他是藏区的骄傲，是藏区永远不朽的传唱。六世达赖仓央嘉措。他的爱令人窒息让人绝望，他的传奇经历悲惨遭遇和他那笔下凄美至极的情诗是多少后代不可攀越的高峰。
1683年仓央嘉措出生于一个信奉红教的农奴家庭，出生那天家里迎来的一个特殊的客人——藏传佛教弟巴桑杰嘉措。藏传佛教是当时的执政教派弟巴又是当时的最高长官。桑杰嘉措到来的目的就是找到转世的六世达赖。按照当时的规矩。那个婴儿抓取前世达赖的遗物，即证明是达拉转身。仓央嘉措很幸运的被选中了，桑杰嘉措留下一笔强改变了这个农奴家庭，但是并为道明目的，这也是仓央嘉措不幸的开始。
仓央嘉措渐渐长大，第巴秘密安排他学习，相传五岁的时候就开始学习文字，第一天就熟练掌握三十个字母，七岁开始学习佛法。八岁的时候开始学习《吐古拉》、《诗镜注释》这对他诗歌道路影响至深。从小就展现出不俗的学习天分。他爱上了和他一起成长的青梅竹马。玛吉阿米美丽大方，善解人意。他们相爱恨不得世界只有他们两个，他们总日相伴，耕作放牧，两人形影不离，但是好景不长1697年只有14岁的仓央嘉措被迎到布达拉宫举行坐床典礼，六世达赖就此诞生。他和自己的小情侣不得不分开。最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。便是他们最好得写照。因为红教出身受红教影响早已经形成自己的三观，其中最重要的是红教并不反对娶妻生子而藏传佛教也就是黄教反对这个，对此仓央嘉措深恶厌恶。而黄教得那繁文缛节更是让仓央嘉措难以适应。
仓央嘉措出身注定它空有达赖知名却并无实权，弟巴早就掌握大权。政治上受人摆布，生活上由于自己达赖身份处处受禁锢。又远离家乡和自己的玛吉阿米相隔两地，常常苦闷不已。人们羡慕他的高高在上，他却羡慕人们自由的生活。他对自由无比的向往。每到晚上他背着弟巴偷偷出宫。化名达桑旺波，留恋于拉沙街头，酒家，妓院等娱乐场所。正是这样他爱上了妓女仁珍旺姆。仁珍旺姆也爱上了他，多次恳求仓央嘉措娶她，碍于仓央嘉措的身份这件事都是不得而终。住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。这是仓央嘉措无奈又真是的写照。后来发生政治冲突，仓央嘉措成为政治的牺牲品。1705年仓央嘉措被康熙下诏押往京城。1706年仓央嘉措在押解过程中圆寂于青海湖。去世那年仓央嘉措年仅23岁。仓央嘉措早逝但是他的诗篇和传奇故事却一直受人传唱。他的情诗美得让人窒息，凄凉。给大家介绍一下。
最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤 用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方 不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎 天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀， 我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 你是金铸佛身，我是泥塑神像 你我两个人不能，同住一个殿堂 。一世情缘 一世恋， 千年情愫 叹难圆， 佛祖度人 我度谁， 万般红尘 只问天. 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你 一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。--仓央嘉措
