依生,attached survival
1)attached survival依生
1.There is a transitional period of cultural ecology of Zhuang Nationality, when the ecological beauty ranged fromattached survival to competitive survival.壮族文化生态有一个从依生美向竞生美过渡的阶段 ,主要表现在壮族的神话传说和铜鼓艺术。
2)Efaroxan依法克生
3)Mr.Eager依格先生
1.She wants to emancipate herself from conventions but she doesn t have enough courage and confidence;Cecil loses his energy and passion as a human for his sticking to old rules and concepts and Mr.女主角露西受传统观念束缚,想要摈弃传统却没有勇气和自信;塞西尔因循规蹈矩固守陈腐思想,过分压抑自己的人性而使自己失去活力和激情;依格先生傲慢冷酷,肆意诽谤他人。
4)Dependence of the teacher and student师生相依
5)coexistent beauty依生之美
英文短句/例句
1.The Zhuang Culture-Ecological Beauty--The fourth serial in the thesis series of the Zhuang Eco-culture Beauty Researches;壮族文化生态的依生之美——壮族文化生态美研究系列论文之四
2.Transition of Beauty of Cultural Ecology of Zhuang Nationality from Attached Survival to Competitive Survival--On Ecological Beauty of Zhuang Culture (V);壮族文化生态从依生美到竞生美的过渡——壮族文化生态美研究系列论文之五
3.Eric and Joyce are enjoying the beauty of Tahiti.艾瑞克和乔依丝正在欣赏大溪地之美
4.As a matter of fact, after the demands on materials have been satisfied, people always aspire for and become more and more attached to quality spiritual life.其实,当人们在满足了物质需求之后，感受精神生活的美好，仍然是人们依恋和憧憬的。
5.Aesthetic norms are a generalization of beauties in a certain space-time. In the process of historical development, the aesthetic norms of national ecological beauty have been the beauty of interdependence, the beauty of rivalry and the beauty of symbiosis.在历史发展过程中 ,民族生态的审美范式依次形成为依生美、竞生美和共生美三大范式。
6.She has beauty still, and if it be not in its heyday, it is not yet in its autumn.她依然很美，不说芳华正茂，也还不到迟暮之年。
7.Perfect Connection--Art Connotation of Music of Boby-building;琴瑟之好 唇齿相依——谈健美操音乐的艺术内涵
8.Beauty of Morality,of Order and of Ecology--Aesthetic Thinking Of Constructing A Harmonious Society;道德之美、秩序之美、生态之美——构建和谐社会的美学思考
9.Light of Alienation--Alienation of Artistic Discourse and Artistic Development陌生之光——美术语言陌生化与美术发展
10.Making a Dialogue on Chinese-American Ecocriticism: An Interview with Prof. Lawrence Buell;打开中美生态批评的对话窗口——访劳伦斯·布依尔
11.One of four groups of plants, the lianas, epiphytes, saprophytes, and parasites, having a characteristic mode of existence that involves some dependence on other plant life.依赖植物群蔓生、附生、腐生和寄生四个植物群之一，其生存方式在某种程度上依赖其它植物
12.On Perfect Existence--An Explanation of Nietzsche s Aesthetics Idea;“美的生存”问题之思——尼采美学思想浅释
13.Beauty of Chaos--A Probe into Zhuangzi s Aesthetics of Survival;混沌之美——庄子生存美学思想探微
14.They interact and coexist in the mechanism of human cognition.两者互相依存,共生于人类的认知机制之内。
15.characterized by the interdependence of living organisms in an environment.具有生物有机体和环境之间相互依赖的特征的。
16.Mutual competition and mutual dependence relations coexisted among all the microbe populations.这些微生物之间存在着相互竞争、相互依存关系。
17.Man, in a word, is dependent on that which lies outside himself.一句话，人类的生存依赖于其自身之外的东西。
18.To me, the ignorance of family planning is a social problem.依我之见，对计划生育的无知是一个社会问题。
相关短句/例句
Efaroxan依法克生
3)Mr.Eager依格先生
1.She wants to emancipate herself from conventions but she doesn t have enough courage and confidence;Cecil loses his energy and passion as a human for his sticking to old rules and concepts and Mr.女主角露西受传统观念束缚,想要摈弃传统却没有勇气和自信;塞西尔因循规蹈矩固守陈腐思想,过分压抑自己的人性而使自己失去活力和激情;依格先生傲慢冷酷,肆意诽谤他人。
4)Dependence of the teacher and student师生相依
5)coexistent beauty依生之美
6)enrollment by law依法招生
延伸阅读
塔克特依巴依寺庙和萨尔依巴赫洛古遗址
塔克特依巴依寺庙和萨尔依巴赫洛古遗址
中文名称: 塔克特依巴依佛教遗址和萨尔依巴赫洛古遗址 英文名称: buddhist ruins of takht-i-bahi and neighboring city remains at sahr-i-bahlol国家: 巴基斯坦 所属洲: 亚洲 编号: 353-0031980年根据文化遗产遴选标准c(iv)被列入《世界遗产目录》“王位的起源”是指一世纪保存完好的佛教寺庙，坐落在高山的顶端，在萨尔依巴赫洛古遗迹附近，从同一时期开始，成为了一座防备森严的小城。萨尔依巴赫洛坐落于国境西北部的边防城市--马丹镇东北大约16公里处，一条由碎石铺就而成的道路将塔克特依巴依与巴基斯坦北部的城市-白沙瓦连接起来。从白沙瓦出发，定时开动的班车和出租车往返穿梭于白沙瓦与塔克特依巴依之间。此外，塔克特依巴依中还有一个小火车站，游人也可以乘坐火车来此观光，游览这里的名胜古迹。在高达152米的高山之巅，坐落着一处古老的佛教修道院的遗迹。这座与白沙瓦相距80公里、位于马丹市西北部16公里的修道院遗址中已经出现了许多由石头和灰泥雕制而成的雕刻碎片，这也向世人展示出了当时的创造者们所具有的高超的雕刻技艺。而其中最引人注目的一个地方便是其中的一排排小神殿独特的设计风格和排列布局，这些小神殿是环绕着中央佛塔神殿而建立起来的。这处佛教遗址起源于公元2-3世纪。遗址中有一个规模巨大的长方形庭院，是中心修道院，位于北面，而遗址的南面是一个业已磨平的修道院神殿。村庄是在古镇的废墟上建立起来，这些古镇高度的保持了其最初的结构。遗址中迄今依然能发掘出的古币成为佛教徒和印度教徒曾经在这里活动的有力见证。根据一位名叫宋云的中国朝圣者的记载，在通往印度的重要商业路线中，这里似乎是赫赫有名的四座城市之一。古城极具防御性，建有四座大门。北面是一座装饰分外华丽的庙宇，在金质的门扉上装饰着美丽绝伦的石雕。与岩石林立的卡帕得拉峡谷相距不远的地方，阿索卡在城市的外面建造了东大门，这里曾经建有一座佛塔。修道院的北面可能具有双层结构，中间部分是一个开阔的庭院，周围有单人房间、厨房和附属餐厅。西面是两排地下调停室。
