对联经过几千年的发展，已经成为我国传统文化的一个代表，每当逢年过节的时候，文人墨客都聚在一起，喝酒对对联。对联里不仅反映出古代人民的智慧，还向大家展现出我国传统文化的博大精深。对联的形式更是多种多样，有折字联、回文联以及谐音联等。在明朝之时，对联文化也发展到顶峰，成为很多平民乐于参与的一项活动，而我们今天所要说的这个故事也是发生在明朝。一秀才出上联：有木也是桥，无木也是乔，寡妇巧对出的下联，让他很羞愧。
明朝在杭州有一位秀才，他特别的喜欢卖弄文采，平时就经常去戏院、酒馆这些地方，和一帮穷酸的文人在一起附庸风雅。有一天这个秀才正在田里闲逛的时候，碰到了附近农家的一个妇人带着儿子牵着牛去耕田。这位妇人的丈夫几年前因为生病去世了，她也因此成为寡妇，但这个寡妇却风韵犹存，于是秀才就想调戏她一下。
刚开始的时候，这个寡妇根本就没有搭理他，但这个秀才好歹也是一个文化人，就觉着你一个寡妇凭什么看不上我。于是这位秀才就提出一个对联，说如果寡妇能对出这副对联的话，他就无偿帮夫人做农活。但如果对不出来的话，这个寡妇就得让秀才一亲芳泽。
寡妇见到秀才这样的刁难，心里感觉非常生气，但她也知道这个秀才也不是什么大才子，没有多少文化，然后就答应了他。秀才给出的上联是：大牛小牛，天下野牛崽守蠢牛。先不说语言比较粗鄙，这个对子摆明就是骂寡妇的孩子。于是这个寡妇就对出来下联：新书旧书，世上酸秀才读死书。讽刺秀才是个酸秀才，这位秀才一听就羞愧不已，败下阵来。
但是秀才还是不甘心，他看见不远处有一座桥想了一会，秀才出上联：有木也是桥，无木也是乔，减去桥边木，加女变成娇，娇娇桥上过，干哥实爱娇。这个对子倒不是像之前那个是骂人的，但也非常的庸俗。寡妇巧对出下联：有米也是粮，无米也是良，舍掉粮边米，加女既是娘，娘娘桥上过，亲儿莫想娘。寡妇的这个对联将秀才当作自己的儿子，然后警告秀才不要惦记自己。寡妇的这个对联让他很羞愧，直接就认输了，乖乖的帮寡妇干了一个月的活，这件事也让秀才成为十里八乡的一个笑柄。
寡妇能够如此轻松的对出秀才的对联，这也体现我国古代对联文化已经深入到民间，即使一个寡妇，也能对出如此精彩的对联。对联在古代的时候，是文人之间结交朋友互相结交的工具，也是人们对事物景色对人的一种感悟体现。但现在过春节的时候，人们已经不怎么重视这种传统的对联文化，很多门上贴的对联也都是在街上随便买的，没有什么新意。作为我国一种独有的传统文化形式，对联还是更应该得到重视，我们不能让这一有趣的文化形式在我们这一代失传。
