诗意启蒙,poetry enlightenment
1)poetry enlightenment诗意启蒙
1.Jin Zenghao s animal novels have abundant life cultural connotation andpoetry enlightenment meaning and have the self-conscious philosophy thinking of life essence.金曾豪的动物小说具有丰富的生命文化内涵和诗意启蒙的意义。
英文短句/例句
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ments on and Analysis of Poem Creation by Poet Abuduhatike Veiwuer --from an Enlightening Poet to a Fight Poet;从启蒙诗人到“战斗诗人”——阿不都哈里克·维吾尔诗歌创作简析
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相关短句/例句
poet with ideas of enlightenment启蒙诗人
3)enlightening the awareness意识启蒙
4)Enlightenment[英][?n"la?tnm?nt][美][?n"la?tn?m?nt]启蒙意义
5)Japanese enlightenment poetry日本启蒙诗歌
1.The poetry revolution during Late Qing Dynasty is strongly influenced byJapanese enlightenment poetry.晚清诗界革命深受日本启蒙诗歌影响:一是走日本启蒙诗歌学习西方诗歌的道路,由是晚清诗歌创作获取了一种全新的世界性视野;然而,诗人接受域外文学资源时特殊的民族文化心理,使晚清"欧洲意境"诗歌与日本启蒙诗歌相比,质地迥异。
6)ideological significance思想启蒙意义
1.Li Jiye s translation of Jane Eyre,a classic version produced in the 1930s,is distinguished by its unique linguistic style,great literary value and profoundideological significance.爱》作为20世纪30年代诞生的一部经典译作具有鲜明的译语风格、重要的文学价值和积极的思想启蒙意义。
延伸阅读
国学启蒙经典之声律启蒙(三)声律启蒙(3)十二侵眉对目，口对心。锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森。闵损对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。闵损：字子骞。曾参：字子舆。二人均孔子弟子。击缶：见前赵瑟注。挥琴：见前南熏注。泣玉：卞和献玉于楚王，三献而两刖其足，和抱玉而泣。辞金：《韵府》载，杨震为太守，人奉以金，不受。人曰：无人知也。震曰：天知，地知，你知，我知，何谓无人知。前对后，古对今。野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴。璞玉对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧；游子爱良宵光景，一刻千金。犍牛：阉过的牛。牝马：母马。曾点瑟：《论语．先进》载，孔子问曾点志向，曾停瑟作答，极为孔子赏识。戴逵琴：《晋书．戴逵传》载，戴逵能琴，武陵王召之，戴不就，对使者碎其琴。璞玉：《晋书》载，山涛为人厚重，人拟为璞玉浑金。剪爪：汤时大旱，汤剪爪发祷于桑林，以六事自责，乃雨。披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之。寸阴：夏大禹惜寸阴。一刻：宋苏轼《春宵》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”丝对竹，剑对琴。素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。子罕玉，不疑金。往古对来今。天寒邹吹律，岁旱傅为霖。渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。屈子沉江，处处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针。子罕玉：《左传．襄十五年》载，宋人献玉于子罕，子罕不受，曰：我以不贪为宝。不疑金：《汉书．直不疑传》载，直不疑为郎，其同舍有告归，误持同舍郎金去。金主意不疑，疑即以己金偿之。后告归者来归金，前之亡金者大惭，以此称长者。邹律：《韵略》：“燕有寒谷，黍稷不生。邹衍吹律，暖气乃至，草木皆生。”傅霖：《尚书．说命》载，商王武丁以傅说为相，对其曰：若岁大旱，用汝作霖雨。渠：他。帝魄：见前十三元注。家禽：《佩文韵府》载，杨德祖年九岁，孔君平诣其家，设果有杨梅。孔指之曰：此君家果也。应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。系粽：《荆楚岁时记》载，屈原五月五日沉江，楚人哀其忠，贮米为粽以吊之，相沿至今。穿针：《唐传》载，七夕相传为牛女会。唐宫中此夕作高台，具瓜果，宫女于暗处执针穿之，穿过者遂以为得天孙之巧云。十三覃千对百，两对三。地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。山泼黛，水浮蓝。雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。窗下书生时讽咏，筵前酒客日耽酣。白草满郊，秋日牧征人之马；绿桑盈亩，春时供农妇之蚕。翙翙：鸟羽飞动之声。《诗经．大雅．卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”眈眈：贪婪而凶狠地注视。《易》：“颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。”将对欲，可对堪。德被对恩覃。权衡对尺度，雪寺对云庵。安邑枣，洞庭柑。不愧对无惭。魏徵能直谏，王衍善清谈。紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。攘鸡非君子所为，但当月一；养狙是山公之智，止用朝三。安邑枣：《史记．货殖传》：“安邑千树枣，燕秦千树栗。”洞庭柑：《广志》：“洞庭以南多产柑。”直谏：《新唐书．魏徵传》载，魏徵事太宗能直谏。清谈：西晋大臣王衍，字夷甫，尝挥尘清谈虚无，遇义理有所不当，随口更改，时称信口雌黄。紫梨：《洞真记》载：涂山有梨大如瓜，紫色，千年一花。丹荔：见前妃子骑注。攘鸡：《孟子．滕文公下》：“孟子曰：‘今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道，曰，请损之，月攘一鸡，以待来年而后已。’”养狙：《庄子．齐物论》载，山公赋蓣，朝三而暮四，众狙皆怒。
