祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中的女主人公，历来被人们看作是被封建礼教迫害致死的旧式中国妇女形象。祥林嫂身上有着淳朴、善良、勤劳的妇女形象，也有内心对独立人格的追求和顽强的求生意志。本文从祥林嫂性格的反抗性与奴隶性两方面对《祝福》中祥林嫂形象再解读。
祥林嫂
祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。
祥林嫂性格鲜明独特，内涵丰富而深刻。作者精心刻画了祥林嫂倔强、反抗的性格，她有追求，有主见，肯努力，不服从别人对她命运的安排希望凭自己勤劳的双手创造独立自主的生活。为此，她一次又一次地向命运抗争。
但潜伏在祥林嫂顽强、抗争性格背后的是奴隶性。
她固然有理想，有追求，但这种理想与追求又是十分渺小和可怜的。
祥林嫂和旧中国普通的劳动妇女一样，都深受封建礼教和封建迷信思想的毒害，在婚姻问题上，都是逆来顺受，任凭他人摆布的。她和比自己小十岁的祥林结合的情况，作品中没有描写，我们也不便过多揣测。这种不相称、不自由的婚姻，很难说是美满幸福的。但祥林嫂接受了这种不合理的“安排”，至少我们没有看到她的不满和反抗。在婚后的生活中，也没有看到不可开交的矛盾，如吵嘴斗殴之类的事发生。祥林死了，她为祥林戴孝，“脸色青黄”，流露着内心的悲哀。而且祥林活着的时候，婆婆也是这个“严厉的婆婆”，日子过得很安宁，没有看出祥林嫂因婆婆的“严厉”有逃出做工的念头。
祥林嫂的反抗
想要追求独立的祥林嫂并没有达到目的，婆家人像卖牲口一样卖掉了她，祥林嫂悲愤之余大闹婚礼，就连卫老婆子也觉得“异乎寻常”。祥林嫂从出逃到被捆绑，再到被塞进花轿拜天地，早已完成了维护女性贞洁的任务，何以要如此异乎寻常呢？科学的解释就是她反抗别人对她的安排，她想要自己寻找幸福，这幸福不一定是自己找爱人(环境决定了祥林嫂的思想还不可能有如此奢侈的想法)，但最起码有选择生活的自由。从祥林嫂婆婆的表现可以得出：祥林嫂的第一次婚姻本不幸福，从她在鲁镇感到很满足中可以看出来。好不容易逃出又要再入虎穴，祥林嫂岂能不反抗？所以祥林嫂并非看不上婆婆为他选中的丈夫，而是用鲜血捍卫自己独立的人格。
在祥林嫂两次的反抗中，我们都看到了祥林嫂强烈地捍卫独立的人格尊严，虽然生活在旧社会的祥林嫂本人并不具备“独立人格”的概念，但其行为却真实地诠释了这种追求。
祥林嫂平凡而又很不寻常，她安分而又倔强，她颇有主见而又十分糊涂，她不服从命运而又不自觉地维护既定的命运。祥林嫂命运的一波三折，从一个新的角度深入揭露了封建主义“吃人”的罪恶。
结语：祥林嫂的悲剧不仅是一个女人的悲剧，更是那个时代的女人的悲剧。在祥林嫂的身上，鲜明地反映着纯朴善良、刻苦耐劳的性格，集中地反映了封建制度、封建礼教迫害下旧中国妇女的悲惨命运。但是祥林嫂作为一个独立的个体，其独立人格的追求和内心顽强的求生意志，值得敬佩。
