苹 果
陈先发
今夜，大地的万有引力欢聚在
这一只孤单的苹果上。
它渺茫的味道
曾过度让位于我的修辞，我的牙齿。
它浑圆的体格曾让我心安。
此刻，它再次屈服于这个要将它剖开的人：
当盘子卷起桌面压上我的舌尖，
四壁也静静地持刀只等我说出一个词。
是啊，“苹果”，
把它还给世界的那棵树已远行至天边
而苹果中自有惩罚。
它又酸又甜包含着对我们的敌意。
我对况味的贪婪
慢慢改变了我的写作。
牛顿之后，它将砸中谁？
多年来
我对词语的忠诚正消耗殆尽
而苹果仍将从明年的枝头涌出
为什么每晚吃掉一只还非一堆？
生活中的孤证形成百善。
我父亲临死前唯一想尝一尝的东西，
甚至他只想舔一舔这皮上的红晕。
我知道这有多难，
鲜艳的事物一直在阻止我们玄思的卷入。
我的胃口是如此不同：
我爱吃那些完全干枯的食物。
当一个词干枯它背后神圣的通道会立刻显现：
那里，白花正炽
泥沙夹着哭声的建筑扑上我的脸
甄 子 赏 析
今夜，大地的万有引力欢聚在
这一只孤单的苹果上。
外界融洽的气氛引出自己“孤单的”身影，注意力集中在“一只苹果”上。
它渺茫的味道
曾过度让位于我的修辞，我的牙齿。
它浑圆的体格曾让我心安。
“渺茫”，实为作者的感受。苹果所代表的事物曾服务于他的写作令他心安，苹果的“味道”是生活上的满足，也让他心安过。
此刻，它再次屈服于这个要将它剖开的人：
再一次通过一只苹果去思考写作和生活。
当盘子卷起桌面压上我的舌尖，
四壁也静静地持刀只等我说出一个词。
隐喻，想象。“舌尖”，触觉“盘子”和“桌面”形成的孤独的空间，“刀”由写实象征刺痛心灵服务于触觉。
是啊，“苹果”，
把它还给世界的那棵树已远行至天边
而苹果中自有惩罚。
“苹果”脱离苹果树，写作在某种程度上违背初心，也隐藏生活上向父亲（亲情）的告别，孝道无尽，必有自责。
它又酸又甜包含着对我们的敌意。
自责赋于眼前所得，又源于眼前所得，以物衬情。下面则是这两部分的分别叙述。
我对况味的贪婪
慢慢改变了我的写作。
牛顿之后，它将砸中谁？
多年来
我对词语的忠诚正消耗殆尽
而苹果仍将从明年的枝头涌出
为什么每晚吃掉一只还非一堆？
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，所以所代表的一切创作日趋成熟而流俗带来更进一步的枯竭和迷惘（苹果再一次“砸中谁”？）
生活中的孤证形成百善。
我父亲临死前唯一想尝一尝的东西，
甚至他只想舔一舔这皮上的红晕。
我知道这有多难，
鲜艳的事物一直在阻止我们玄思的卷入。
创作会带来生活上的反思，和生命的哲思。阅历上的反思，给人带来善念，进一步的写到“父亲”想要舔一舔“红晕”呼应前面的隐喻，“父亲”就是前面“苹果树”的隐喻，体现对亲情的遥望。而自己却处于苹果所处的红色“鲜艳”的世界。
我的胃口是如此不同：
我爱吃那些完全干枯的食物。
当一个词干枯它背后神圣的通道会立刻显现：
“词”喻为食物，当再次投入创作当中又显得苍白，在苍白中虔诚于生活和生命所赐予的一切。
那里，白花正炽
苍白和虔城合为一个意象“白花”，并正在盛开。
泥沙夹着哭声的建筑扑上我的脸
“泥沙”在河流中沉淀，代表时间阅历上的沉淀，是涵盖了苦痛的，并且在生命结束之前一切正在发生（“建筑”），“扑上我的脸”，再一次和“红苹果”遥相呼应，体现再一次去面对的姿态。
陈先发
1967年10月出生，安徽桐城人。着有诗集《春天的死亡之书》、《前世》、《写碑之心》等。
甄 子
山西人，80后，业余写诗，热衷诗学理论及诗歌评论。
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