邛崃石笋山摩崖造像位于邛崃市西北约六十余里，在邛崃市、大邑两县交界的大同乡（原名大兴乡）大佛沟。这里山势高峻，解放前是邛崃县三坝场（今属大邑县）和大兴场之间往返的必经之地，解放后由于行政区域的变化和修建公路导致交通路线的变化，而显得偏僻，行人稀少，石笋山摩崖造像三十余年便不为人们所注意了。1982年经过文物普查后，这处精美的佛教造像群才开始被一些学界人士所注目。石笋山在邛崃因其附近有石如笋，故名。佛像所在的大佛沟离邛崃大同场有十几里。全部造像集中在长120余米，高40多米的山沟绝壁上背东向西，依崖镌凿而成。大多数龛刻有供养人像，说明系由众佛教徒和信教者捐造，但布局合理，大体分上下两层，排列整齐，错落有序，有小路直抵崖前。除少数龛像漫漶外，现存造像共计33龛，刻像约730尊。大者如阿弥陀佛，高逾7.5米，小者如诸天，长不过指。刻工精细，造型优美，反映出古代邛州地区石刻艺术的卓越成就。
石笋山摩崖造像南段局部
3号龛的千手观音图，堪称该造像群精品之一。在这见方不足3米的龛中真令人目不接暇，正中高平台上，千手观音结跏趺坐，胸前双手台掌作十，另两手迭置脚上，似托如意珠，余下十四双手各持法宝、器物，面相丰腱、藏冠、束发、耳戴环、饰项练，身披璎珞，衣饰贴体。背刻千手构成圆形光环，如日月映托。头顶一小坐佛，周围四道毫光，蜿蜒上升，又托出三佛；旁侍十胁从，二乐伎依亭起舞；往外对称镌五坐佛，两童相戏干侧。此龛约120尊造像。
第4号窟从窟口下沿到正壁有三个平台。第三层平台上趺坐于莲台上的西方三圣（头均残），背后备有莲瓣形的头光和身光，头顶上各有七宝轮台。三像头部上方均有作两层的殿阁，有走廊将三座殿阁和龛左右壁的楼阁连接起来，上面有呈各种姿态的人物形象。
窟左右壁中部各有两座作两层的楼阁，每一层有四根带斗拱的柱子支撑，楼阁之间在顶部有飞廊相连，上面有天人来来往往，每层楼阁正中均有一佛像。此外，两窟壁上还刻有众多的七宝树、经幢、白鹤、孔雀、鹦鹉、迦陵频伽，以烘托“极乐世界”的胜景。
第一层平台靠窟口处，左右分别刻文殊，普贤。平台的中部有一组伎乐，四个一组，呈八字排列（头和乐器均残）。这是表现佛经中所说的“彼佛国土，常作天乐”的情景。第二层平台，边沿装饰华版勾栏，两端有梯步沿左右壁通到第一层平台。平台上有数十朵莲花。上面趺坐有各种姿态的人物（头部均残）。在窟的左右壁和正壁交接处，第二层和第三层平台之间，各有一艘双龙头的船划出，船上有作塔形的两层楼阁，船舷两边各有三名船夫执桨作用力划船状。
内窟门外，外龛左右两壁上分别刻观音和大势至菩萨。据佛经说：往生西方极乐净土的人，命终后有观音、势至前往迎接。
5号龛一佛二弟子二菩萨
6号龛西方净士变
6号龛净土变向人们展现了一幅虚构的西方极乐净土世界，阿弥陀佛端坐中央，气度非凡。左、右配以观音、势至，头顶飞天凌空，珞带飘拂。龛腰部殿宇、塔刹、栏杆、回廊接次相连，云烟缭绕，百余造像散布其间，大如瓶，小如枣，错置适当，在紧凑繁复的场面中，仍给人以开阔的意境。
龛上部廊上众天人徐步漫游，或趋或仰，或挺腹伸腰，或侧身，招手，情态各异。
尤其引人注目的是后壁两角落的“划船图”。船首如鱼头高昂，船尾隐人桥洞，船舫上迭官贵人怡然自得舫下船夫吃力划桨，船夫姿态极其传神，例如左角船上，为首的俯身前倾，伸臂，仰头，蹬腿；中者侧身弓腰埋头、垂肩；后者转身拱背，微微低首，形象地再现了三个船夫拼命晨劲的动态．恰是民间疾苦的真实写照。
龛外壁的二观音更令人叫绝。二像比例适度，面目秀丽，神彩夺目。柳腰微曲，头稍侧，长袖拂地，体态婀娜，象妩媚动人的少女。可以看出，北魏佛像的粗犷飘逸风格到唐已逐渐消弱，代之以雍容华贵。羊润健美的气质。佛，菩萨多流露出和蔼、亲切的意趣，比之超凡绝尘的北魏雕像更具人情味。弟子的虔诚。天王的威武，力士的强横，表现得淋漓致尽。
龛楣二乐伎脚踏双莲，侧身、扭腰、扬袖，舞姿袅袅，头残而神韵在。
