（序《快乐农夫怎么没有用》一文）
一位朋友说起自己的孩子最近状态很不好，经常动不动就拿自己的生命开玩笑，吓得他心脏病都快犯了。他和大家交流时问起：用“保持平静——送出祝福——做好自己”这个方法来解决问题的话，我不知道怎么才能保持平静啊？
当时大家说：保持平静确实不容易，有几句我们要说的话，可能重一些，您能接受吗？
朋友以为我们要批评他，忙不迭地说：能接受！能接受！请你们使劲批评我吧！
可我们并不是要批评他，我们只想让他想一下这件事最坏的结果——如果孩子死了，你能接受吗？
当时，他眼眶中就含着眼泪，哽咽着一遍又一遍地重复：“我不能接受！”
我们说：您来学习好几年《道德经》了，《道德经》研究的对象就是“生命”——生命的真相就是“生老病死”。如果我们学习了半天，不接受真相，只想保持健康、活着、财富、幸福，而不想要疾病、死亡、贫困、痛苦，那不光学习《道德经》没有用，学习什么都没有用！因为这个世间没有一个法门，能够让一个人能不老不死、不病不痛的！
他含着眼泪问我们：可是《道德经》里不是说让我们要关注正面，保持正思维吗？我怎么能关注最坏的结果呢？
大家和他交流说：勇敢的人不是不害怕，而是怕也要向前走。您经商多年，也很成功，在做生意的过程中，您有没有做过“应急预案”、做过“防灾演习”？那些预案就需要我们先想到有可能发生的最坏情况是什么？然后才能有针对性的制定出预防方案啊！有了预案，还要实地进行演戏，反复训练自己能正确应对，这才能确保平安。所以，考虑到极端情况的发生，如果接下来是放任自流，让自己陷入负面情绪里，那确实是适得其反。但反过来，针对极端情况，深思熟虑，作出部署，那遇到问题才能心中有数、遇事不慌！没有恐惧、没有慌乱时，您才能让自己保持平静。
道德经学用就是一场向死而生的生命走过程！不考虑到“死”，不接受“死”，我们又怎么可能知道该怎么“活”、乃至于怎么“活好”呢？黄泉路上，没有人能够陪我们同行！我们这一辈子遇到的所有人，实质都是自己的“功课”而已——即使亲如子女，他们也是我们的功课！每一项功课做过了、考试合格了，这项功课自然就会结业了。所以《道德经》学用研习营里有一课讲“生命的功课”就是一个字“受”：忍受，消耗能量；接受，平衡能量；享受，增长能量；一旦到了“无受”时，也就不会再有这个功课了！
当我们能接受最坏的结果了，我们的心自然就平静下来了！所以，我们让您想象一下最坏的结果，不是要您诅咒自己的孩子；而是要感恩当下孩子还健康、还活着，我们还有机会重新开始！然后，我们平静下来以后，才能知道应该怎么运用《道德经》中的规律，去不断改进现状。
在反复和他聊“死亡”这个话题时，这位朋友从抗拒——悲伤——平静——感恩有一个很长的过程，当说到正因为考虑到最坏的结果是“死亡”，而孩子现在还很健康的活着时，他终于露出了笑容，说了一句“这么一想，我确实应该感恩！”
大家都劝他，其实人生就是一个平衡，一杯苦水、一杯甜水。有的人年纪轻轻，就把苦水喝完了，以后就会越来越甜。所以，孩子现在遇到问题，也不见得是坏事，万幸的是我们还有一本《道德经》作为指引呢——遇到苦，我们要接受，要感恩，要不断努力，才能让自己在黑暗中向着光明大步前行！
保持平静不容易，但是有一个方法可以供参考：不断去思考极限情况，不抗拒最坏结果，才能让自己冷静下来，认清现状，理出应对方法。
人生除了生死无大事。如果我们真的能了解生死，接受生死，那还有什么能撼动我们的一颗心呢？
逯欣心
10月7日，第586篇（欢迎转载，请您注明出处）
