愚始愚终？向飞机发动机投币有损福报能有效吗？
撰文丨墨黑纸白
愚昧从开始的时候，就很难从愚昧中结束，这是一个长达千年的陈规，纸白君很认同三亚机场对一些不法行为的明文劝阻，但效果未知如何。
日前三亚机场就“乘客向飞机发动机投币祈福”的违法行为，在机场摆出了一则敬告标语：“向飞机投币祈福是破坏安全有损福报的违法行为”。
这则标语从迷信和法律两个层面出发，以更多乘客的生命安全为保障，向愚昧且违法者们发起了舆论上的攻势，不能不说是一个好的出发点。
只是从愚昧着手来解决愚昧，怕并不能让愚昧者结束自己的愚昧，这看起来很绕嘴，但却讲述了一个我们不能规避的长期现实。
即为什么我们无论什么阶层的人，都会热衷于扔钱来祈福。钱真的能解决所有的问题？还是无论是否能够解决，都首先用这个方式来问路？
至少纸白君没听过飞机发动机可能是机神，需要用钱币来供奉，还有很多地方的水池也没听过是池神，却依然是被各种硬币铺满。
是什么遏制了我们对自然，对科学的敬畏？而产出了因各种愚昧无知而对万物自行封神的这类人？
一位网友提出了这样一个观点：“自古以来，“贿赂”就是咱这底层的必修功课，对达官贵人如此，对先辈尊长也如此，对神灵鬼怪更是如此。”
这个观点纸白君是认同的，或对自身的不够了解，或对社会的不够了解，或对某些领域太过了解，以至于到了膜拜、匍匐的丑态。
现实中我们痛恨的，尤其是普通人痛恨的，但在实际生活中可能又是极度依赖的，譬如香烛纸马、三牲冥钞、月首供拜、年末大祭……
这种渗透力度，就连纸白君的一位同为90后且独立多年的小伙伴，他也是非常讲究的，回家有家神，出门有财神，一样不落甚至比前辈们做的更到位。
当然有人会说：“普通人的供奉与那些往飞机发动机里扔硬币的蠢坏货们不能比，一个是正常行为，一个是违法行为。”
这么说的人可能不会理解，从某种程度上，我们在某些意识上是认同往飞机里扔硬币的人，因为大家基于的层面是一样的，都是他信力，而非自信力。
我们给自己树立了各种灵魂，或以金钱诱之，或以膜拜祈之，或以虔诚托之，而且说来说去这都不只是普通阶层会有的意识。
有银子的会豪金修祖，真金真车供奉，而那些有位置的，做起来也不难想象的，毕竟贫穷限制了我们的想象力，却并不会限制同一层面的供奉各种可能性。
连发动机都能成为某些人眼中飞机的灵魂、神灵，需要以币索取自身的安全，还不能散发思维来产生更多的这类奇葩的行为吗？
当然对于机场来说，也就只有以愚治愚外加法律为佐的方式来应对那些无知愚昧的人了，但从我们的社会层面来说又怎能毫无作为呢？
有些套路是有人费尽心机来设局收割的，比如某些币圈，某些走路给钱的APP，但像本篇讨论的这些，大多是自己给自己设局。
我们的社会如果不能在普及科学、现代化思维的时候，进一步将那些人的愚昧无知祛除了，那么危害的确实不只是同一架飞机上的人。
当然从本质上来讲，这方面还是要每个普通人自己来多思考，因为从现实角度也不难理解，会有聪明的人喜欢愚昧的人越来越多。
这样设局不用怎么动脑就可以收割，而某些领域则依然可不用承担多少责任，就继续套牢愚昧者的无限义务，而这些愚昧的人反而对身边的人充满敌意。
所以这不只是向发动机投币的愚昧违法行为，这样的人在依然是大数据或不小一部分群体的情况下，影响的是我们社会的进步，也影响周边人的安全。
综上所述，纸白君并不认为以愚可以治愚，最好的方式还是把捍卫大多数人的利益，保护正常思维人的安全为存在之要的法律作为第一位置。
不用跟他们谈什么有损福报，他们本来也就不是祈求什么福报，只是祈求财源广进、长生不老而已，跟福报没半毛钱关系，但却损害其他人的权益。
也唯有具备力度的法律和执行，才能让这些愚昧的人放弃用自己的愚昧去祸害正常人的身心健康，也才会让他们明白尊重他人的权益很重要。
—6—5落笔于墨辩閣
