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鲁迅笔下的祥林嫂:生活中出现不幸 需要向别人倾诉吗? 不需要!

时间:2022-12-10 00:42:15

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鲁迅笔下的祥林嫂:生活中出现不幸 需要向别人倾诉吗? 不需要!

祥林嫂,是鲁迅小说《祝福》中的一个悲剧人物。小说名为祝福,但是读起来让人感觉很沉重。

在大家的声声祝福中,在鞭炮齐鸣的除夕之夜,在风雪交加的街头,她像一个草芥,悄无声息地告别了人世,没有人知道是什么原因,更没有人关心是什么原因。

她的离开,丝毫不影响大家欢欢乐乐的过一个祥和的春节,作品一开篇,就弥漫着一种忧伤与悲悯。

发生在祥林嫂这个人物身上的不幸似乎比别人更多了一些,“众生皆苦,生存不易”,放眼漫漫人生路,每个人都或多或少的会遇到一些坎坷。

如果生活中出现不幸,该怎样去面对呢,是向别人倾诉还是选择自己内化?我们不妨看看祥林嫂的遭遇,能否给我们一点启示?

祥林嫂的经历

祥林嫂简历

二十五六岁,丈夫去世,从婆家逃出来到鲁四老爷家做工,她很能干,手脚麻利,一个人能抵两个。

二十六七岁,婆婆为了给小叔子结婚换彩礼钱,强行把她嫁给贺老六。

二十六七--三十一岁,第二任丈夫贺老六死,儿子阿毛被狼吃了,她无立身之地,再次到鲁四老爷家打工。

三十二岁,打工的她总是丢三落四,被人嫌弃,年底去土地庙捐门槛,仍然被嫌弃。

三十三岁,头发花白,记性尤其坏,被赶出鲁四老爷家

三十三岁--三十五六岁,沦为乞丐,惨死街头。

这些不幸给她带来的变化

这些不幸接二连三的发生在她身上,任是谁遇到这些,都会消沉一段时间用来疗伤。

人的外貌最能反应出一个人的精神状态,这些给祥林嫂带来的打击,

从她外貌的变化就可以看得出来。

初到鲁镇做工的她,脸色青黄,但是两颊还是红的。

第一次经历丈夫去世,虽然悲伤,但是此时的她能干,有自食其力的双手,生存不成问题。

她逃离婆家出来做工,不甘心自己的命运被婆家人来摆布。她内心有足够的能量来抗拒人生的灾难,她两颊的红,也说明她有旺盛的生命力,有未来,对于生活还充满希望。

第二次到鲁镇做工,她脸色青黄,两颊消失了血色,眼角有泪,眼神也不像以前那么精神了。

再次守寡,精神受刺激,尤其是儿子因为自己的不小心被狼叼走,让她内心极度悲伤,此刻的她有些麻木。

但是对于未来,她还是心存希望,她努力做工,希望恢复到第一次做工时的状态。

但是因为主人看她的眼光发生了变化,她的再嫁,让鲁四老爷认为她不贞节,为了弥补自己的这一个缺陷,她不惜拿出巨款,去土地庙捐门槛做为自己的替身,来赎罪。

但是她的努力是徒劳。

被赶出鲁四老爷家后

头发全白,脸色瘦削不堪,黄中带黑,消尽了悲哀的神色,仿佛木刻,眼睛间或一轮,还能证明她是一个活物。

沦为乞丐之后的她,从精神到物质一无所有,毫无寄托,整个人一下子就垮掉了。

这是一个三十五六正当年的青年妇女,放在现代社会中,正是风华正茂的年纪,可是祥林嫂的状态,就和一个耄耋老人无二。

最后孤单的死去。

她是如何化解这些不幸的

每个人面对不幸,都会找一些排解渠道。有的人会找三五个好友来倾诉一下,化解压力,也有的人会拼命的忙碌劳动,来忘却烦恼,不一而足,我们看祥林嫂是如何化解的。

她想拼命劳动,但是现实没有给她这个劳动的机会

鲁四老爷家中,最忙碌的就是年底祭祀的时候,往年的祥林嫂此刻也是最充实的时候,但是再嫁之后回来的她,突然人设崩盘。

这个最忙碌的时候,四老爷和四婶,宁可忙得团团转,也不让祥林嫂接近。理由无非一个,再嫁之人不吉利,不能玷污给祖宗祭祀的物品。

她找人倾诉,来排解内心的伤悲

她反复讲儿子阿毛的故事,每次都讲到哽咽。

内心痛苦异常,那种悔恨无法表达,只化作了一句话“我真傻,真的,我只知道春天深山里没有食物,狼才会出来”。

她这样也许是在忏悔自己的不小心,希望能还给她一个活蹦乱跳的儿子。

也许她希望能得到大家的共情,在心灵上能给她以安慰,能迅速的从悲伤痛苦中走出来。

但是这种反复的诉说,倒让她沉浸其中不能自拔,尤其是周围一些老女人,还总是特意跑来听她说,听完之后,才心满意足的离开。

后来连这些特意听故事的老女人,也开始厌倦。

她的诉说,给她的心灵带来的是更深的伤痛。她不仅仅没有得到她想要的共情,相反得到的是嘲笑,是揶揄,是自讨没趣。

她的悲伤,别人哪能刻骨铭心地去体会,如果不是有相同的生活经历,哪里会有感同身受。

祥林嫂的抗争

经常听人说,可怜之人必有可恨之处。祥林嫂足够可怜,但是对她却一点也恨不起来。也有人说“哀其不幸,怒其不争”,对祥林嫂也怒不起来,因为她一直在抗争。

她从婆家逃出来做工,就是抗争。绑住她让她和贺老六成婚,她撞向香案角,也是抗争。

她捐门槛,电影环节中增添了砍门槛,都是她抗争的表现。

她不甘心自己的命运被别人安排,但是整个大环境都是那样,她再做多大的努力,都是徒劳。

压垮她的最后一根稻草,来自于她的“救星”

如果祥林嫂一生的遭遇足以构成她人生的悲剧,但是给这个悲剧以最悲伤结局的却是祥林嫂周围的“救星”。

四叔和四婶,是收留祥林嫂的救星。

尤其是再嫁丧夫之后的祥林嫂,四婶听完她的故事,眼角有泪,才收留了她。

但是又是四叔和四婶,坚决不肯让她碰祭祀用的物品,给了她一个致命的打击,让她对未来的生活没有了方向,没有了勇气。

尤其是捐过门槛之后的祥林嫂,似乎看到了一点曙光,四婶一句“你放着吧,祥林嫂”,立刻让祥林嫂面如死灰。

柳妈,是给祥林嫂出谋划策的救星

柳妈,和祥林嫂一样是帮工,在小说中是个善女人,吃素,不杀生,应该是对人对物有极大的悲悯之情。

这个积德行善的女人,耐心听了祥林嫂的倾诉,第二天就把她的事情当笑话说出去,并且还讥笑她 。

就是她,给祥林嫂出主意,去土地庙捐门槛。并且说如果不这样,那么死后的祥林嫂会被据成两半,在阴间被两个男人争来争去,此刻的她,没有一点善良的影子,更没有同情心。

无论是四叔四婶,还是柳妈都没有主观上伤害祥林嫂的意愿,但是在客观上,她们的所作所为增加了她的心里负担,让她在恐惧中走向了绝望。

最后的祥林嫂,没有一点心灵的力量。她好像是一个空洞,寄希望于灵魂的有无,在意周围人对她的看法,但是她的周围是畸形的,她的一个个救星,同时也是把她推向死亡的推手。

尽管祥林嫂遭遇不幸,采取了去倾诉,但是最终面对这个世界的,依然只有她一个人。

每个人的一生,都会有多种不如意“屋漏偏遭连阴雨”,有时候会突然降临到我们的生活中,袭击我们脆弱的心灵。

面对不幸,我们该如何面对?祥林嫂的经历告诉我们,与其絮絮叨叨和别人诉说,寻求一点安慰与同情,不如自己沉下心来内化,因为世界上根本不可能有感同身受,人生之路,还是要自己走完。

专家建议:我们只有强大自己的内心,不去从别人那里获得认同感和安全感,才能正视自己所面对的问题和困难,只有正视才有可能解决。

祥林嫂虽然是小说中的人物,但是她是一类人的代表,每个时代,每个社会都可能有这样的现象存在。

如果我们周围有这样不幸的人存在,如果可能请给她以关爱与帮助,也许我们一个不经意的善举就会让别人重拾生活的勇气。

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