天津书法家张建会以隶书闻名书坛，现在为中国书法家协会副主席、天津市书法家协会主席。他的隶书给人一种憨憨拙拙的感觉，有人甚至将其归为“丑书”。其实，张建会的隶书气息是很正的，是胎息于秦汉的厚重、朴实的气质。
张建会隶书对联隶书在当代，虽比不上行草创作的人多势众，但它以易学易用的特点，也吸引了不少的从学者。而帖学一系的书家，因王羲之“古质而今妍”的书艺革命，反而因着意求妍而阻塞了隶书所需要的古拙之气。唐人作隶而致“平满浅近”之弊，正是因古意缺失之故。张建会先生的隶书，虽以率然之笔出之，却饶有古拙之趣，可谓深得隶书之本质。
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墨相文坊 张建会简析《礼器碑》与《张迁碑》 小程序
张建会隶书对联陆维钊先生归纳汉隶有八大类型，但也有学者简化为四大类别：即遒劲类，如《礼器碑》和《石门颂》；秀逸类，如《曹全碑》和《华山碑》；古朴类，如《张迁碑》和《衡方碑》；奇趣类，如《夏承碑》。简而言之，张建会先生可能于《张迁碑》、《衡方碑》及《郙阁颂》古朴一类汉碑用功颇多，特别是《张迁碑》。
张建会隶书中堂综而观之，此类汉碑体势趋方而篆意犹存，用笔质直而结体多变，不似《曹全》、《华山》一路，已有成熟的模式化倾向，反而难以从中激发出新的变化来。清代伊秉绶的隶书能在方正的体式中引发出奇灵的变化，也许正是他窥破此类汉碑的奥妙所致。张建会先生未必着意于学习伊秉绶，但他能以率意之笔作“兴趣酣足”的表现，同样在这类隶风中写出了自己的自由。
的确，作为名碑，《张迁碑》的从学者不少，但成功者罕见。最易成病的，是以《曹全》、《华山》的妍美之趣和波掠之法去观照《张迁》，只能得到南辕北辙的结果。其次，只以方正的大感觉去学《张迁》而不顾其内在虚实变化，只能写出木强而呆板的字形，始终徘徊在《张迁》的门外而不自觉，尤为可惜。
其实，清代杨守敬在《平碑记》中早就说过：“（《张迁碑》）碑阴尤明晰，而其用笔已开魏晋风气，此始于《西狭颂》，流为黄初三碑之折刀头，再变为北魏真书《始平公》等碑。”从中透露出《张迁碑》学习的别有蹊径——就是要关注其“折刀头”的用笔之法。
当然，若过于刻意再现石刻的刀味，当然不是正道。然而，笔法的方圆变化，既是“惟笔软则奇怪生焉”的功能所在，更为书家的风格追求提供了笔法的依据。
所以，《张迁碑》正是以它的趋方体势、折刀头笔法和巧拙互用的结体，为有才情的书家提供了发挥的天地。
《张迁碑》的方笔特色固然不容忽视，但反其意而以饶有籀意的圆笔出之，也有成功的，这就是清代的何绍基，用笔极空灵，看过去很潦草，其实他并不肯丝毫苟且的。此话可提供张建会先生参酌。现在张建会先生的隶书用笔不拘泥于方圆，而以率然而敦厚之趣出之，在一定程度上与何绍基隶书的原理相通。因笔生姿，因姿生势，可见境界。
