结绳以记事。在《易.系辞下》有:"上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。"的字句,这里的 “上古结绳而治”指的便是燧人氏时期管理民生事务的方式,用的都是“结绳记事”的方式来记录和传达信息。

那么结绳记事是怎么出现的呢?

结绳记事这种记录事件传达信息的方式的出现,在很大程度上跟绳索的频繁使用是有直接关系的。我们知道,在燧人氏时代以前,先民们已经过了很长时期的捕猎生活了,或多或少都可能会用到树藤等捕猎或者捆绑猎物或几个人抬猎物或肩挑猎物等等,都离不开树藤或者比较原始的绳索。在这上古渔猎时代,除了狩猎用的木棍石器等攻击性的捕猎工具外,运用最多的就是绳索网状类的围捕猎物的工具了。绳索类的捕猎工具主要用于活着猎物,近代狩猎的山民们依然有使用绳索设套进行捕猎的,“圈套”一词的由来也于上古时期绳索套猎的历史有着莫大的渊源。到了有巢氏时代,人们开始学会了建巢穴建房子,也会大量的用到树藤以及绳索,先民们物资的逐渐丰足,对物资的要求也会越来越高,例如在狩猎及兽皮衣物的缝制上面就离不开更具韧性的绳索了。

狩猎用的绳索圈套

A rope trap for hunting

近现代,我们能看到的传统绳索类使用的材料大都有棕榈绳、麻绳、草绳等等。在远古时代,先民们也会尝试着用各种材料来制作绳索,最直观的可能就是漫山遍野都能看得见的葛藤了,葛藤的使用在当时应该是十分普遍的,并且非常容易获取到,人们用葛藤制作出了韧性比较好的葛麻绳,用于制作绳网捕鱼捕猎以及生活的各个方面,随着葛麻绳的普遍使用,九头中的一个部落将葛藤制作麻绳的工艺发挥到了一个较高的层次,利用葛藤制作的麻丝麻绳编织出了葛麻衣,世界上最早的麻衣出现了,这个部族被尊称为“葛天氏”。这个时期,在绳索的运用上应该是一个比较繁荣的时代了,以后我们再具体讲解葛天氏的故事。

我们可想象得到,结绳记事的出现一定是跟绳索的广泛使用有着直接关系的。上面我们提到了“圈套”一词,与绳索有关的词还有“套取”“索取”“捆绑”“束缚”“”“结缘”“结怨”“解结”“牵连”“牵引”“索引”等等。

“圈套”“套取”等词,最初都是与狩猎方式有直接关系的词句,在上面的“狩猎用的绳索圈套”图中,我们可以很直观的看到绳索制作的圈套的样子。到后来慢慢的才衍生运用在形容诈骗或引诱他人上当、骗取信息和资源上面。"索取"则是用绳索将猎物牵着或拎着取走等,“捆绑”则是用绳索将木材或者货物紧紧的缠绕在一起并打上绳结,我们看到“捆”字由一个提手旁与一个困字组成,而困字本意像一个门框用木头拦起来,好像以前人们养牛养猪的牛栏或者猪栏一样,将家畜困在栏中;又像一圈环绕的绳子将木材缠绕起来,而捆绑则更偏向于后者。

再看看“牵连”“牵引”“索引”几个词,我们看到“引”字左边像是一根弓曲的绳索,右边是一根拉直了的绳索,意思就是将弯曲的绳索往某个方向拉伸直,就会存在往某个方向的牵引力,常常用于牵马牛羊等温驯的猎物方面,我们知道一个成语叫做“顺手牵羊”,形容用绳索牵取羊是非常的容易事情,后来这个成语又引申到了顺手拿别人财物的偷到行为上面了。“牵连”最初则是将多头牛羊等动物连在一条绳上牵走,在电视电影中我们依然能看到穿越沙漠的驼队就是用到了绳索牵连的方式将驼队串联在一起。先民们猎捕到许多的马牛羊鹿等比较温驯的猎物后,生活物资得到了提升,这也是渔猎时代到畜牧时代的因素,绳索的使用在这方面起到了相当大的用途。

“结缘”一词现在在佛教用语里面用的比较广泛,而在上古渔猎时代则是跟男女结婚有很大关系,又有一个成语叫做“喜结连理”,最初先民们在恶劣的自然环境下,能够对抗恶劣的自然环境的也主要是男性,所以家庭的主要力量都是男性,女性的地位相对较低,所以娶妻都是牵着牛羊等猎物来换取,“取”加“女”就是“娶”了,用绳子牵着牛羊来,再用绳子牵着女人回家,久而久之,这就成了“喜结连理”一词的由来,之所以这个词里面会有“结”与“连”字,在很大程度上与绳索有着直接的关系的,同时也寓意着新婚的两人将一辈子捆绑在一起。

而“结怨”,一般是用绳索捆绑他人或者掠夺他人的妻女及牲畜等产生的矛盾及怨恨,在上古时期,强弱相迫的时代,除了抢夺财物的事件外,还有着抢婚的习俗,“妻”字在甲骨文中,右边是一只手,左边是一个长发伏跪在地上的女子,造字本义是动词,古代婚配习俗之一,抢劫女子,成亲生育。

在绳索被广泛应用于生活中之后,先民们为了在日常生活中方便记录以及传达一些重要信息,利用不同绳结的符号表达方式逐渐出现。到燧人氏时期正式有了”结绳之政“,人们利用过去生活中对各种事物使用的结绳方式演化成了绳结符号来表达与传递事物的信息。

关于结绳方法,据古籍资料《易九家言》中记载,:"事大,大结其绳;事小,小结其绳, 之多少,随物众寡",即是根据事物的特性、重要程度或所涉数量的多寡结系出不同的绳结。使用绳结符号来传达信息的方式在很长一段时间里面被先民们广泛应用于生活中,以至于后来文字开始出现的时候,很多文字仍然保留有绳结的形象,尤其是跟绳索丝线相关的文字,例如“结、糸、丝、纺、织、绳、索、线、绑、吊、恋、绞”等等。

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