序言
隶书,亦称汉隶,是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,呈长方形状,讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝,由程邈形理而成,在东汉时期达到顶峰,书法界有“汉隶唐楷”之称。
汉隶名帖介绍
汉隶——曹全碑
汉代隶书。全称《汉合阳令曹全碑》,中平二年(公元185年)十月刻,1956年藏入陜西博物馆碑林。在汉隶中此碑独树一帜,娟秀清丽,结体扁平匀称,舒展超逸,风致翩翩,笔画正行,长短兼备,与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类,但神采华丽秀美飞动,有“回眸一笑百媚生”之态,实为汉隶中的奇葩。
汉隶——华山碑
汉代隶书。全称《西岳华山庙碑》,延熹四年(公元161年)四月刻,此碑与《礼器碑》一样被誉为汉隶中典範,结字堂堂正正,字,行距齐整,波磔秀美.清代朱彜尊评此碑说;“汉隶凡三种,一种方整,一种流丽,一种奇古。惟延熹《华岳碑》正变乖合,靡所不有,兼三者之长,当为汉隶第一品,""(《金石文字跋尾》).刘熙载也说,“汉碑萧散如韩敕、孔宙,严密如衡方、张迁,皆隶之盛也,若华山庙碑,磅礴郁积,流漓顿挫,意味尤不可穷极""(《艺概》)
汉隶——史晨碑
东汉隶书。碑体两面刻字,又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。灵帝二年(公元169年)立,今在山东曲阜孔庙。书法工整,造型丰美多姿,波挑神采飞逸,章法疏密匀适,结构谨严而气韵灵动,蕴藉跌宕,笔法笔意二者俱全。清代万经在《分隶偶存》中评论说:“修饬紧密,矩度森严,如程不识之师,步伍整齐,凛不可犯。其品格在卒吏(乙瑛碑)、韩敕(礼器碑)之右。”杨守敬《平碑记》也说:“昔人谓汉隶不皆佳,而一种古厚之气自不可及,此种是也。”
汉隶——乙瑛碑。
今日汇集隶书偏旁部首共一百八十六篇,及隶书省略结构,隶书增笔结构,隶书异写结构,同类字变化,供同学们参考。
隶书字汇,王凤平选并书。
呼唤诚信
<赤壁怀古> 苏 轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
望崦嵫而勿迫,恐鹈鴂之先鸣。
这是鲁迅先生书悬于书房的一幅《楚辞》集句联。“崦嵫”,山名。在甘肃天水县西境,古代常用来指日没的地方。《山海经.西山经》“鸟鼠同穴山西南三百六十裏曰崦嵫之山”。郭璞注:“日没所入山也”。屈原《离骚》有句云:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫”。羲和是传说中驾日车的神,意思是说:羲和你要徐步缓行啊,不要看到崦嵫山就急于催促日车赶过去。“鹈鴂”,鸟名。即子规,杜鹃。催鸟也,秋分鸣则群芳皆歇,寒暑更易。《离骚》句云:“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”。鲁迅先生将这幅《离骚》集句联书悬座右,诚恐日暮年老道德不施,欲令辰光按兹徐行。同时,也时时刻刻提醒自己珍惜寸阴勤学不止。
学无止境
福寿康宁
题西林壁
宋
苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中
自古勤奋即天才,功到自然茅塞开,虚心广泛求师教,不尽学问滚滚来
客中行 李白
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
政通人和
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
文天祥 正气歌
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。
时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。
为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。
或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。
当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。
三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。
阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。
顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。
哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
德性修养十二则
得志时淡然,康健时欣然。贫困时岸然,喜乐时安然。荣显时谦然,逆阻时坦然。富足时逊然,失意时泰然。病痛时宽然,通达时盎然。忧愤时释然,危难时昂然。
为人以信,成功之本。