有些事物存在缺憾,却是一种大智慧;有些东西太完美,却暗藏着危机。生活中有很多事物我们熟视无睹,却不知道其中的玄妙。有些时候又觉得司空见惯,更不知其中深藏的道理。有一天别人旁敲侧击,或是暗中指点,我们忽然发现平淡中见神奇,腐朽中蕴含生机。下面这首禅诗出自唐代一位高僧,看似写景,却禅意浓浓。
七言禅诗
洞山良价 唐代
枯木花开劫外春,倒骑玉象乘麒麟。
而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。
洞山良价禅师,唐代高僧,中国佛教禅宗五大家之一曹洞宗开山之祖。俗姓俞,俗称良价或单称洞山,他与弟子曹山本寂共同创立了曹洞宗。唐宣宗大中末,在江西新丰山建洞山寺。后在此接引后学,弘扬大道,世称洞山良价。良价毕生精研佛学,造诣极深,着作有《宝镜三昧歌》。
洞山禅师从小就出家为僧,8岁时提的问题就难倒了师父,师父只好领他再拜高僧,之后的十几年间他精研佛学,阐扬佛道。洞山禅师创立曹洞宗后,弟子有数百人,他非常强调顿悟,反对拘束其心地渐悟。
有一次他的一位得意弟子来向他请教,弟子说自己最近闭门不出,就想弄清楚自己为何要学佛,又怎样才能开悟?禅师看看他焦急的模样,并没有直接告诉他,却领他到寺院里四下转转。弟子很奇怪,却不敢多言,只是默默地跟着师父。
黄昏时分,香客们都已散去,寺院里很安静,只有寺庙里的钟声隐约地传来。洞山禅师径直向前走,也不管后面的小徒弟有没有跟上。他们走到院外,视线变得明朗起来,只见松柏挺拔、青草碧绿,群峰巍峨、泉水清澈。弟子当然知道师傅不是带他来欣赏山景,但还是没明白师父的意思。
禅师似乎看出了弟子脸上的一丝疑惑,也不搭话,只稍作停留,又大踏步地向前走了一段路。师徒二人来到一处偏僻处,弟子忽然发现茂密的树林里有一株枯树,仔细一看,枯树竟然开了花。禅师当然早已看见了,站在树旁沉吟片刻,念出两句诗来,“枯木花开劫外春,倒骑玉象乘麒麟。”
禅师说的都是佛家妙语,“枯木”是一种象征意义,当一个人内心处于黑暗、绝望、迷惑等负面状态时,如同一株枯木。“花开”是指从这些情况下解脱出来,修行者开悟时内心呈现的状态就像花开一样。
禅师是在告诉弟子,开悟时犹如“枯木花开”,超越了时空界限,获得了永恒的悟性。如同菩萨们一样,可以乘坐玉象、麒麟,而一旦大功告成,其他的狮、虎、龙、凤,也能够轻松驾驭。
弟子听完,默默地想了很久,猛然觉得自己好像明白了很多,于是便续上师父的两句诗,“而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。”禅师一语道破,让弟子茅塞顿开,弟子果然没有辜负师父的一番苦心,他知道以往的身心都堕在红尘之中,当然不能开悟。如今超出尘世,高隐于千峰之外,禅心有如明月清风,每天都是好日子。
佛语说,万象丛中,见性之人,心如明镜,无物不鉴;小智之徒,执着外物,如水中捉月,到底成空。读完这首禅诗,读者朋友一定深受启发。当我们执着于某件事情时,有时陷得越深就越是难以自拔,而一旦暂时从中解脱出来,可能会从其他地方得到启迪,然后思维产生顿悟,于是问题迎刃而解,其他的一切似乎都变得驾轻就熟。