蝉唱夏满，星涌银汉
风雨时时添气候
无论冬春、不计寒暑，
“悦”享书香
书是灯，照亮前行的路；书是桥，接通彼此的岸；书是帆，读书推动人生的船。品味经典，让每一个诗意的灵魂通过书籍神交，透过共同的精神世界而展开一场美好的相遇。品读，享受分享与交流的满足和充实，碰撞出最闪耀的思想火花，让我们以书为友，共享书香。
《人生的智慧》读后感
幸福是人生永恒的主题和至高的追求，而当纷扰的世事打破了生活的宁静，当不幸的遭际扰乱了内心的从容，茫然不知所措的我们不禁发问：何以得到幸福？罗伯特·所罗门说：“哲学发端于令人困惑的个人问题。”当我们试图寻找幸福的真谛，哲学便如茫茫大海中的灯塔,指引我们找到前进的方向。其中，德国着名哲学家叔本华在《人生的智慧》中给出了令人耳目一新的见解，为我们实现人生的幸福带来了深刻的思想启迪。
我们常说，幸福感源于积极的心态。在这本书中，叔本华也提出了类似的观点，并通过认识活动中的主客体关系予以论证。他认为，对于一个人的幸福甚至对于他的整个生存，首要的东西就是这个人自身的内在素质，亦即人的个性，它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福。这是因为，从人的认识活动中的主客体关系看，主体对于客体具有逻辑上的先在性，即人的内心快乐或内心痛苦首先是人的感受、意愿和思想的结果，而人自身之外的所有事物，对于人的幸福都只是间接地发挥影响。所以在面对完全一样的客体时，不同的主体就意味着所构成的现实完全不同。因此，我们与其羡慕他人在生活中发现和经历饶有趣味的事情，不如提高自己在平淡无奇中发现趣味盎然和丰富多彩的感受能力。而当我们遭遇苦难时，不妨本着乐观的心态勇敢面对，正如贝多芬所言：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”
人生总是充满了坎坷与曲折，而当我们深陷痛苦之时，不妨想一想叔本华的话：“快乐的本质是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。”比如，假使我们整个身体健康无恙，但是只有一小处地方受伤或者作痛，那么这一痛处将会吸引我们的全部注意力，总体舒适的感觉会因这一小处伤痛而烟消云散。因此，我们不妨换一种思维方式看待不幸，将幸福的生活理解为较少不幸的生活，即将缺少痛苦的程度作为衡量生活幸福的标准。此时我们会发现，我们所拥有的幸运其实远远多于不幸。
然而，除了用积极乐观的心态苦中作乐、迎难而上，我们还要战胜幸福的另一个死敌——无聊。叔本华认为，人生就像钟摆摇摆于痛苦和无聊之间。常人的生活引向浑噩、呆滞，因为他们的全部心力都是设计他们个人安逸的那些渺小利益，因此用于应付各种各样的困顿。所以，一旦他们停止为这些目标操劳，并且不得不返回依赖他们的自身内在时，那难以忍受的无聊就向他们袭来。但精神禀赋卓越的人却过着思想丰富、生气勃勃和意味深长的生活，一旦他们可以抽身投入其中，那有价值和有兴趣的事物就占据着他们，最高贵的快乐源泉就在自身。可见，丰富的内在是战胜无聊的法宝，坚持内心的热爱是不竭的力量源泉，作为一名教师，既要以身作不断丰富自己的精神世界，又要引导学生在体验思想智慧的乐趣中学习，在提高思想境界的过程中成长，在追求卓越的同时也收获幸福。
追求人生的幸福，需要哲学智慧的指引；寻求人生的智慧，需要站在巨人的肩膀上登高望远，用宽阔的心胸和深邃的思想走向人生的幸福之路。
撰稿：迟清文
审稿：董宁、王文婧
