相比于现在大家喜欢的短线投资、投机致富，对于艺术品的投资往往不是为当前利益，而是对于长期声望的管理和投资。会受到经济的影响而改变价值，艺术品却得以保值。一个形象的例子就是，在历史上，货币的形式千变万化，从原始的贝壳刀币，到当今的现金和比特币等电子货币，但是艺术品却不但不曾贬值，反而一直都在增值，如“蒙娜丽莎”“兰亭序”等。这就是艺术品的保值功能。除此之外，艺术品还具有避税的功能。许多国家鼓励艺术品收藏者建立博物馆，并以此抵税。虽然目前中国还无相关条例，但是随着大家意识的提高，在未来有待。
“苍璧礼天，黄琮礼地。”凭证《周礼》中这样的纪录，现在许多人都以为那种内圆外方的玉器是玉琮，是祭祀大地的礼器。问题是，《周礼》成书于东周的春秋，纪录的基本上是中原文化。玉琮发生于新石器时代，主要于良渚一带，时间、地理位置与《周礼》存在错位。
玉琮有着很好的拍卖纪录。今天，我们珍藏玉琮更应当着眼于研究，当着眼于掩护。我们若拥有一块良渚玉琮，犹如拥有了一段历史，一段神秘的历史，一段难以的史前文化史。
良渚文化时期，我们的先民由于学会了用磨的要领来制作种种各样的石器，从而进入了新石器时代。这些磨制出来的石器，比打制的好用得多，但照旧较为粗拙。不行思议的是于同时代的玉琮却异常细腻。这些玉琮有单节的，也有多节的，内圆外方，四个角上雕琢着形象生动的兽面纹和神面纹，手艺巧夺天工。
尚有一个谜团，在新石器时代，除了独木舟、马匹以外险些没有交通工具，先民们的运动规模应该不大。可是这种内圆外方的、以良渚为代表的玉器，在我国的中原、东北、西北的新石器文化期均有发现，很难想象生涯在原始社会的先民乘着独木舟、骑着马也有这么大规模的交流。
艺术品市场缺乏这种通常意义上所指的市盈率标准，即没有形成一个统一的共识，因此无法像股票(企业资产的货币化表现)那样被份额化买卖，自然谈不上高度的市场流通性了。如果无法实现市场的广泛流通性，艺术金融的开展便缺乏基础，更不可能成功。那么艺术品应该怎样定价，又由谁来定价呢?先需要明确，我们这里谈的定价是在金融界形成一种有共识的评估体系，而不是一种意义上的标准。那么什么样的评估体系才可能在金融界形成一种标准，并广泛认可呢?那就是艺术品能够在市场通的一种公允。
艺术品融资业务需根据艺术资产的估值来决定金额的多少，通常银行或金融机构会选择与的第三方评估机构合作，由评估机构出具鉴定、估值和风险评估报告。这种方式能够做到各机构间分工明确、各司其职。而参与到艺术品融资业务中的各合作方包括艺术品的预收购方、保险公司、仓储方等在操作中对艺术品的状况和价值都会有比较清晰的认识。
良渚玉琮各大博物馆有珍藏，有展出。总的来说，玉琮大的比小的珍贵，节数多的比少的珍贵，纹饰细腻的比简朴的珍贵。
良渚玉琮一样平常都是的，纵然传世的也是先再传世，有宋代、明代、清代等等。玉琮在地底下数千年一定会有土沁，有些还会发生鸡骨白。
玉琮的圆孔有双方对钻的，双方对钻的往往错位，有对钻的痕迹。有些玉琮的孔外边大。有些就否则，里外一样平常大。有些玉琮不光有兽面纹、神面纹尚有神鸟，尚有祭坛。这些纹饰一样平常都很是细腻，站在良渚文化生产力的角度上，着实无法想象怎样制作。良渚玉琮节数都较量少，很少有凌驾10节的。15节的玉琮其希罕，上海博物馆珍藏有一个15节的。
玉琮是良渚文化玉器中体积、制作十分细腻的一种器物，是主要而带有神秘色彩的礼器，早期的良渚玉琮为手镯形状，内外均为圆形，中期则演酿成了这种内圆外方的形状，节数也由早期的单节酿成了双节或多节，到了晚期，虽然玉琮照旧内圆外方，但形状是上粗下细。
在科技领域，数字化技术可能也会给未来的艺术品金融模式带来突破性的创新，科技将是未来艺术金融推动的核心。多位嘉宾都提及了区块链技术对于艺术品市场中国信息追踪管理的作用。有了云技术、大数据、人工智能等金融科技的助力，艺术品交易过去常常面临的道德风险问题也将得以解决，从而能为更多的人打开玩转艺术品金融的大门，前景可期。
在艺术收藏领域，这样的故事不少见：藏家去世，艺术品的人蜂拥而至，藏家后人不清楚艺术品价值导致其被低价卖出，掮客赚得盆满钵满。对收藏家和艺术家来说，艺术品信托或许已经是刚需，但市场上，这种服务的供给非常少。“讨论的非常多，但落地的非常少。这里头的原因是，懂艺术的基本不懂金融，懂金融的不懂艺术品”。
艺术精品文化历史价值是经济价值的基础。伴随着艺术精品的攀升和坚挺，艺术精品财富管理的理念被越来越多的人接受。艺术品私人银行业务、艺术品家族信托、艺术基金会、艺术品保管与保险等都是艺术品财富管理的渠道和路径。艺术品财富管理可以地帮助客户保值增值、隔离风险、避免、合法节税、基业长青。而目前国内艺术品财富管理的服务供给无法满足需求，艺术品财富管理才刚刚开始。
