在我国的传统文化中,俗语文化可以说占着非常重要的地位,而且俗语文化的受众面也非常的广泛,应用也非常的普遍。
在没有网络段子,或者是现代流行语之前,人与人交谈的时候,时不时就能说出几句俗语和老话。和那写在明学著作上的大道理不同,普通人对那些,都或多或少有抵触心理在里面,但是俗语就不同了,俗语的通俗易懂反而是可以让对方更容易接受。
俗语的起源大多数都是来自民间,依靠着老百姓之间口口相传至今,这是古人在生活中积累的宝贵经验,虽然看上去没有名言警句那样高大上,表面意思也略微有些直白简单,但是只要你细细品味,背后的道理也是身份的引发人的深思,法人深省滴。
上下五千年历史,流传的下来的俗语不计其数,基本上所有方面都攘括在了其中。俗语的种类众多,比起国学经典,那种高雅难懂的艺术来说,更容易被大众喜爱和接受,毕竟古时候读书人还是比较少的,受教育程度比较低,你跟他们讲一堆国学经典,那时候的人们不一定能听懂,但是你要给他整上一两句俗语,保证是能理解得透透的。
有很多俗语我们都是大部分都听过,比如“金窝银窝不如自己的狗窝”,还有“不到长城非好汉”,“不见兔子不撒鹰”,“不看僧面看佛面”等等,非常之多。而今天我们要说的这句俗语可是非常的有意思了啊,它常常让人浮想联翩,并且在当代的影视剧中,出现得十分频繁,而它就是“寡妇门前是非多”,相信很多人对于这句话印象都非常的深刻吧,但这句俗语的是上一句是什么你们知道么?
寡妇门前是非多
中国传统文化虽然灿若星河,但由于封建社会的存在,这些文化中也难免掺杂着些许不好的东西。封建王朝对女性的侵蚀和摧残是非常触目惊心的,终于在一百多年前,中国的封建社会终于崩塌了,随着几千年封建王朝的结束,女性们也迎来了史无前例的大解放。
而“寡妇门前是非多”这句俗语也是在封建时期出现的。古代女子的社会地位远不如男子,只能依靠丈夫生活,这就导致女性严重缺少生存技能。一旦丈夫不幸早逝,女人们的生活瞬间就变得艰难起来,这个时候呢,就很容易出事啦。
其实很多人因为文字表面中产生了其中的误会,认为寡妇会做出不好的事情,导致被人议论,其实不然,也并不是所有的寡妇都会做出不好的事情,当人肯定也会有。这是一种存在中国社会中的奇怪现象,旁人总是对一些丧夫的独居女人的私生活尤为关心,那颗八卦的心总是放不下来,老是议论纷纷。这些议论往往并不是寡妇做错了什么,而是这些人的道德绑架和扭曲的人格,认为寡妇就会那样。
在古人的思想观念中,女人大多依附与男人,男人才是家中的顶梁柱。失去丈夫也就代表着失去了生存的能力,没有生存能力又想生活,那怎么办呢,只能是让逝去的丈夫头上有点绿了,去寻找其他的男人。即便寡妇不去寻找,也总会又一些游手好闲的人,前去惹是生非,趁机占便宜,而且在古时候这种情况还不在少数,因此这才又了“寡妇门前是非多”的这句俗语出现。
在这里不得不说一下,当时社会对女性真的是太不公平了,天灾人祸在所难免,丧服丧偶这种事情都是有可能发生。但是丧偶和丧夫却有着截然不同的命运,古时候大部分的人们都只会指责女性,而对于丧偶的男性则是有着截然不同,依旧潇洒,随时可以,再婚,纳妾并且不会受到半点指责。
女性丧夫之后的规矩可就多了,什么守寡三年啊,清规戒律啊,伦理纲常啊,什么乱七八糟的一大堆。要是被发现私下和别的男人私通,还要被浸猪笼,丈夫刚刚去世就改嫁也会遭到谩骂,甚至只是和男子有接触就被视为轻佻浪荡。
可见俗语“寡妇门前是非多”并不是单单的在讲寡妇门前是怎样的,更多的是在揭露古时候一种畸形的社会现象。
那它的上一句你们知道是什么吗?
鳏夫房顶炊烟少
而这就是“寡妇门前是非多”的上一句,鳏的本意是指一种大鱼,在《孟子-梁惠王》中又写道“老而无妻日鳏”,于是鳏就摇身一变,成为了没有妻子,或者是丧妻的男人。
古时候的男人大部分都是以事业为重,男人负责挣钱养家,女人负责貌美如花,顺便在家中洗衣做饭,做做家务之类的。男人一回到家就可以直接享用美味的饭菜了,这种生活也是十分幸福美满的。
所以呢这就导致男人一般都不会做饭,一旦男人的妻子早逝称为了鳏夫,自然也就是吃了上顿没下顿啦,房顶上也不会又炊烟升起了。
而这后句俗语,从某些方面来说,将古时候的男尊女卑直接给摆到了明面上来说。而且这句话的意思也及其简单,并且不带一丝感情色彩。简简单单说的只是丧偶没有再婚的男子,因为家中没有女性做饭,家中的炊烟就变少了而已。不带有丝毫妻子去世不忍的感情色彩在里面,和第二句带有浓重感情色彩的句子有着天壤之别,女子就要遵守各种各样的规则,男人则是没有丝毫约束,不得不说是一种悲哀。
好在随着封建王朝的覆灭,这种现象也在逐渐消失,女性得到了平等的对待,社会地位得到了很大的提高,这在古代可是想都不敢想的。
现在无论是“鳏夫房顶炊烟少”,“寡妇门前是非多”也好,已经成为了过去式,成为了历史,现在的人们也不必拘泥于这种所谓的礼教约束。现在的我们每个人都有追求自己幸福的权力,无疑这是一种跨时代的进步。