渔夫的人生追求
曾经有一个富翁见到一个渔夫在海边垂钓，就关切地说：
“你这样怎能赚到大钱?如果我是你，就会想办法买一艘渔船，这样会捕到更多鱼，赚更多钱。”
“然后呢?”
“然后我会把赚到的钱再去投资。”
“然后呢?”渔夫继续问。
“比如开工厂。然后我再去投资，赚更多的钱，我就可以成为更大的富翁。”
“你有那么多钱以后干什么?”
“然后我可以到夏威夷海滩度假，享受悠闲的生活啦!”
“那么，你看我现在不正在享受这样的生活吗?”
渔夫的人生追求就是在海滩晒太阳，过着悠闲的生活。而他现在的生活就是这样，他很满足，很幸福。
富翁的人生追求就是赚钱，于是他的目的就是赚很多钱，赚到钱他就很幸福。
追求不一样，幸福就不一样。
追求清净或其他，选择出家
现在仍有一些隐士，隐居终南山。或许是真的有隐居打算的人，或者是想体验生活的人。不论怎样，都算是他们的一个追求。他们的追求就是隐居，清修，静静的做自己想做的事。
在古代，经常有人出家。有些人是为了能吃上饭，有些人可能真是追求高深的道法与佛法吧。现在也有高学历的人，抛弃我们认为的美好前景，青灯古佛常伴。如龙泉寺禅兴法师，清华大学流体力学博士；龙泉寺贤威法师，中科院生物物理研究所博士；龙泉寺贤启法师，清华大学核能和热物理博士；龙泉寺贤宇法师，中学生国际奥林匹克数学竞赛金牌获得者，北大本科等。
这些在我们看来，拥有美好前景的人，放弃了大好前程。但是这是他们的追求，我们不能置喙什么。之前网上有的观点是，他们上了那么好的大学，学到了那么多的知识，能够为社会做出很大的贡献。他们出家了，是社会的损失，是教育资源的浪费。
经过比较漫长的时间的思考，我认为：知识学的多，是为社会做出大贡献的一个必要条件，但不是绝对条件。当然，我不是看不起学历不高的人。学历不高，不代表知识含量不大，最典型的例子如郭德纲，你能说他没文化、没知识吗。熟能生巧，卖油翁的故事我们都知道。可能由于我们所掌握的技能、知识的不同，为社会所作出的贡献不同。但是，只要是做好自己的本分工作的，都是为社会做贡献。
上了一个好的大学，接受了比较高等的教育，他们相比其他人更容易做出成绩。但是，假如他们没有那个意愿，不去朝着那个方向努力，也是不会成功的。
回过头来继续谈我们的人生追求问题。
你的人生追求是什么？决定了你要朝着什么方向努力，才能收获幸福的生活。
你幸福吗？
央视曾经做过一个调查，记者在街头见人就问：你幸福吗？
中国的幸福指数在全球仅排第93名，这与我国五千年历史、世界大国的地位并不匹配。
这与我国如今的高房价不无关系，大部分人的追求还是物质层面的人，毕竟我们都是普通人。
幸福的含义是什么？幸福是指一个人自我价值得到满足而产生的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪。
所以说，一个人有目标，并为之努力，并且取得了进步或成功，他就会幸福。
人生追求
在而今的社会，一般人的追求，无非是希望有一个比较好的物质条件，有一个美满的家庭，一个比较好的工作。
比较大的追求，就是将自己的人生理想与国家的富强、崛起联系到一起。比如说，周恩来总理在年少时发出“为中华之崛起而读书”的宏伟理想，而他也确实实现了。
我们或许做不到周恩来总理做到的地步，但是保尔柯察金曾说过的那样。“一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
泛娱乐化
所谓“泛娱乐化”现象，指的是一股以消费主义、享乐主义为核心，以现代媒介(电视，戏剧，网络，电影等)为主要载体，以内容浅薄空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戏谑的方式，通过戏剧化的滥情表演，试图放松人们的紧张神经，从而达到快感的一种文化现象。
可以说，泛娱乐化没有错，就好像金钱。金钱是没罪的，有罪的是为了金钱不择手段、甚至是犯罪的人。泛娱乐话，也没有错。随着科技的进步，信息传递的速度非常快，做到了“足不出户，知天下”。错的是那些为了追求流量，为了挣钱而不择手段的无良媒体、组织与个人。不是所有的媒体、组织和个人都没有下限，但只要有一部分人，并且他们占了上风。那么，泛娱乐话就变成了伤人的达摩利斯之剑。
娱乐至死
《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。在该书中，波兹曼深入剖析了以电视为主的新媒体对人思想认识、认知方法乃至整个社会文化发展趋向的影响，令人深省，并认识到媒介危机。——援引自百度百科
美国布热津斯基提出的“奶头乐”理论
如何避免80%的精英与20%的loser见的冲突呢，可以——给他们一个“奶头”，让这80%的loser心安理得的接受他们咸鱼的命运。换句话说，彼80%安分守己，此20%高枕无忧，需要采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法卸除“边缘化”人口的不满。
最基本例如发泄型娱乐：开放色情产业、热闹选战造势、无休止的口水战、暴力网络游戏，或者是如满足型，报道无聊小事明星丑闻、廉价品牌横行、商品优惠活动、大众化视听娱乐……
这类娱乐十分受欢迎，由于生活辛苦的大众不知不觉在“戏奶头”中乐不思蜀、丧失思考能力，因此社会对于不正统的通俗文化也就变得十分宽容，而商人、政府高层们也乐见其成。
小编的观点
不论是“泛娱乐化”、“娱乐至死”还是“奶头乐”理论，我觉得看问题不要那么绝对。中国古人早就明白一个道理，“中庸之道”、道家的阴阳学说等，都告诉我们事物都不只有一面。有好的，有坏的。
社会发展到了这个地步，人们需要有放松的渠道，泛娱乐化正好填补人们放松身心的空缺。但是，“娱乐至死”和“奶头乐”理论给人的惊醒还是需要人们注意的。
前些年，网上老有一些低俗的内容、一些错误的信息、一些不负责任的键盘侠、人肉搜索等不好的事情。
但是，我们的国家就是给力，坚持党的领导是正确的。国家越来越重视网络安全与网络的净化，并且还为网络世界立法。
最近，仍有一些组织、个人为了吸引流量，赚足眼球，没有下限，如上海JK事件，优衣库女主出道的消息等。
我们国家是在进步的，我们是一个法治国家，依法治国。在相信党和国家会正确引导我们的同时，我们也要做一个有理智，有正确判断能力的人。
网上的信息繁杂多样，有真有假。我们要有一个最基本的判断力，不能人云亦云，在不明真相的情况下，不要随便评论。
