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秦可卿的隆重葬礼影射的历史人物是明光宗朱常洛。我们再从秦可卿的棺木角度，揭秘秦可卿“樯木”棺木的象征意义。
我们来重温一下第十三回“秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府”的描写：
贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。看板时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副，叫做什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现今还封在店里，也没人出价敢买。你若要，就抬来罢了。”贾珍听了，喜之不禁，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赏。贾珍笑道：“价值几何？”薛蟠笑道：“拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工银就是了。”贾珍听说，忙谢不尽，即命解锯糊漆。贾政因劝道：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯听。
从这段情节可知，贾珍为选择秦可卿的棺木绞尽了脑汁，杉木是普通的木材，贾珍自然看不上。薛蟠说他那里有一副“樯木”，“作了棺材，万年不坏”，原来是义忠亲王老千岁要的，因他坏了事就不能用了。可见这个木材特别贵重，义忠亲王老千岁不能用，普通人再有钱也不敢要，所以薛蟠才说“没人出价敢买”。“樯木”的贵重从贾政口中进一步得到证实，贾政说：“此物恐非常人可享。”在古代，人在世分三六九等，人死后丧葬也是分等级的，不可逾制。这个“樯木”究竟有多贵重？我们可以参照清朝皇族的丧葬规定来定位。据乾隆《清会典则例》卷一百六十三《内务府·掌仪司》记载：清代帝后“梓宫，以楠木为之”，“床以杉木之”；“皇太子金棺，以楠木为之”；“皇子采棺，以杉木为之”。《清会典则例》严格规定了皇家棺椁使用的等级制度。普天之下，只有皇帝、皇后、皇太子三人可使用楠木为棺，其他则视为逾制。
那么这个“樯木”是什么材质？书中简略描述：“大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。”这么贵重的木材，裁成“帮底皆厚八寸”的棺木，说明这种树木要生长上千年。“纹若槟榔”是说这个木材的表面纹理呈放射状，有环纹，就好像槟榔的横断面。“味若檀麝”是说这个木材散发着檀香和麝香的味道，这就透露了它的材质不是楠木而是紫檀之类。楠木的新料是清淡的药香，老料一般是幽香。紫檀的檀香味主要是其内部油脂散发出来的，所以那些油性充足陈年老紫檀香味特别好闻。而在紫檀中，小叶紫檀是最奇缺最贵重的。因此可以推断秦可卿的棺椁所用“樯木”的材质是小叶紫檀，又称“檀香紫檀”，因为这种木材上千年成材，木质坚硬致密，所以“以手扣之，玎珰如金玉。”
中国古代最早关于“檀”的记载，始见于《诗经·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”。明朝曹昭在《新增格古要论》中记述紫檀：“紫檀木出交趾、广西、湖广，性坚好，新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹，新者以水湿浸之，色能染物，作冠子最妙。”紫檀木主要产自热带地区，在中国生长不多，由于这种木材生长缓慢，非数百年不能成材，成材大料极难得到，且木质坚硬致密，适于雕刻各种精美的花纹，纹理纤细浮动，变化无穷，尤其是它的色调深沉，显得稳重大方而美观，故被视为木中极品，有“一寸紫檀一寸金”的美誉。据史料记载，中国古代宫廷中最早使用紫檀是在唐朝。武则天曾打造紫檀棺材葬鹦鹉。此后的元明时期，更是用紫檀建造宫殿和制作家具。明朝末年，南洋各地的优质木材尤其是紫檀木，几乎全被捆载而去，当时世界所产紫檀木绝大多数尽汇集于中国。清代所用紫檀木全部为明代所采，有史料记载，清代也曾派人到南洋采过紫檀木，但大多粗不盈握，曲节不直，根本无法使用。这是因为紫檀生长缓慢，非数百年不能成材，被明代采伐殆尽，清时新的紫檀尚未成材，来源枯竭。
秦可卿所用棺椁材质堪比帝王，难怪贾政说“此物恐非常人可享。”甲戌本在此处有批语：“政老有深意存焉。”我们还怀疑秦可卿所影射历史人物的地位吗？
用小叶紫檀做成的樯木是船的桅杆。甲戌本批语也说：“樯者，舟具也。所谓人生若泛舟而已，宁不可叹！”关于“樯木”还有一个典故。据明朝大书法家祝允明的《野记》载：“太祖初渡江，御舟濒危，得一樯以免，令树此樯于一舟而祭之，遂为常制。今在京城清凉门外，已逾百四十年矣。有司岁修祀，给一兵世守之，居舟旁，免其余役。或云即当时操舟兵之后也。”
祝允明生于天顺四年1461年，逝于嘉靖五年1526年。字希哲，长洲（今江苏吴县）人。因右手有枝生手指，故自号枝山，世人称为“祝京兆”。著名书法家。《野记》是他1511正德六年撰写的。自朱元璋1368年建立明朝，至15过去了143年，故祝允明说“已逾百四十年”。在《红楼梦》第二回贾雨村正邪两赋论中提到祝允明，《野记》中樯木的故事说的是朱元璋采石渡江之战。元至正十五年(1355)六月，朱元璋为打破元军的久围，果敢地发动采石渡江战役。以千艘战船，自和县东渡大江，抢登采石，面对士蜂纷涌的义军，元兵溃不成军。夺取采石后，朱元璋即挥师南下，直取太平，元军全军覆灭。朱元璋在采石和太平粉碎元军的水陆两路进攻后，得以集中精力攻打集庆(今南京)。1368年，朱元璋攻下集庆，改为应天府，在此称帝建明。
樯木助明朝开国皇帝朱元璋渡江战役成功，被朱元璋视为神木，不但祭祀它，还派一兵士专职守卫。可以说樯木也是明朝开国“功臣”，是明朝立国的象征物。如今这个神木被《红楼梦》作者当做了秦可卿的棺木一起埋葬，也就象征着明朝气数将尽了。因此，秦可卿的葬礼如此奢华隆重，四王八公或者代表来了，十二属相到齐了，寓意天下人都来参加葬礼，这岂不是象征着一个朝代结束了吗？明朝是汉人建立的政权，《红楼梦》作者只能是明遗民，在沦为清人的奴才后才会如此悲痛祭奠华夏江山的终结。（据至真斋主《秦可卿的棺木暗示影射人物的地位，“樯木”有深刻的象征意义》）
