千堡之乡通渭境内沟壑纵横，满目黄土，童山濯濯。但在县城东北乡，有一自然村——石堡子，站在村庄西侧梁顶公路，远远望去，梁峁下的村庄紧紧依偎，一簇簇树木笼罩绵延，看似平淡无奇。如果移步在南山远眺，只见两山中部凸起一孤岛，南面与南山余脉相接，东西两面自南至北从缓到陡峭，至北端三面悬空，愈到北部地势愈高，状如一艘航空母舰，形成较为独特的天然地形景象。步入峡底，恍如置身世外桃源，流水潺潺，水汽氤氲。一座巍峨的山峰如麦垛般拔地而起，斧劈刀削般的巨岩崚嶒坚挺，山岩上青苔点点，杂枝细草依势丛生。山顶地势开阔平坦，呈椭圆形，东西大约50米，南北大约200米，一座黄土夯成的土堡修建其上，故村名曰石堡子。清嘉庆间南宁知府南炙曾即出生于此，其有诗赞曰：“爱我石村好，天生景自然。四山还墅外，两水到门前。古道通城郭，幽斋远市厘。吾宗卜居此，聚族已千年。”
为官清廉，所至颂声载道
南炙曾(公元1750～18)，字约斋，号念贻。今甘肃省通渭县陇山乡石堡子人，后迁居县城。贡生南曰畿之子。少时英俊，身材高大，才貌出众，“少英特，与同闾游，昂昂若野鹤之立鸡群”(《通渭县新志》)。清乾隆三十三年(1768)戊子科第54名举人，年仅18岁，己丑(1769)大挑获一等。19岁即任广东广州府新宁县知县(今广东省江门台山市)，乾隆五十八年(1793年)升贵州永宁州知州。由军功赏戴花翎，升广西省南宁府知府。嘉庆8年，进京面圣，钦赏双眼花翎，诰封三代。“所至颂声载道”，但其人“未尽其用而卒”。著有《承诒堂诗钞》。他的父、兄弟、儿子中有四位贡生。清光绪十九年《通渭县新志》有传，后又收入新编《通渭县志·人物·知名人士录》。
南炙曾为官清廉，清光绪十九年《通渭县新志》载：“为官时所至颂声载道”。贵州道监察御史署吏科给事中姚堃称：“南约斋先生以孝廉起家，为粤东新宁令，累迁至广西南宁太守，政不康细尼悦而远来。天子嘉其贤，赉予至优。”其“尼悦而远来”即“悦尼来远”，出自《论语·子路》：“叶公问政。子曰：‘近者说，远者来。’”意为：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。清乾嘉时期，由于清朝与南明政权的战争的影响，清政府加强对西南地区的残酷统治，西南地区社会动荡凋敝，秩序紊乱。南炙曾为官期间，经常奔波在外，足迹踏遍两广、云贵、四川大部分地区及越南、缅甸。乾隆五十二年至五十八年(1787-1793年)，南炙曾于役滇南6年，其留别时，宁阳士民恋恋不舍，十里长亭相送，南炙曾写下《癸丑仲春于役滇南留别宁阳士民三首》，其一云：“小轩草草甫经营，捧檄崇朝忽远征。万里奉书原吏职，六年临别见民情。好花带雨迎车盖，绿柳含风拂马缨。更有青山含远意，千盘如欲绊行旌。”
南炙曾“言滇粤山川及诸郡县风俗利病，了然如指掌。”“六都茅舍半江涯，本业频操俗不华。春雨渔灯宵集网，秋风盐灶夜煎沙。”在任南宁知府时，经常微服私访，走到那儿住到那儿，以老百姓为邻，结茅而居：“一官同隐客，三户比居邻”。“先生宦游廿余年，驰驱数万里，所至问民疾苦若不及。”每到一地，急忙问民疾苦，除暴安良，“乡顽尚尔横牛斗，大户全教息鼠牙”。在宁阳时，看到当地人负气轻生，动辄服食叫做钩吻藤的一种断肠草，数年来设法惩劝，至其离任时，其风仍未全息，南炙曾放心不下：“一事更关民命重，未能铲尽吻藤芽”。在四川古蔺，岁歉民饥，路遇两名衣衫褴褛的孤儿乞讨，“蹒跚不惯衣履拘，粗野惟愁礼数束。”南炙曾不怕亲戚僚友嗤笑，予以收养，“亲戚僚友咸相嗤，为是骨相穷无福。我独提携出饥寒，沐猴而冠时拭目。”
南炙曾为官不仅清廉，竟至清贫，其升任贵州永宁知州，“时以囊空不能赴黔，犹向亲友借贷”。其诗云：“十载一官真鹤似，饥来犹复向人鸣”，“一官清况原琴鹤，五木闲情付雉卢”。南炙曾在西南几十载，奔走操劳，终于积劳成疾，去世时，亲友同僚整理遗物，“箧无余物，惟手著古今体诗千余篇”。朝廷慨叹“未尽其用而卒”。
遗诗千篇，率皆有法可诵
南炙曾不仅是一位清官，更是一名诗人，“兼循吏儒林为一人”。去世时遗诗千篇，去世后，萧山陆平泉少司空选其优雅者若干首，付之梓，名曰《承诒堂诗钞》，选诗61首，清光绪十九年《通渭县新志》选古风一首(《承诒堂诗钞》未选)，五言律诗一首(与《承诒堂诗钞》重复)，南炙曾存诗共计62首。
纵观现今所见南炙曾诗，其大多为五言七言古风、五言连章诗、七言律诗及部分五言律诗，没有绝句。南诗长于叙事，善于描写同一主题下的广阔生活画面，吟咏为官期间所见所感，同情百姓生活，亦有部分言志诗和酬答诗。诗中字字辛酸，反映了康乾盛世后期西南地区人民的苦难生活，没有一首游山玩水的生活诗。嘉庆进士贵州道监察御史署吏科给事中前翰林院庶吉士姚堃评其诗：“暇怀铅椠，汲汲谐声，病岂其意不欲，徒以能官名而犹将上溯《风骚》，兼循吏儒林为一人。”现撷其代表作几首，以飨读者。
丙辰除夕独酌咏怀五首
岂有匡时略，微名未退身。一官同隐客，三户比居邻。满目期淳俗，痴心虑瘠民。平生清白志，惟不坠前人。
远宦何人共，昔年偕弟游。出门皆壮岁，迟我及衰秋。炎海频移棹，沅江独僦舟。蓦然归去后，谁更与绸缪。
三载宁阳日，斑斓共綵衣。何期离海峤，遂尔隔庭帏。村酒春醅酽，园蔬雪釀肥。他年欢聚处，相见各依依。
四十人将老，天教诸事悭。穷宁悲阮籍，达实愧香山。厚泽生原定，延龄事岂闻。仙人有金液，欲觅驻秀颜。
懒岂学中散，狂难似牧之。对人愁束带，爱客试敲棋。有病偏疎药，无才却嗜诗。朝朝明镜里，无怪鬓成丝。
咏怀诗最能表现出诗人的怀抱情志。诗人从小熟读儒家经典，养成见善思齐、诚实守信、自励成才的品格和美德。南炙曾这五首诗作于嘉庆元年(1796年)除夕，词旨渊永，寄托遥深，从中可以看出他的胸怀壮志及济世之志。同时，这里也是诗人表明心迹：自己得到朝廷重用，必将一诺千金，生死不渝！他在为官期间对劳动人民的深入接触，深深的感于人民的痛苦处境，表现了他对人民地深切同情。所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句，尤其读到“满目期淳俗，痴心虑瘠民。平生清白志，惟不坠前人”这样的句子，让人不由自主的想起屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”。它所表现的是，诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。
癸丑悼亡十二首
其一：炊日何曾梦，惊心五十絃。难将千里别，重续半生缘。纵我真涼德，如君合享年。端江蓦闻信，未料事真然。
其二：门第鹤山旧，刘庐况世亲。教皆从褓负，名未待氷人。三世萱同茂，重闱掌共珍。廿年儿女意，回首事如新。
其三：早岁垂帷日，谋生百事无。门常约鸡黍，爨每绝樵苏。典箧冬添絮，抽簪晚办厨。频年读书处，扫叶伴围炉。
其四：计上燕山道，游人车屡驰。别当三日后，归少半旬期。燕婉情空好，鸿飞泪只垂。筳篿或暗卜，身是为明时。
其五：失路长安客，休文抱病回。常年丹在鼎，几日镜临台。病树羸犹在，幽兰馥已摧。寻思修短事，此理竟难推。
其六：微禄沾南徼，迢遥岭外劳。一身憎苦热，万里共轻舠。官尚三年待，家徒十口嗷。翁山留寓处，孤馆滞蓬蒿。
其七：为乏中年嗣，常将伯道伤。珠慵簪髻上，花爱值庭傍。丝茧分框箧，针刀授履裳。而今多少事，谁向耳边商?
其八：久宦心原淡，滇南又远征。从来轻别泪，此日剧离情。只料伤迟暮，那知判死生。临歧犹记语，劝我早归耕。
其九：三岁弱龄女，牵衣泣似蛙。当年如恋母，今日转怜爷。未慰陶潜意，翻添奉倩嗟。难同少陵老，归日赋彭衙。
其十：小阁封蛛网，帏空月照残。开箱余败粉，捡箧见零纨。我苦空囊涩，君知半缕艰。葳蕤重启处，细看泪如丸。
十一：远宦原相累，谁知竟此番。埋头临瘴疠，返殡出湘沅。碧海难通梦，巫阳讵返魂。何知蓬荜客，生死总柴门。
十二：廿载名何在，还家一片心。终期鱼返壑，谁共燕巢林。野雉朝朝见，寒螿夜夜吟。余生过此后，料只鬓霜侵。
古体诗是很短的，为了容纳在同一主题下的广阔生活画面，诗人创造了连章的办法，即用同一形式写成多首具有相对独立性而又互相联系的作品。这种伸缩自如的形式为 诗人提供了极大的方便，也弥补了篇幅较短的缺陷，它相当于今天文学作品里面的组诗。南炙曾这十二首悼亡诗便是这种连章诗。悼亡，是生者祭奠、悼念死者的文字。魏晋之前并无悼亡诗，西晋潘岳为悼念亡妻写《悼亡诗三首》，开悼亡诗题材之先，后世乃专以悼念亡去的妻子的诗词为“悼亡”。南炙曾于役滇南6年，期间，结发妻子魏氏有病，也未能回家照料，乾隆五十八年(1793年)五月初九，南炙曾妻子魏氏去世，南炙曾还在从滇南回到肇庆端江的路上，即听到妻子去世的噩耗，悲从中来，写下了凄婉动人、荡气回肠的悼亡诗12首。诗人善于抓住妻子日常生活中用过的遗物来写，尤其“为乏中年嗣，常将伯道伤”“而今多少事，谁向耳边商”“三岁弱龄女，牵衣泣似蛙”，透露出无子、丧妻的深沉悲哀，深深打动读者的心。全诗叙事真实，感情真挚，催人泪下，写出了诗人的至性至情，堪称古今悼亡诗中的绝唱。
记事四十韵
伏羌临渭水，通渭在其北。传言马阿诨，今夏潜谋逆。维时闰四月，二十又八日，朝起尘氛静，天晴好风色。薄暮东南山，谁忽叫有贼。遂令近郭人，仓皇奔城邑，川遥溪曲深，峡东路昏黑。纤弱众妇女，走险何能择。姚襄思代兄，邓攸欲存侄。乱走不相顾，况复遗亲暱。城中数千家，几家能延客。富者赁屋居，贫者仍落魄。栖身破庙檐，回首多散失。妻子与爹娘，深夜无处觅。远乡闻变来，此时亦逃匿。古洞凿何年，岩高没榛棘。寻幽惊狐兔，行行已尽室。或牵挽而山，或抱负以入。鼠伏犹未已，崖裂土崩坼。可怜穴居民，覆压作鬼蜮。地窟鉴前车，探首逡巡出。始知防患早，渠魁已敛迹。相乎返家门，渐次理稼穑。但无烽火惊，奚忧少宴息。谷风向晚吹，天阴云冥冥。两脚乱如麻，兼旬仍渐沥。大田苦霖潦，拖泥收豆麦。感时萌蘖生，红朽不可食。更愁沟浍盈，洪流漩门阈。水渗土无干，屋漏床皆湿。浸渍坏我墙，牵连到邻壁。走避苟不早，埋没在呼吸。哀哉蚩蚩氓，遇闰黄杨厄。刀兵与水土，灾祸相叠逼。我今作此诗，聊以记事实。愿告持禄者，大小奉厥职。燮埋在阴阳，旌别在淑慝。天人一有变，时厪哀鸿集。庶几明而慈，九州悉安宅。何徒方隅人，尽登仁寿域。
古风在南炙曾诗中占有一定比例，通过这篇诗，我们也可以看出他对古风的熟练把握和驾驭。这篇五言古风，押仄韵，厚重沉稳，注意粘对，多用律句。清乾隆四十六年(公元1781年)，青海马明心、苏四十三起事失败后，宁夏的田五和通渭的张文庆(马明心内侄)、马四娃等秘密联络，以通渭石峰堡为据点，乾隆四十九年(公元1784年)四月率众起事，史称石峰堡暴动。全诗是在真实的历史背景下产生的，是历史事实的艺术再现，如杜诗一般，犹如“诗史”。全诗采用现实主义的真实刻画与客观描写，让活生生的事实说话，笔墨精工细腻，彰显功力与法度。叙述、描写刀兵水土，灾祸叠逼，真实客观，哀沁心脾。把天灾人祸给人民造成的深重灾难表现的淋漓尽致。
