哈喽，大家好，今天的秋水说历史让我们来聊聊唐代大诗人王维的诗与画。依稀记得在小学课本里面王维有一首名叫《画》的诗，“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊”。这首诗据说是王维九岁写的，全诗语言虽然清新朴素但其中韵味无穷，历来是人们传诵的经典。而王维的诗的“诗中有画，画中有诗”，也在这首诗中体现得淋漓尽致。
王维，字摩诘，太原人。世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛。从他的字就可以看出他是一个一心向佛之人，摩诘的本意在佛教里是一个菩萨名“维摩诘”，正好与他的名字连在一起。维摩诘是佛陀的一个俗家弟子，精通大乘佛教教义，修为甚高，即使很多出家的弟子也不能赶上他。王维自号摩诘居士，他把维摩诘视为楷模，自己也在家修行佛理。
王维可以说是一个神童，九岁的王维就开始写文章，并且已精通草书和隶书，谙熟音律。岐王李范很器重他。王维准备参加科考，岐王就对他说：“你写的诗，真的是出众而不凡，你可以抄上几首，用琵琶乐最流行的调子谱上一曲，然后跟我到九公主那儿”，王维想都没想就照办了。
这一天，多个女伶人围坐在王维的身边，由王维用琵琶独奏自己的作品，九公主问王维所奏的什么曲子，王维回答说：“这首曲子叫《郁轮袍》。”接着出示自己的诗卷。九公主惊讶地说：“这些都是我平日吟诵的诗，以为是古人所作，原来却是你的佳作啊”九公主便邀王维坐在上座，说：“京兆府这次的乡试若能得这位考生为解头，那可就荣耀了。”于是九公主极力四处推荐王维。开元十九年，王维以状元及进士及第，后提拔为右拾遗，又升迁给事中。
王维还是一个忠心不二的高洁之人，安史之乱的时候，乱军攻陷了当时的东西两京，唐玄宗被迫离京逃跑，王维未能赶得及跟随皇上，被叛军所擒获，于是他吃药装成哑病。安禄山爱惜王维之才，逼他到洛阳去担任伪朝廷的给事中这一个官职，把他拘禁在普施寺中。叛军的将军在凝碧池摆设了酒宴，把梨园的乐工们全部召集来演奏助兴，王维悲痛地赋诗说：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”此诗传到皇上行宫所在之处。叛军被平定后，任伪朝廷官职者都判了罪，惟独王维被免罪。后来他官至尚书右丞。
王维的诗可列入唐诗中妙品的上上等，他的画思也是这样。至于山陵、河流、平川、远树，云的态势，石的颜色，都是天赋的悟性才能达到，不是一般人能学会的。王维作诗说他自己：“当代谬词客，前身应画师。”后人评论王维“诗中有画，画中有诗”，真是一点没错啊。有个客人拿《按乐图》这张画给王维看，王维说：“此画表现的是演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍的情景。”客人拿画去与演奏对照，果然是这样。
王维诚挚地信奉佛教，吃素食，穿没有染色的衣服，妻子去世后不再续娶，过了三十年独身生活。他的别墅在蓝田县城南的朝川，田庄内亭台楼馆相望。王维曾写他自己别墅庄园的景物奇胜，天天与文士丘为、裴迪、崔兴宗等人在田庄内游览赋诗，弹琴饮酒自娱。后来他上表请求将田庄改为寺院。王维临终时，写信辞别亲友，放下笔后就去世了。唐代宗派人寻访王维的文章，王维的弟弟王缙搜集了王维的诗文编成十卷进呈皇上，这些诗文流传至今。
作为唐代最著名的诗人、画家之一，王维山水诗与孟浩然并称为“王孟诗派”，而王维既“精于画”，又“善于诗”。 画是灵魂的艺术，诗又是语言的艺术。王维不仅以画为诗，把绘画的多彩的成分融入到了诗境当中去，而且以诗作画，充分发挥诗意象的独特功能，从而点睛了描绘的画境。所以这才成就了他的诗作对于绘画的美，既能入乎其中，惟妙惟肖，又能出乎其外，巧夺天工。这就是王维“诗中有画”的美学所在。最后小编祝愿大家的生活中也如同王维的作品一样“诗中有画”，“画中有诗”。
