作者：李子明
几十年的岁月过去后，我们也被挤进了老年人的行列。随着年龄的增长，怀旧情结也越来越重了。儿时过大年的情景时不时地在脑海中浮现出来------
初一那天，天还未大亮，就听到外头有人在响炮。我们揉揉眼睛，赶紧起来，穿上娘给我们准备好的新衣服，到院里去响炮。
那时候，家里人口多，就我爹一个劳力，我们弟兄三个人一起上学，光景过得挺紧巴的。尽管这样，爹在备办年货时，总要挤出几个钱，给我们买十来个“叭儿炮”，再买上一板二百响的火鞭。到家后，爹就把火鞭拆开一部分，给我们每人分上二三十个，其余的让过年时挂在院里的枣树枝上集中燃放。
这些炮太少了，根本经不住我们放。把炮响完后，我们还要到其他人家放炮的地方，捡拾没炸响的炮。一掰两截，用火柴点燃炮药，“哧-----”，冒出两股耀眼的亮光……
回到家里，就看到桌子上摆放着“枣山”、“团圆”，还有“抓钱”馍什么的，还有盛着高粱的碗。爷爷亲手点香插香，带着全家人，向墙上的“爷爷家”（玉皇爷、灶爷爷）跪下起来、起来跪下磕上好几头。
随后，村里给爷爷拜年的人们，就一拨儿一拨儿地来到我家的院子里。爷爷那时七十多岁，是本门近支最高辈份的人，也是他们那一辈人中的硕果仅存者。他留着几近全白的山羊胡子，清瘦的脸上皱纹仿佛舒展了许多。爷爷喜气洋洋地出门相迎，忙不迭地打招呼，忙不迭地散香烟。他平时总是抽旱烟，过年时才买几盒“墨菊”“大前门”之类的“奢侈品。
随着一阵“叔叔”“大爷”“爷爷”的称呼，一伙人参差不齐地跪倒在院子里。爷爷笑逐颜开，嘴里嗬嗬着:“起来哇，快起来哇！”脸上流露出来的神色，写满了自豪与激动！
在吃早饭之前，我们弟兄们相跟着，给庄子里二十几户人家去拜年。除了本家大爷大娘叔叔婶婶外，还有几户段姓与杨姓。转了一圈儿回到家中时，衣服上的兜兜里装得鼓鼓囊囊的。那就是我们跪下起来所换来的“战利品”，尽是些核桃、柿饼、软枣和糖果。要知道，在那种年代里，这些东西在平时，那可不是轻易能享受到的啊！
回到家里，先拜长辈后开饭。
不用说，先给爷爷磕头。“爷爷，给你磕头了啊！”爷爷坐在炕中间，笑呵呵地:“俺孩们醒下（懂事）了。磕哇！磕哇！”
接下来，给爹娘磕头。爹娘的表现真有点“心口不一”，嘴里说着“罢磕哇！罢磕哇！”，却也不阻止我们的行动。
早饭挺简单，却很高级。那就是蘸着醋蒜吃饺子。那种年头，吃饺子是过年的“专利”，平时根本没那种奢望。我们最感兴趣的，并不在于饺子的馅儿味道如何，而是看谁能吃出吃出几个“洋钱钱（硬币）”来。娘给我们说过，谁吃出来的多，谁就有福气。我们弟兄三个，都是争先恐后，话也顾不上说，只想尽量多吃几个饺子，多吃出几个“洋钱钱”来！直到肚已觉得有点撑人了，才很不情愿地放下碗！
早饭过后，就去上坟，去祭祀我们的先人。
我爹那一辈，堂兄弟六七人，我们这一辈也有十几人。大家相互传唤，成群结队地到了坟地后，先响几个大炮，放几挂鞭炮，摆放好祭品，就在那里等待一个重量级人物的到来，那就是我的爷爷！
爷爷，生于大清光绪年间。头戴着一顶褐色的绒毡帽，穿一件黑色粗布棉袄，腰里勒一条白色的粗布腰带。藏青色的棉裤下端，用一寸多宽的黑带子紧紧扎住。
因为年龄的缘故，他走得比较慢。等他到了以后，祭祀仪式就正式开始。爷爷领着我们，从主墓开始，按照辈分顺序，给每个坟头插香、磕头、泼汤，还忘不了给我们讲本姓、本门人的来历。
我们这一支李姓，是明朝嘉靖年间，从西垴儿迁居到姜村的。到了爷爷那一辈，已经十九世了。现在这座坟地，是他爷爷六十多岁时，找风水先生看下的。坟地周围这五棵松树，就是他爷爷亲手栽下的。为了保证松树成活，他爷爷经常拄着拐杖，去坡下边的河里挑水浇树……
这样的话，他每年上坟都要讲，也不知道讲过多少次了。而我们这些后辈，都十分恭敬而又虔诚地听着，像第一次听一样，谁也不敢流露出厌烦的表情！
爷爷经常说，人都是有祖先的，过得穷也罢，富也罢，都不能忘了自己的根本。
上坟回来，就到了吃午饭的时分了。与现在的年饭相比，那时候的饭菜就显得很寒酸的了。炕上放一张小炕桌，桌子上是一盘杂烩菜，一只锡壶里倒上二两散白酒，用麻杆火烤一烤，再把一截空心麻杆插在壶中。爷爷喝，爹也喝，我们也能凑过去喝。尽管呛得脸上火烧火燎的，却也很享受那种醇香绵长的感觉！
大年初一的下午，恐怕是是村里的男女老少，一天乃至一年中，最清闲、惬意的时刻了。
后生们，团团伙伙地聚到人们家的炕上，手里挥舞着崭新的扑克，玩的是“五星”“大令”“小令”的“打千分”，“甩牌”“调主”“管住”的吆喝声此起彼伏，热闹非凡！
中老年人，聚集到背风向阳的墙根下侃大山。有的人比较抠，摸出一根烟只管自己抽。有的人则不然，他从兜里掏出一盒平时难得一见的“黄金葉（叶）”或者是“白兰”烟，一人一根挨着人头散发，引来阵阵夸赞声，虚荣心得到了最大程度的满足。被施舍的人，表现各不相同。有的人，点燃烟后，闭着眼睛猛吸一口，然后闭上嘴，鼻孔里喷出两条长长的烟柱；有些人拿着这价钱不菲的香烟，根本舍不得抽，就小心翼翼地夹在耳朵上，或放回自己的衣兜中，准备在以后的日子里慢慢享用。正所谓:散烟者，人夸慷慨，彰显荣耀；得烟者，阿谀奉承，受宠若惊！
女人们，收拾好锅碗后出了家门。物以类聚，人以群分嘛。她们三三五五集合到一块儿，看看谁的衣服好，比比谁的好针工。张家饺子是猪肉馅，茴香大料韭菜葱；王家配的是胡萝卜，羊肉剁了整半斤；李家鸡蛋粉条豆腐馅，因为全家不吃荤；赵家包了五硬币，就数老三有福分……三个女人一台戏，嘻嘻哈哈尽笑声！
小伙伴们呼朋引伴，三五成群。男生们，有的在场院里玩“老牛王受气”，有的到小河上去溜冰，有的观摩新春联，有的分成两拨儿，一方守阵地，一方打冲锋；女生们，头上扎着红头绳，或玩“弹方格”，或玩“拿归儿”……
跑亲戚拜年，是过大年活动中的一大亮点！
从初二开始，除少数老年人留守家门外，其余的人几乎是悉数出门，到姥姥家去拜年。大人们或提着竹篓子，里面放满了馍馍、黄蒸；或背上背着、肩上扛着顶着走不动路的小娃娃；稍大一点的孩子，兴高采烈地跑前跑后，似乎浑身有使不完的劲。大路上人来人往，络绎不绝。
见到女儿外甥上门，姥姥姥爷高兴得眼睛眯成一条细缝，连声招呼:“快上炕！快上炕！俺孩们路上冷了哇？快上炕来温一温！”
贴心的问候，灿烂的笑容！这就是割不断的血脉传承，这就是血浓于水的骨肉亲情！
初三拜姑姑姑父，拜姨姨姨夫，会会表姐妹表弟兄。古传老鼠嫁闺女，而今权且当作笑谈流传。
初四“扔穷”迎灶神，新女婿进了岳父门。岳母见了女婿汉，眉飞色舞心舒展。只要待俺闺女好，俺老夫老妻就心宽。
初五“破五”不出门，赶走“五穷”迎财神。
初六商铺都开张，生意兴隆六六顺。
初七本是人“生日”，祈祷科举得高中。
初八顺星谷寿诞，祈祷五谷丰登人寿年丰。
初九玉皇寿诞日，祈祷风调雨顺安民生。
石头生日是初十，碾磨石具不能动。
十一开始“送十五”，长辈踏进晚辈门。
拜年活动还未落下帷幕，闹元宵活动已经开始了。
闹元宵，是过大年的重头戏！
十二开始，搭秋千，扭秧歌，练顶灯，踩高跷。我们姜村，还有排戏演戏的传统。听说以前演过不少秧歌剧目，既有古装戏，也有现代戏，有《王贵李香香》《小二黑结婚》等，听说因为演戏，还促成了好几对适龄青年的婚姻呢！
那一年演的是什么来着？剧名早忘了，我只记得俺耀文叔叔串饰的“老婆婆”的那几句唱词:
我正在茅房倒沙盆（尿罐），
忽听俺儿媳妇叫几声。
放下沙盆我往回走，
看看是出了啥事情！
……
还有俺奇善哥饰演的“唐医生”的唱词:
孩子先是伤了风，
后来就发展到肺炎病，
打上些针来吃上些药，
你们都不用来担心。
……
唉！到如今，当年那些演员们，大多已永远地离开了我们，追忆及此，令人感到不胜唏嘘！
半崖村，搭过“胡悠（秋）千”，让人们体会了惊险刺激的感觉；松北村搭过“八挂（卦）秋千”，让人们领略了什么是场面雄浑与威武；城南村曾搭过“纺车秋千”，让人们感悟到“肝胆相照”的深刻内涵！
正月十五的前前后后，县城总会举办文艺节目会演，我们村的剧目曾获得过奖励。
元宵节那天，数不清的秧歌队涌向县城。我们也跟着村里的秧歌队，到县城各机关单位进行慰问。大街上人头攒动，比肩接踵。邻街的墙上都是人，或站着，或坐着。还有的人，攀到了路边的树上。彩旗如林，人山人海。鞭炮声锣鼓声惊天动地、震耳欲聋。各机关单位的院子里，都是秧歌队。我们这些小孩子，如泥鳅一般，在人群中钻来钻去，哪里红火就往哪里跑。尽管累得汗流浃背，也在所不惜！为啥？因为我们偶尔也能捡到些没炸响的炮竹，有时还能收获些糖果之类的东西。
在城关兽医站的院里，我爹还唱过这样一条秧歌:
姜村的秧歌队前来慰问，
保贵哥在喔（那）儿笑个盈盈。
兽医站为社员分忧解难，
养六畜保平安全靠你们。
直唱得俺保贵大爷红光满面，一边拍手，一边高喊:“好！好！快给咱发烟！快准备茶水！”
白芽村的高跷队久负盛名，随着八音会的铿锵鼓点，他们一会儿展示绝活“劈叉大跳”，一会儿在同伴的配合下表演“翻跟头”，那高超的技艺，博得了观众的阵阵喝彩声。
城关村的秧歌队里，有一对“黄金搭档”。一个五十多岁的男人，串演一位老寡妇，收里还拿着线拐子和线旦旦（线锤儿），还有一位蓬头垢面的“傻闺女”拽着她的胳膊，那“老寡妇”带着“傻闺女”，也进圈子里唱秧歌:
大闺女今年已经二十八，
没人家要娶她把我活急煞。
亲戚邻家们快帮帮俺，
不管伢好赖咱嫁咱了她！
诙谐幽默的唱词，再加上滑稽异常的肢体动作，令人捧腹，忍俊不禁！
晚上，县城还举办灯展。我们年龄小，没去看过，只是后来听大人们说的，说那场景也是盛况空前，十分有趣。
十六“小天仓”，家家户户吃油炸糕。
过了十六，“闹元宵”的活动也就结束了。人们收敛心神，又投入到新的工作、生活当中，期待着下一轮“过大年”的到来！
1月16日定稿
