“我每天都会来这里唱歌，自娱自乐。”
一位在鱼峰山脚下唱歌的阿婆对小编如是说。
鱼峰山公园，每天都被歌声萦绕
带着乐器到这里演奏歌唱的人不在少数
歌声伴着每一个过路的人
飘飘荡荡，余音袅袅
鱼峰山公园位于鱼峰路。柳宗元在《柳州山水近治可游者记》中这样描述鱼峰山：“石鱼之山，全石，无大草木，山小而高，其形如立鱼”。鱼峰山因此得名。
而在柳州，还有一首关于鱼峰山民间的歌谣：“柳州有座鱼峰山，山下有个小龙潭，终年四季歌不断，都是三姐亲口传。”这首歌谣反应了鱼峰山与歌剪不断的关系，也揭开了歌仙刘三姐与鱼峰山的不解之缘。
鱼峰山上有一个三姐岩，这里述说着关于刘三姐与鱼峰山的故事。
踏进三姐岩，未见其人，先闻其声。景区特意在此循环播放电影《刘三姐》
山歌音绕耳畔，不绝如缕。而首先映入眼帘的是“三姐传歌”的景象。相传唐代，在罗城与宜山交界的一个小山村，村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，相依为命。三姐勤劳聪明，貌若天仙，尤其擅长唱山歌，她的山歌闻名遐尔，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。
三姐引吭高歌，村民们在三姐身旁仔细聆听，如痴如醉。
嘘，你听到三姐的歌声了吗？
往前走，接着是“神龟听歌”的景象
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。而三姐优美的歌声引得河中的神龟都忍不住探头聆听。
刘三姐在村民的簇拥下从容自若地和财主以及秀才对歌，而秀才被驳得抓耳挠腮，而一旁的财主脸色更是难看，雕像将人物的丑态丑态记录得栩栩如生。
莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
因为刘三姐的到来，立鱼峰的山顶、树梢便常常萦绕着刘三姐的歌声，慕名来学歌的、对歌的人络绎不绝。立鱼峰便歌声不断，余音绕梁。
三姐岩中“三姐对歌”便记录了大家与大姐对歌时的情形。大家笑逐颜开，沉浸在优美的歌声中。
后来三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他买通官府，派出将立鱼峰团团围住，要捉杀三姐。附近的乡亲闻讯纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然到山上跳入小龙潭中。这时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云霄。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。
三姐岩的尽头处即为三姐成仙的景象。
而立鱼峰山脚下的小龙潭上也有一座三姐骑鲤鱼升仙的雕像。锦鲤破水而出，稳稳当当地驮着三姐，三姐从容不乱，衣袂飘飘。从此，三姐不需要再害怕财主的迫害，也不需要因为财主的追杀而躲藏。从此天界多了一位歌仙，歌声飘飘荡荡，萦绕在立鱼峰，萦绕在小龙潭，萦绕在柳州人民心中。
立鱼峰的三姐岩记录着关于刘三姐的传说，也留下了三姐的歌声。
而三姐岩旁还有一座歌仙祠
祠堂中供奉着歌仙刘三姐，祠中的香炉上满是燃尽的香烛，可见香火旺盛，也可见柳州人民对刘三姐的敬仰与喜爱。
而关于刘三姐唱山歌的天赋，堂中有一段这样的描述：
公鸡仔，尾婆娑。三岁娃仔会唱歌。不是爹娘教导我，肚里聪明不奈何。刘三姐唱歌是与生俱来的天赋。是名副其实的“歌仙”
刘三姐的传说在鱼峰山传了一代又一代，鱼峰山的歌声从来没有断过。从各路来赶“歌圩”的人们汇集在鱼峰山脚下，无论是才华横溢的歌王，还是初出茅庐的初学者，都可以在这里找到对手，尽情歌唱。而“鱼峰歌圩”更是先后列入柳州市和自治区非物质文化遗产代表性项目名录。每天，鱼峰山公园都充满了歌声歌唱者们带着自己的乐器到山脚下的阴凉地方，弹奏、歌唱。
在鱼峰山公园演奏弹唱的歌者们，或三五成群，或独自弹奏，歌声随着清风，飘到鱼峰山顶。
一位阿婆说，到鱼峰山公园来唱歌已经是她每天都要做的事情，并且她在这里认识了许多歌友，退休生活变得有趣起来。
除了唱歌的人，鱼峰山公园也坐满了来听歌的人。他们沉浸在歌声中，甚至还兴致勃勃地拿出手机将演奏和歌唱录制下来。
无论是歌仙刘三姐在立鱼峰留下的传说，还是当今歌者在这里演奏的音乐，从传说走向现实生活，鱼峰山的歌声从来没有断过。无论是传说还是现实，歌声都是寻常百姓自我表达的一种方式，也是一种放松身心的娱乐活动。当刘三姐的传说代代相传的时候，唱歌也已经成为了柳州人的生活方式，也成为了鱼峰山公园一最靓丽的风景线。
有空的时候，到鱼峰山公园来走走吧，听听歌仙留下的歌声，也听听柳州人的生活。
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