儒道合流,integration of Confucianism and Taoism
1)integration of Confucianism and Taoism儒道合流
1.Through an analysis of the annotations about Lao Tse by Wang An_shi School ,this paper maintains that theintegration of Confucianism and Taoism is not only the main purpose of Wang An_shi School that tried to use Lao Tse for practical politics, but also shows that such fusion is an inevitable historical tendency.此种结合不仅反映了王安石学派力图援引老子思想为现实政治服务的宗旨 ,而且充分反映了宋代以后儒道合流这种思想发展的历史必然趋势。
英文短句/例句
1.View of the Cosmos of Yi Wei and the Confluent Tendencies of Confucianism and Taoism in the Han Dynasty《易纬》宇宙观与汉代儒道合流趋向
2.The Confluence of Confucianism,Buddhism and Taoism from DongJing Meng Hua Lu;《东京梦华录》中的儒、释、道三教合流研究
3.The Development of Zi-Department of Catalogue of the Chinese Ancient Books and the History Tendency of the Meeting of Confucian, Taoism and Buddhism;论古籍目录子部流变中的儒道释合流趋向
4.The Development of "Li" at Pre-Qin and the Confluence & Transformation of Confucianism,Toaism and Legalism;先秦之“理”的演变与儒道法的转换与合流
5.Analysis of the Causes of Mixture of Guizhou s Buddhism Taoism,Confucianism and Witchcraft;贵州佛道儒巫混杂合流的原因探析——以德江傩仪为例
6."Ever since then, there has been a strong tendency to synthesize Confucianism, Taoism and Buddhism. In the temple of the city god which was of Taoist origin, images of the Buddha were found side by side with those of Confucius and Buddhist monks. "自此，儒道释三教合流的势头始终都很强劲。在道教的城隍庙里，既供老君，又供菩萨和孔夫子。
7.His thought rooted in Confucianism and Daoism.其思想源于儒家,也源于道家、道教,是儒道融合于一体的产物。
8.The Similarities Between Confucianism and Taoism and Their Integration on the View of Harmony;儒家的尚“中”与道家的崇“大”——儒道和谐观的差异与融合
9.The Logos of Heaven, Politics & Human;天道·政道·人道——从刘勰、韩愈、章学诚的《原道》的比较中看儒“道”的流变
10.The Comparison of Trinity between Confusion and Taoism in the Early Qin Dynasty;先秦儒道两家“天人合一”思想之比较
11.An Analysis of How the Fusion of Confucianism,Buddhism and Taoism Reflects in Journey to the West;谈儒释道的融合在《西游记》中的体现
12.Mental Exercise of "Xing" and Perspective Combination of Zhuang s Taoism and Chan Buddhism:the Soul of Chuanshan s Emotion Theory;船山情感论之真义:儒释道视域融合
13.The Amalgamation of the Confucian Ethic Morals and the Chinese Traditional Law;儒家伦理道德与中国传统法律的融合
bination of Confucianism and Taoism:Analysis of the Love and Marriage Plots in Sun Li"s Novels儒道的契合——孙犁小说中婚恋情节解析
15.On the Legitimacy of the Confucian Moral Education Nowadays对新时代儒家道德教育的合法性思考
16.Talking about the Relationship Between the Tendency of the Military and Confucian Flow Together in Ming Dynasty and the Book "Chen Zilong s Opinions of Military to the Emperor";明代兵儒合流与《陈忠裕公兵垣奏议》
17.The Law Spirit of the Imperial Examinations Poured by the Fusion of Confucianism and Legalism;儒法合流给科举制度注入的法律精神
18.On the Confucianism traditional morals and College students;论儒家道德与当代大学生道德教育的结合
相关短句/例句
interflow of Confucianism and Daoism儒道融合
3)a fusion of Confucian and Taoism儒道合一
1.Meanwhile, this paper attempts to explain the duality of the image of fisherman with "a fusion of Confucian and Taoism".本文选取古代韵文中典型的“渔父”意象进行分析,从中得知,在中国古代文人心里千古流传的“渔父情结”,透视出儒道传统下历代文人心中仕与隐之间微妙的纠结状态,并试图阐释体现在“渔父”身上的“儒道合一”的二重性。
4)amalgamation of Daoism and Confucianism融合儒道
5)Taoist school and the道儒合一
6)The Combination of Confucianism and Taoism儒道结合
延伸阅读
儒道合流魏晋南北朝时期，封建统治者利用儒家思想对原始道教进行了改造，使之成为与儒家思想同样重要的维护封建统治的有力工具。道教产生于东汉末年，是生长于中国本土的宗教。它以道家学说、神仙思想为主，广泛地吸收了古代文化的各个方面。传统的鬼神祭祀，原始宗教的巫术迷信、禁咒、符篆，汉代的谶纬神学，导引行气、服食炼养、辟谷延年的方术，综合起来形成了道教复杂的内容。它的势力相对而言较弱，故往往跟儒家联合，与佛教抗争。因为它吸收儒家的伦常观念，重视封建道德修养，认为伦理道德修养是修道成仙的必要条件；也不否定儒家的"修齐治平"思想，只是以其为末，而以成仙为本，有本末轻重之分。因此，在维护封建统治方面，儒道两家的目的是一致的。这也是历代封建帝王儒道并重的根本原因。东汉末年的原始道教，因黄巾起义的失败而开始分化。伴随着它的广泛传播，又同时陷入组织涣散、纪律松弛、思想紊乱的状态。两晋南北朝时，这种分化日益加剧。一部分信徒向上层发展，参与统治阶级内部的政治活动，站在维护封建统治的立场对民间早期道教进行改造。东晋葛洪系统地总结了战国以来神仙方术的理论，在《抱朴子》中为道教构造种种修炼成仙的方法，并建立了一套成仙的理论体系，丰富了道教的思想内容，对后来道教的发展有较大的影响。同时，他提出了以神仙养生为内，儒术应世为外的主张，将道教的神仙方术与儒家的纲常名教相结合，宣扬道教徒要以儒家的忠孝仁恕信义和顺为本，否则，虽勤于修炼也不能成仙。这为儒家化的官家道教奠定了理论基础。另外，高级士族参加道教的也日益增多，出现了许多天师道世家。这些世家大族参加道教以后，必然把他们的思想也带到道教中来。反映这种思想的上清、灵宝等派别遂相继出现，并迅速得到了发展。与道教逐渐上层化的同时，民间仍然传播着通俗形式的道教，并不断发动反抗封建统治的起义。东晋末，孙思、卢循利用杜子恭一派的天师道发动起义，提出了"诛杀异己"的口号，诛杀了高级士族中"世奉张氏五斗米道"的道徒王凝之，表明此时道教内部也存在着改造与反改造的激烈斗争。对原始道教的成功改造，是在南北朝时期。北魏太平真君年间(440一450)，高山道士寇谦之在崇信道教的魏太武帝和宰相、儒生崔浩的共同支持下，自称奉太上老君的意旨，"清整道教，除去三张(张陵、张衡、张鲁)伪法"，制订乐章诵诫新法，"专以礼度为首，而加之以服食闭练"，"佐国扶命"，代张陵为天师，是为北天师道。在南朝刘宋，则有庐山道士陆修静"祖述三张，弘衍二葛(葛玄、葛洪)"，搜罗经诀，尽有上清、灵宝、三皇各派经典，遂"总括三洞"，汇归一流；又依据封建的宗法思想和制度，并吸收佛教修持仪式，广制斋戒仪范，以改革五斗米道，"意在王者尊奉"，称为南天师道。道教的教规、仪范经过寇谦之和陆修静修订之后，便逐步定型。在此基础上，陶弘景继续吸收儒、释两家思想，充实道教的内容，构造道教神仙谱系，叙述道教传授历史，主张三教合流，对以后道教的发展影响甚大。经过魏晋南北朝时期利用儒家思想对原始道教的不断改造，遂使道教从形式到内容都逐步得以健全和充实，成为维护封建统治的御用工具，以后便一直受到封建统治的崇奉和扶植。封建统治者也由儒道合流走向了儒道并重。
