作者:马贺山我发现了夏朝文字
马贺山
据人民网和光明网报道:北京日报1月29日发文说:
传象牙文为夏朝出土的文字堪称篆字之祖(图),原文如下:
象牙文,顾名思义,是刻在象牙上的文字。这种文字通常被认为是周朝篆字,不过最近有媒体报道称,象牙文是夏篆,一种比甲骨文还古老、还成熟的文字,是夏朝的出土文字,夏朝的官方文字,堪称篆字之祖。
[责任编辑:张晓荣]
(来源:北京日报)
在此之前,8月,由中国出版集团,世界图书出版公司出版发行的【一本书知晓夏朝】一书,已由新华书店在全国发行,其中【夏篆为什么比商朝的甲骨文还进步?】一章,选取了我写的文章,先选载如下,供网友参考:
象牙文,顾名思义,是刻在象牙上的文字。看上去,这种文字比甲骨文字进步,是一种很成熟的篆体文字,通常被认为是周朝篆字,其实不然,它是夏篆,是一种比甲骨文还早,还古老,还成熟的文字。按一般情况而言,人们会认为这是不可能的,比甲骨文还早的文字,应该比甲骨文还原始,还简单,就象刻在陶器上的刻划符号一样,实际上,这是一种误解。事物的发展往往存在它的特殊性,有些事情会超出一般规律的发展而存在,所以具体问题还得具体分析。从黄帝时代的仓颉造字始,经唐虞时代到大禹传位给启建立夏朝止,时间有一千年上下,这段时间文字的发展,应该很成熟很进步了,当然随着生产力的飞速发展,文字的发展也会很快,再加上夏朝有国四百多年,夏朝文字的成熟与进步,是顺理成章的事情。而此时的先商,还是一个黄河下游的弱小的东夷游牧民族,是一个马背上的民族,人数很少,没有文字不重视文化,是一个很落后的民族,以玄鸟{燕子}为图腾,与以龙为图腾的人口众多的有夏民族不可同而语,夏民族已进入农耕和百工时代,与之相适应的文字文化文明,达到了高度发展,从黄帝仓颉造字始,到夏朝灭亡前,已经有一千三四百年,文字十分发达,是水到渠成的事情.商人则不然,他们不喜欢文字,只擅长在马背上东奔西杀,从建国到迁都殷墟,商人的文字也没有造出来,不得不使用夏民族的民间俗体字,而商朝的那些巫师,往甲骨上写字的人,刻字的人,我推测都是由夏人担任的.时代在发展,文字文化文明却停滞不前,这与后来的元朝的统治情况很相似.这正是造成夏朝官方文字比商朝民间俗体文字成熟进步的真正原因.象牙文的内容包括以下几个方面:祭祀、征战、干支、占卜、田猎、农业等,皆记录夏朝帝王的行踪和活动,是研究夏朝历史的不可多得的宝贵资料,象牙文,让我们真真切切的感觉到,夏朝的历史是用文字记载的历史,是真实可信的历史,
一提篆字,人们自然会想到大篆和小篆,所谓大篆,即指周篆;所谓小篆,即指秦篆。篆字,就是官方文字。
[夏禹书],[禹王碑]就是夏朝文字,就是夏篆,何为篆?指官方文字也.这些夏篆字体非常成熟,非常规范,笔道圆润,讲究对称,是一种非常进步的文字。而甲骨文则显得很原始、很落后,异体字很多,这正是民间俗体字的特点。文字和人一样,不进则退。不常使用,或很少使用,文字就会落伍,就会退化。尽管商朝有国六百余年,但在前三百多年里,商朝各王一直在东拼西杀,处于经常迁都的状态,商民族人较少,又是以游牧为生,无文字,又不重视文化,所以造成了整个夏朝文字的荒废。盘庚迁殷后,由于占卜的兴盛,这才让夏朝的民间俗体字派上了用场,将占卜过程及结果,用夏字刻在龟甲和兽骨上,这才有了甲骨文。
夏朝的官方文字仍保留着比商朝的民间俗体字先进的优势,用一个不确切的比喻,尽管是三百年前的京城女子,也比三百年后的乡野丫头时尚得多,这正是为什么造成夏朝文字比商朝甲骨文进步的根本原因。
周朝的甲骨文是沿习和继承了商朝的甲骨文,并无多大发展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族,农耕发达,与姒姓同根同源,人少无文字,夏时使用夏文字,商时使用甲骨文,周武王讨纣伐商时,是打着奉帝命复有夏的旗号,当把商纣赶走,建立周朝的时候,周天子又恢复和使用了夏朝的官方文字——夏篆,这就是周篆为什么与夏篆如此接近和相似的真正原因。
象牙文的内容包括以下几个方面:祭祀、征战、干支、占卜、田猎、农业等,皆记录夏朝帝王的行踪和活动,是研究夏朝历史的不可多得的宝贵资料,象牙文,让我们真真切切的感觉到,夏朝的历史是用文字记载的历史,是真实可信的历史。