趣闻历史昨天11:27
在生活学习中我们经常听到这样一句话，书法以“神采为上”，在一本书法论著《笔意赞》中也是这样说道“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”，从这段论述中也可以看出，神采是书法作品的灵魂，那么就有很多朋友会问道，如何才能够写出书法的神采来？笔者经过长期实践和探索认为，神采应该从矛盾中来，也就是说书法就是在不断制造矛盾，并解决矛盾的一个过程，下面就这个问题笔者的个人看法，请指正。
我们首先来粗浅地谈一下啥为神采？其实书法作品的神采就是通过笔墨技巧、以及圆润的结字，科学的章法来体现的，在《书论》中王羲之都这样提到“夫书字贵平正安稳，先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或大或小”，从这段短的论述中我们可以看出，神采就是浓淡、大小、明暗的一个对比感受。
善于制造矛盾才能够写出神采，这正如在影视节目中的“包袱”一般，能够适时制作矛盾，又能够在合理中解决矛盾，书法亦是如此，通过汉字呈现出大小、粗细、浓淡、收放等等各种矛盾，而这种矛盾的制造，并不是地机械性的重复工作，决不能一笔粗一笔细，或者一字大一字小，这样的机械性操作，在矛盾的制造过程中还要考虑到诸多因素，书体不同矛盾就不同，诸如我们熟知的《兰亭序》，它被誉为“天下第一行书”，通篇来看，无处不体现了对比，或者是大小，或者倾斜等等，在布局上也是对比强烈，疏处可以跑马，密处难插针，纵观整个书法史，我们会发现，无论那一个经典的法帖，概莫能外。
历史上凡是能够青史留名的书法大家，无不是制造矛盾的高手，他们在自己的作品中巧妙的设置矛盾，让其冲突，又能够巧妙地化解矛盾，使其和平共处，这就是所谓的“神采为上”，但愿通过上述的分析，对你有所帮助和启发。
