作为鲁迅研究的专家，钱理群一直致力于向普通人宣传鲁迅，其新书《鲁迅作品细读》于出版，凭借着多年鲁迅研究功底与普通读者的的深入接触，钱理群以对话的形式，真正将鲁迅的作品讲解得透彻易懂。
作为一个现当代文学研究学者，在书中他不仅关注鲁迅的作品写了什么，更关注鲁迅是如何写的，这对普通读者了解鲁迅的文学成就非常重要。
当下对鲁迅身份的误读
自《狂人日记》诞生后，鲁迅就对中国社会产生持续不断的影响，在当代中国，他的影响仍然在持续，无数人被鲁迅对社会锐利的批判折服，成为他的粉丝。
但是，人们关注的是鲁迅对中国国民性的批判，是他对社会的深刻剖析，是鲁迅作品所表达出的思想，相反，他的文学本身的成就却得到不少人的质疑。
鲁迅是一位伟大的思想家，但同时也是一位伟大的文学家，其作品中所表现出的深刻的思想太过闪耀，往往使人忽视了他的文学成就，又加之鲁迅作品的语言在白话文刚刚兴盛的年代显得有些拗口，阻碍了某些人的阅读体验，所以非文学专业的许多人不能对鲁迅的文学成就做出正确的评价。
然而，即便在思想上的解读，由于受社会风气的影响，一般人也只关注鲁迅反封建、对社会与国民性的批判方面，而很少涉入鲁迅内在的精神世界。
钱理群的“鲁迅观”
钱理群则不同，作为一个对鲁迅有着深入研究的中文系教授，他在《鲁迅作品细读》中从思想和文学两个层面对鲁迅做出了精彩的解读，他既深入挖掘鲁迅写了什么，更解读了鲁迅是如何使一篇文章变得精彩万分的。
钱理群曾说：“我的鲁迅研究有两个侧重点，一个是思想家鲁迅，一个是文学家鲁迅。我在研究思想家鲁迅时特别注重作为异端的鲁迅、另一种存在另一种可能的鲁迅，我在研究文学家鲁迅时注重他的文本里表现出的特殊的具有创造性甚至有点异端的艺术思维、美学观念以及文学理念。”
在《鲁迅作品细读》中，读者可以看到的鲁迅是一个更加接近鲁迅谈到了内心真实的鲁迅，一个更加独特的鲁迅。
在《读<在酒楼上>》，钱理群谈到了鲁迅身上的魏晋情节，说“《呐喊》《彷徨》的写作是鲁迅这十年郁结于心的民间记忆和魏晋情节的一次喷发”。可按照一般人的理解，鲁迅作为五四先锋是最反古的，但是钱理群通过对鲁迅创作心理与创作背景的深入分析，从心理、情感、处境等角度确认了当时鲁迅非常接近魏晋文人，这就让人十分信服。
在《读<孤独者>》中，通过“我”与魏连殳的对话和辩论揭示了鲁迅内心深处思考的三个问题：“一个是讨论人的存在本身的问题；另一个是讨论人的存在希望何在；最后一个是讨论人的生存的价值和意义到底在哪里。”包括对《死火》等篇目的解读，钱理群剖析了鲁迅内心所思考的自身甚至人类所面对的深刻问题，让读者“可以从中感受到鲁迅式的清醒，绝望与悲凉”。
这种对鲁迅内在思想和灵魂的解读，如果不对鲁迅的所有作品和生平经历有深入的了解、没有深厚的学养的话是做不出来的。书中，对于鲁迅著作的引用可谓信手拈来、恰到好处，把单个的文本与鲁迅的其他文本联系起来，从而能够在一个宏观的角度对作品进行解读。
关注创作技法
在《读<爬和撞>》中，钱理群说：“我们今天的阅读，关心的是‘怎么写’，而不是‘写什么’。”在对很多文本的解读中，钱理群都注重鲁迅是如何组织文章的。
在解读《孔乙己》时，钱理群从鲁迅的从容美学的角度分析了小说是写得如何节制，如何将寓“紧张”于“从容”中，再加上对《在酒楼上》和《孤独者》的解读，归结出鲁迅小说的艺术魅力：“很好地处理了内在的紧张和表达的舒缓、从容之间的关系。”
对于一般的读者而言，可能仅仅被小说中的人物所吸引，当然鲁迅的小说也塑造了许多经典的人物形象，阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象依然被很多人关注，以致网上有很多《孔乙己》的改编，但是很少有普通读者（甚至某些研究者都忽略了）从小说的氛围、叙述的视角等方面对其解读。
钱理群的做法是很有普及意义的，他能够让普通人也读出来鲁迅的作品除了表达的思想、塑造的人物之外，还有很重要的东西支撑着。
在解读《风筝》与《记念刘和珍君》这两篇文章的时候，鲁迅又从比较的方法，深入剖析鲁迅的创作特点。
前者是与鲁迅自己的文章《兄弟》作比较，通过逐段逐段地对比分析，找出二者的不同，从而鲁迅创作的意图，由此得出写作可以从两个方面努力：一个是变叙述为描写，一是努力开掘素材背后的深刻含义。
后者则与周作人的《关于三月十八日的死者》进行对比，从二人对待同一素材的不同处理，看出鲁迅的写作观。在这种对比的深入分析中，读者了解了鲁迅创作的过程，从而加深了对鲁迅作品的理解。
近年来，随着网络的越来越发达，网上对鲁迅的评价也出现两极化，有些人把鲁迅奉为神，而有些人则把鲁迅贬的一文不值，甚至有人说鲁迅顶多算一个愤青。
无论是尊鲁迅还是贬鲁迅，他们大多侧重鲁迅的思想层面。而对鲁迅文学成就的研究只在“学院”里，钱理群这么多年来坚持向民间讲述鲁迅，对于普及人们对鲁迅的正确认识是很有必要的。这本《鲁迅作品细读》无疑又是一位有责任心的知识分子的成功的入世之作。
