转载声明：本文为作者在阅读完整原文基础上对原文精彩之处的节选，就节选哪些内容而言，是作者原创。基于作者对着作权底层架构的认知，特此声明，注明出处及作者即可转载作者的文章，该等行为不构成对作者着作权的侵犯，作者的认知与现行知识产权相关法律规定不一致之处，构成作者对转载者的豁免承诺。第4章：为什么亚历山大所夺取的大流士的王国在亚历山大时候没有反叛其后继者……人类有记忆以来的君主国是通过两种不同的方式来统治的：要么是有一位君主和所有其他的臣仆来统治——后者承蒙君主的恩惠和任命，作为大臣辅助统治王国（帝国制——摘者注）；要么是由一位君主和诸侯来统治——后者所保有的那种地位不是由于领主的恩惠而是由于血脉世系的古老得来（封建制——摘者注）。这些诸侯拥有他们自己的国家和臣民，这些臣民把他们奉为领主，对他们有着自然的情感。至于那些由一位君主及其臣仆统治的国家……君主……只有他是至高无上的；如果他们服从其他任何人，他们也只把此人看做大臣和官吏，并不对他抱有特别的爱戴。在我们的时代里，这两种不同的政体类型的例子就是土耳其苏丹和法兰西国王……要想获取[征服]土耳其苏丹的国家是困难的，但一旦攻克之，保有它是很容易的；反之……在某些方面夺取法兰西国家是比较容易的，但保有它确实非常困难的。夺取土耳其苏丹的王国之所以困难，原因就在于入侵者不可能由那个王国的君主们招进来，也不能指望通过他[苏丹]周围的人反叛而使事业获得便利……因为他们全都是君主的奴仆并对他负有恩义，要收买他们是非常困难的；而且，即使收买了他们，也不能指望从他们那里得到多少好处，因为他们不能让人民追随他们……任何向土耳其苏丹进攻的人……将会发现他[的国家]是团结一致的……但是，一旦推翻了土耳其苏丹，并且在战场上把他打得一败涂地以致不能够重振旗鼓，那么，唯一可担心的就是君主的血脉世系了（杀前朝皇族，自刘宋始——摘者注）……如果被灭绝，那么，就再没有什么人需要害怕了，因为其他人都不会得到人民您的信任……胜利者在取得胜利之前不曾寄望于他们……胜利之后也不用害怕他们。……法国……那里总会有心怀不满的人和想要革新的人，如果……把……某些诸侯（门阀士族——摘者注）笼络过来，就很容易进入那里。基于上述理由，这些人会为你进入那个国家大开方便之门，让你顺利地取胜。然而，如果你想要维持这种胜利，你就会遇到无数的困难，既来自于那些曾经帮助过你的人，也来自于那些你已经压服的人。如果你只是灭绝了君主的血脉世系，那还不够，因为保留在那里的领主将会成为新变革的首领；而既然你既不能让他们满意，又不能消灭他们，那么，一旦他们的机会到来，你就会失去那个国家。现在，如果您考虑一下大流士政府的特性，您就会发现它类似于土耳其苏丹的王国……随着大流士的死亡……那个国家对于亚历山大来说仍然是稳固的……西班牙、法兰西和希腊之所以屡屡发生对罗马人的叛乱，就是因为在这些国家里有为数众多的小君主国。只要他们的记忆尚存，罗马人的占领就始终不能稳定；可一旦他们的记忆由于帝国的权势和长久的统治而消除，罗马人就成为他们稳固的占领者……考虑到所有这些事情，我们便不会……感到惊奇……第5章：应当如何处置被占领前生活在自己法律下的城市或君主国如果那些被获取[征服]的国家……习惯于生活在它们自己的法律之下、生活在自由之中，那么想要保有这种国家有三种方式：其一是毁灭它们（蒙古西征灭国屠城无数——摘者注），其二是亲自前往生活在那里（辽南京析津府——摘者注），其三是让它们生活在自己的法律之下，但要求它们进贡并在其内部建立一个让它们对你保持友好的寡头国家（叶利钦时代的俄罗斯和现在的乌克兰——摘者注）。因为这样一个国家是由那个君主建立的，它知道如果没有他的友谊和权势，它就不能立足，所以它竭尽全力维护他。……任何一个人成为一个习惯于自由生活的城市的宗主，却没有摧毁它，那他就是坐待被它摧毁；因为这个城市在反叛的时候，始终会以自由的名义和古老的秩序作为口实，而这两者无论是经久的岁月还是施恩布惠都不能使人忘怀（欲亡其国，先灭其史——摘者注）。无论一个人如何主动出击或者积极预防，除非那里的居民四分五裂或者分散流离，否则他们是不会忘掉那个名义和那些秩序的……如果一些城市或地区习惯了生活在以为君主的统治之下，并且他的血脉世系已经灭绝；那么，由于一方面它们习惯了服从，另一方面它们没有了旧君主，它们就既不会同意在它们当中另立一位君主，也不知道如何自由地生活。所以，它们不会很快地拿起武器来反抗……但是，在共和国里，存在着更强的生命力、更大的仇恨感和更热切的复仇心，对其古老的自由的记忆不会也不能让他们平静；因此，最安全稳固的办法就是消灭它们或者生活在它们中间。PS：1、依据统治者是否世袭国家可分为君主国和共和国。君主国又分为帝国制和封建制。征服帝国制国家需要斩首，征服封建制国家则可借助诸侯带路党。征服君主国，最好的方法是灭绝君主的血脉，扶植傀儡寡头。征服一个共和国，则要彻底打散它的人口结构，灭亡它的历史。人类历史一再证明了马基雅维利的这些大实话。2、现在能看到的《君主论》最新的中文版应该是中央编译出版社出版的带拿破仑评注的版本，可戏称之为御批版。边读边注是读书的好习惯，说明读者在联系自己的实际进行思考。读书理当如此。读书不思考，从都读到尾，即便倒背如流，不会联系实际，以史为鉴，亦不过一书虫耳，读来何益。
