大家好久不见，你们最近都做了啥，有没有赏花？随着武汉的解封，仿佛全国都有股自由的春风在吹拂。不管发生了什么，春天终将到来，好春光里，花儿都更加缤纷灿烂了，让人不由得想珍惜时间，珍惜生命。
含苞与绽放之杏花。图/网络
解封后的街头一景。图/网络
小编所在的上海最近阳光灿烂，并没有“清明时节雨纷纷”的春雨连绵霏霏。不过看天气预报，接下来将会有一波雨水，滋润万物生发。
说起春天的雨，小编很喜欢宋代文人陆游的这句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。千年之下，仿佛犹能听到南宋临安幽巷内的卖花声，充满生活气息。
画里的诗意。图/网络
两宋时期，卖花与买花是宋人都市生活中的一景。宋徽宗在《宫词》中，记录了开封城的叫卖声：“娇云溶漾作春晴，绣毂清风出凤城。帘底红妆方笑语，通衢争听卖花声。”
一代帝王，听到街市的卖花声，竟然心生愉悦，流露出对民间生活的恋恋不舍。欧阳修《六一诗话》也这样写北宋汴京春日生活：“卖花担上看桃李，拍酒楼头听管弦”。
元/明佚名 西湖清趣图（局部）
孟元老《东京梦华录》中有一段文字，详细描写了宋代京城的卖花风俗，可以作为上述陆诗的补充——
是月季春，万花烂漫，牡丹芍药，棣棠木香，种种上市，卖花者以马头竹篮铺排，歌叫之声，清奇可听，晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。
这里描述的是北宋汴梁风俗，但吴自牧《梦粱录》“暮春”一节，与《东京梦华录》中的这一段文字约略相同，说明在南宋的临安，仍然沿袭着汴梁的卖花风格：卖花人把各种鲜花摆放在竹篮里，提篮沿街叫卖，声调悠扬如歌，回响在大街小巷。
丰子恺的小画儿“春在卖花声里”，有异曲同工之妙。
孟、吴二人都提到，卖花人用“马头竹篮”盛放鲜花。它具体是什么样式，今天已经很难确切知晓。不过，竹篮与鲜花在宋代确实曾经结下过一段奇妙的缘分。
最初，卖花人把鲜花“铺排”在竹篮里，随卖随取。天长日久，逐渐发展成把多种鲜花精心搭配好，固定在一只竹篮里，把这竹篮连同其中的鲜花视为一个整体，一起出售。有没有想起现代的花篮？原来这种方式，宋代就有了啊
现代花篮一览，好像感觉哪里不太对。图/网络
实际上，在宋代京城“骄民”们的日常生活中，花篮十分流行且常见。《武林旧事》“西湖游幸·都人游赏”一节，描写南宋时西湖上的游湖盛事，“花篮”与画扇、泥婴等一道，被当作“湖中土宜”，也就是西湖的土特产、旅游商品，在湖边随处供游人“关扑”（这是宋代的一种特殊售货形式，带有赌博的性质，在当时非常盛行，从中也可看出两宋社会流行的商人精神）。
元/明佚名 西湖清趣图（局部）
淳熙年间，太上皇宋高宗与孝宗一起乘着大龙舟在西湖上游湖，“御舟四垂珠帘锦幕，悬挂七宝珠翠龙船、梭子、闹竿、花篮等物”，龙船上竟然悬挂用珠宝制作的花篮等工艺品作为装饰。《武林旧事》中“放春”一节，也提到“闹竿花篮之类，悉皆缕丝金玉为之”。以金玉珠翠来制作仅供观赏的摆设物，固然很奢侈靡费，但同时也可见花篮在宋代生活中的位置不容小觑。
宋代皇帝乘坐的巍峨富丽大龙舟。
（传）张择端《金明池争标图》局部
宋代绘画是写实艺术的一个奇迹，画家们的态度，也大多对世俗生活充满了兴趣。花篮这样一个美好而普遍的现象，自然逃不过画家的眼睛。想必当时以花篮为题的绘画作品是相当流行的，以至千年之下，仍然有宋代画家所作的《花篮图》流传下来。
传为李嵩所绘《花篮图》北京故宫博物院藏
南宋着名画院画家李嵩的笔下，竹篮编织精巧，在提梁、篮筐上编制着复杂巧妙的花纹，本身就是高水平的手工艺品，或许这就是“马头竹篮”了吧。篮中则插满带叶的花枝，显然是经过精心搭配的，每一只花篮中的花品都不少于五种，而且安插得错落有致。
《花篮图》细节
有牡丹栀子、萱草、夜合花、单瓣蜀葵、石榴花等，小小的花篮折射出的繁花似锦——美丽多姿，又蓬勃朝气，甚至可以感受到画家对自然、生命的热爱和关注。
《花篮图》细节
另一幅南宋佚名艺术家的同题作品，则是秋花满眼，以白菊花为主，辅以小簇的红、紫花，富有清韵。
宋代佚名《花篮图》上海博物馆藏
另一幅归名李嵩的《花篮图》，却是各色偏在冬季开放的花品，如茶花、水仙、梅花等等。《梦粱录·夜市》中说，当时市井上一年四季都有应季鲜花供应，因此，在冬天里也有花光四溢的花篮，就不是什么奇事了。
传为李嵩所绘《花篮图》台北故宫博物院藏
这确实符合《东京梦华录》中，“不可一日居无花”的忠实记录了。在一篮微香淡淡的花中，蕴含着宋人的生活情致。
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