有些事物存在缺憾，却是一种大智慧；有些东西太完美，却暗藏着危机。生活中有很多事物我们熟视无睹，却不知道其中的玄妙。有些时候又觉得司空见惯，更不知其中深藏的道理。有一天别人旁敲侧击，或是暗中指点，我们忽然发现平淡中见神奇，腐朽中蕴含生机。下面这首禅诗出自唐代一位高僧，看似写景，却禅意浓浓。
七言禅诗
洞山良价 唐代
枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。
而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。
洞山良价禅师，唐代高僧，中国佛教禅宗五大家之一曹洞宗开山之祖。俗姓俞，俗称良价或单称洞山，他与弟子曹山本寂共同创立了曹洞宗。唐宣宗大中末，在江西新丰山建洞山寺。后在此接引后学，弘扬大道，世称洞山良价。良价毕生精研佛学，造诣极深，着作有《宝镜三昧歌》。
洞山禅师从小就出家为僧，8岁时提的问题就难倒了师父，师父只好领他再拜高僧，之后的十几年间他精研佛学，阐扬佛道。洞山禅师创立曹洞宗后，弟子有数百人，他非常强调顿悟，反对拘束其心地渐悟。
有一次他的一位得意弟子来向他请教，弟子说自己最近闭门不出，就想弄清楚自己为何要学佛，又怎样才能开悟？禅师看看他焦急的模样，并没有直接告诉他，却领他到寺院里四下转转。弟子很奇怪，却不敢多言，只是默默地跟着师父。
黄昏时分，香客们都已散去，寺院里很安静，只有寺庙里的钟声隐约地传来。洞山禅师径直向前走，也不管后面的小徒弟有没有跟上。他们走到院外，视线变得明朗起来，只见松柏挺拔、青草碧绿，群峰巍峨、泉水清澈。弟子当然知道师傅不是带他来欣赏山景，但还是没明白师父的意思。
禅师似乎看出了弟子脸上的一丝疑惑，也不搭话，只稍作停留，又大踏步地向前走了一段路。师徒二人来到一处偏僻处，弟子忽然发现茂密的树林里有一株枯树，仔细一看，枯树竟然开了花。禅师当然早已看见了，站在树旁沉吟片刻，念出两句诗来，“枯木花开劫外春，倒骑玉象乘麒麟。”
禅师说的都是佛家妙语，“枯木”是一种象征意义，当一个人内心处于黑暗、绝望、迷惑等负面状态时，如同一株枯木。“花开”是指从这些情况下解脱出来，修行者开悟时内心呈现的状态就像花开一样。
禅师是在告诉弟子，开悟时犹如“枯木花开”，超越了时空界限，获得了永恒的悟性。如同菩萨们一样，可以乘坐玉象、麒麟，而一旦大功告成，其他的狮、虎、龙、凤，也能够轻松驾驭。
弟子听完，默默地想了很久，猛然觉得自己好像明白了很多，于是便续上师父的两句诗，“而今高隐千峰外，月皎风清好日辰。”禅师一语道破，让弟子茅塞顿开，弟子果然没有辜负师父的一番苦心，他知道以往的身心都堕在红尘之中，当然不能开悟。如今超出尘世，高隐于千峰之外，禅心有如明月清风，每天都是好日子。
佛语说，万象丛中，见性之人，心如明镜，无物不鉴；小智之徒，执着外物，如水中捉月，到底成空。读完这首禅诗，读者朋友一定深受启发。当我们执着于某件事情时，有时陷得越深就越是难以自拔，而一旦暂时从中解脱出来，可能会从其他地方得到启迪，然后思维产生顿悟，于是问题迎刃而解，其他的一切似乎都变得驾轻就熟。
