「复以具足无量不可思议庄严」,因为这句佛号功德太大了,所感得的净土无比殊胜庄严。「故万物严净」,庄严清净,「穷微极妙」。妙到什么程度你没有办法想像,你也说不出,你也没有办法想。要想知道的,你老实念佛,念到一心不乱你就看到了,你就明白了。佛语真诚,决定没有欺骗人的。「光莹如镜,彻照十方;触光安乐,垢灭善生」。极乐世界是光明世界,因为一切万物是自性变的,自性有光,所以它所变出来的东西统统都放光。
我们今天,六根所接触的境界也是自性变的,但是它加上了妄心阿赖耶。《华严》说的,十法界(包括六道)是心现识变,换句话说,它两种,真心跟妄心揉在一起。非常不幸,妄心当家作主,真心我们没有感触到,这叫迷。如果真心当家作主,妄心不碍事,它不起作用,所现的一切法不生不灭,就是此地所说的,这个光彻照十方,触光安乐。现在是光触我们,我们没有感觉,这真话。为什么没有感觉?我们有烦恼、有业障,虽然光触我们,佛光照我们,我们看不到、听不到、感觉不到。在西方极乐世界,我们凡夫烦恼习气没断,带业往生,到极乐世界蒙阿弥陀佛本愿威神加持,我们触到佛光了,佛光就是自性本有的般若智慧,所以垢灭善生,垢是染污,我们的见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼灭了,善生,善是本有的。这个善跟《大学》里面所说的意思相同,《大学》你看它的三个纲,就是全部浓缩在这一句里头,「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善」,这个善生就是止于至善。
不但有光,它还有香,「其香普熏十方世界,众生闻者,皆修佛行」。香有不思议的能量,闻到这个香就想修行,就想到极乐世界太好了,应该早一天去,不要落在人后面。「见菩提树,证无生忍」。极乐世界树木很多,实在讲统统都叫菩提树,因为你看这个树你会觉悟,会开悟;你见这个树,这树会帮助你断烦恼。证无生忍,忍就是肯定、认可、同意佛说一切法无生,无生当然就无灭,一切法本来没有生灭,你肯定、承认了,这叫无生法忍,你对这没有丝毫怀疑。一切法确确实实是无生,我们认为有生这是错觉,真的是无生。现在我们通过科学家的报告,对这个稍稍有一点概念了,为什么说它无生?它生灭速度太快了,我们没有办法捕捉到。一秒钟生灭多少次?我们讲我们的电视,电视一秒钟一百次,这个画面的生灭一百次。实际上我们现在,眼耳鼻舌对的这个六尘境界,色声香味触法,一秒钟它的生灭频率是二千二百四十兆,一秒钟,这么高的频率就在眼前,我们丝毫感觉都没有。这是佛给我们说的诸法实相,一切法的真相如此,所以生灭等於不生灭。
「妙显极乐世界一尘一毛悉皆圆明具德」,极乐世界如是,这个世界亦如是,没有两样。一尘是微尘,一毛是毛端,佛常常讲小,用这两个字做比喻。一粒微尘多大?肉眼看不见。在佛经上叫极微色,极微色是多大?科学家告诉我们,一百亿个极微色聚在一起,它的体积等於一个电子,原子里头的电子。可见它小,小到可知了,它不能再小了,它是最小的物质单位。科学确实帮了我们的忙,没有科学报告,我们没有这个概念,以为一粒微尘、一粒尘沙、一个毛端肉眼都能看得见,它不是这个意思。所以整个世界都是圆明具德,圆满光明,这就是常寂光。