「复以具足无量不可思议庄严」，因为这句佛号功德太大了，所感得的净土无比殊胜庄严。「故万物严净」，庄严清净，「穷微极妙」。妙到什么程度你没有办法想像，你也说不出，你也没有办法想。要想知道的，你老实念佛，念到一心不乱你就看到了，你就明白了。佛语真诚，决定没有欺骗人的。「光莹如镜，彻照十方；触光安乐，垢灭善生」。极乐世界是光明世界，因为一切万物是自性变的，自性有光，所以它所变出来的东西统统都放光。
我们今天，六根所接触的境界也是自性变的，但是它加上了妄心阿赖耶。《华严》说的，十法界（包括六道）是心现识变，换句话说，它两种，真心跟妄心揉在一起。非常不幸，妄心当家作主，真心我们没有感触到，这叫迷。如果真心当家作主，妄心不碍事，它不起作用，所现的一切法不生不灭，就是此地所说的，这个光彻照十方，触光安乐。现在是光触我们，我们没有感觉，这真话。为什么没有感觉？我们有烦恼、有业障，虽然光触我们，佛光照我们，我们看不到、听不到、感觉不到。在西方极乐世界，我们凡夫烦恼习气没断，带业往生，到极乐世界蒙阿弥陀佛本愿威神加持，我们触到佛光了，佛光就是自性本有的般若智慧，所以垢灭善生，垢是染污，我们的见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼灭了，善生，善是本有的。这个善跟《大学》里面所说的意思相同，《大学》你看它的三个纲，就是全部浓缩在这一句里头，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」，这个善生就是止于至善。
不但有光，它还有香，「其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行」。香有不思议的能量，闻到这个香就想修行，就想到极乐世界太好了，应该早一天去，不要落在人后面。「见菩提树，证无生忍」。极乐世界树木很多，实在讲统统都叫菩提树，因为你看这个树你会觉悟，会开悟；你见这个树，这树会帮助你断烦恼。证无生忍，忍就是肯定、认可、同意佛说一切法无生，无生当然就无灭，一切法本来没有生灭，你肯定、承认了，这叫无生法忍，你对这没有丝毫怀疑。一切法确确实实是无生，我们认为有生这是错觉，真的是无生。现在我们通过科学家的报告，对这个稍稍有一点概念了，为什么说它无生？它生灭速度太快了，我们没有办法捕捉到。一秒钟生灭多少次？我们讲我们的电视，电视一秒钟一百次，这个画面的生灭一百次。实际上我们现在，眼耳鼻舌对的这个六尘境界，色声香味触法，一秒钟它的生灭频率是二千二百四十兆，一秒钟，这么高的频率就在眼前，我们丝毫感觉都没有。这是佛给我们说的诸法实相，一切法的真相如此，所以生灭等於不生灭。
「妙显极乐世界一尘一毛悉皆圆明具德」，极乐世界如是，这个世界亦如是，没有两样。一尘是微尘，一毛是毛端，佛常常讲小，用这两个字做比喻。一粒微尘多大？肉眼看不见。在佛经上叫极微色，极微色是多大？科学家告诉我们，一百亿个极微色聚在一起，它的体积等於一个电子，原子里头的电子。可见它小，小到可知了，它不能再小了，它是最小的物质单位。科学确实帮了我们的忙，没有科学报告，我们没有这个概念，以为一粒微尘、一粒尘沙、一个毛端肉眼都能看得见，它不是这个意思。所以整个世界都是圆明具德，圆满光明，这就是常寂光。
