从西安出发到成都，沿着317国道一路向西，路过汶川萝卜寨，从色达到甘孜，离开亚青，向西偏北，经过艰难跋涉，终于到了川藏第一险——5050米的雀儿山垭口。
这一路，我们看了雪山脚下绝美的甘孜寺，去往了自己向往已久的亚青寺，感受了草原的辽远与苍茫，再一次体会了英雄格萨尔王的传说与印记。开车穿过雀儿山，随着海拔的快速升高，山势变得愈发险峻，雀儿山正一点点地揭去神秘面纱，向往来的人们露出真实的面孔。接着走，路边美景接连不断，雪山、青草、美丽的喇嘛庙……德格，快到了。
这一地带地形地貌变化明显，有极高山峰，低海拔冰川，深切峡谷，湍急河流，高寒草原，溪沟清泉，有着绝美的自然风光和纯朴的藏、羌、彝等少数民族的独特民俗。
西出德格过金沙江，在地理位置上便是进去西藏地界。川西之旅，心之所向，非同寻常。
自驾路线：西安—成都—汶川萝卜寨—古羌王的遗都—马尔康(嘉绒藏居西索村和土司官寨)—色达—甘孜—甘孜寺—白玉寺（ 甘白路：中国最美自驾县道）—亚青寺—玛尼干戈小镇—新路海—海子山—阿须草原—雀儿山—德格印经院
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西安出发，沿国道317一路向西
从色达到甘孜，走了一场非同寻常的旅程，雪山脚下的绝美喇嘛庙——甘孜寺，路过了神秘的西部牛仔小镇——玛尼干戈，对新路海一见倾心，在白玉恰逢首届康巴原生态锅庄节，去往阿须草原感受属于英雄格萨尔王的气魄，翻越了318国道抵达拉萨前的最后一座高山垭口——米拉山，去往了我向往已久的修行圣地亚青寺，穿越了川藏第一险——雀儿山。
雀儿山是垭口，垭口有很多在地理范畴上都是分水岭。雀儿山就是雅砻江水系和金沙江水系的分水岭，同时又因一座大山把德格县一分为二。东部的雅砻江流域，是纯牧业地区；西部的金沙江沿岸，是半农半牧区。雅砻江一路向南，还是四川和西藏的天然界限与屏障。再往下，远处能看见绿色的山了。再往前，路的两边是草原与河流。接着走，路边美景接连不断，雪山、青草、美丽的喇嘛庙……德格，快到了。
沿着317国道从四川进入西藏，德格是我们经过的最后一个城市，到德格短暂停留，就是为了一睹德格印经院的风采。
到达德格印经院，时间已近下午5点。
经幡随风飘扬，铃声悦耳回荡，转经筒转了又转。僧人口中反复咏颂的早已烂熟于心的经文，在一遍又一遍的虔诚中升华。而另外有一群人，将他们的所有信念灌注于木板之上，于是这份虔诚也成就了藏地三大印经院之首的德格印经院。 这里是德格印经院，是中国最大的藏文印经院，也是世界上少有的、仍然在用雕版印刷的场所。
抄起一块吸满红色墨水的棉布，一名藏族印刷工轻快地刮过一块红色的印版。1米长的纸条掠过印版，经过羊毛滚筒压平，倏地飞起，旋即在纸的表面留下一段整齐细密的佛教经文。 经文浸染在酥油和墨汁的清香里，无数个藏文字母在黑暗的书架上窃窃私语，等待着下一个印刷、清洗的轮回……
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德格印经院：藏文化大百科全书
德格，是我国藏地三大文化中心之一。
其最具有典型代表的意义，一是因为这里是格萨尔王的出生地。这里，不仅文化气息十分厚重，而且至今还十分活跃。二就是享有美名的德格印经院。德格印经院在藏地三大印经院（另两个为拉萨印经院和甘南拉卜楞印经院）中，以收藏文化典籍最广博、门类最齐全、管理完备严格、原材料制作考究、印刷质量高，以及对古建筑、壁画、印版和其他文物的收藏和保护而位居首位。
坐落于德格县城文化街的印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，总占地面积约5000平方米，建筑占地面积近3000平方米，素有“藏文化大百科全书”“藏族地区璀璨的文化明珠”“雪山下的宝库”之盛名。
匆忙赶到门口，却被告知即将关门，不再允许游客进入。心中有些着急，紧赶慢赶还是晚了，若不能进去看看，那岂不是此行莫大的遗憾。我将目光转向看门的藏族大叔，兴许是理解我们虔诚的心愿，大叔沉思片刻，随即挥手笑着说道：进去吧，只能半小时，抓紧出来……
入门，仰望，肃然起敬。
没有其他游客，可以静下心来投入地看。天空蒙蒙细雨，气氛庄重和谐。印经院构造独特。
红墙高耸，绿树婆娑，壮观、幽静。靠大门一侧为一楼一底，对面的正房则为二楼、三楼，参差有致，系典型的藏式建筑风格。印经院内分藏版库、纸库、晒经楼、洗版平台、裁纸齐书室及佛殿、经堂等不同区域。藏版库大小共计6间，约占整个建筑面积的一半，印书操作也在其中。藏版库中排列着整齐的版架，书版分门别类地插满了版架，每版都有一手柄，这是“德格巴尔康”的特色之一。书版规格有许多种，最大的长110多厘米，宽70厘米，厚约5厘米；最小的长约33厘米，宽仅约6厘米。到18世纪80年代末，全院有书版21.75万块，每块刻两面。大、中、小。平均若每面各以600个音节计算，其字数总计约2.6亿字，规模宏大。
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西出德格，过金沙江进西藏
从一楼，到二楼。脚下的木质楼梯咯吱吱地响，越发显得空旷而神圣。每一步走过去，都尽量放轻。每一步走过去，心中的庄严就越发浓重。二楼靠近露台的位置，堆放着很多没有处理完成的经版。另一侧，却不知怎样过去。隔着好几米远望过去，小窗户里可以看见仍有几个藏民在忙着印制经文。
我伫立，只静静观望。年近70岁的当秋，是印经院总管，他的工作是负责管理工人和制定印书计划。年复一日，至今已有35年。 “每年，我们都会收到几千人发来的订单，有僧人，也有普通老百姓。最昂贵的是《甘珠尔》，13万元一套。最便宜的，也有1块钱3张的短佛经。”当秋说。印经院里的每一块雕版都有不同寻常的来历， 雕版的原料，取材于生长在高海拔地区的红桦木，经微火熏干，在牛羊粪中沤制、水煮、烘干，再经过半年多的加工才能制成经久耐用的胚板。
胚板完工后，下一道工序是雕刻。德格印经院的刻版工匠都是经过严格考核筛选出来的，不仅技法娴熟，而且有较好的藏文和绘画基础。为了保证刻深、刻准、刻好，规定每人每天只能刻一寸版面。平均一个雕刻工人一个月只能刻7块板、14面，加起来约8400字。为了长期保存，刻好的印版还要在酥油里浸泡一天。晒干后，再用一种防止虫腐的植物药水洗净、晒干。
雕版制作的同时，是书写经文。技艺精湛的藏族书法家把文字直接用笔反写在胚板上。或者，将文字整齐地写在和胚板大小一致的纸条上，再把这种透明度很高的的纸条反扣在胚板上。 而经文的印刷，则需经过裁纸、泡纸、兑墨、研磨、兑制朱砂、取版、印刷、晾晒、洗版、归库、分页、核对、装订、打磨、刷色边、包装等十余道工序后才能完成。印经院靠近出口的地方，有位身穿蓝色长衣的藏族大爷正在低头清洗印版。见我们路过，抬头示以淳朴的微笑。
走上前，我笑着问候“扎西德勒，可以给您拍张照么？”大爷并不多余说话，但笑容更加灿烂。一边放下手中的活儿，一边忙着整理自己的衣服。我还未提示，他已挺直了身子，双手端端正正地放在膝上。黝黑的面庞，深深的皱纹，浓密的眉毛，还有清澈的眼神……那一刻，短暂的几秒，这份质朴的笑容便永久地烙印在心底。
看表，不知不觉已经半个多小时过去了。出门，又久久不愿离去。回首，印经院色彩鲜艳的红墙蔚为耀眼。三五成群的信众，手持佛珠，正口中念念有词地快步绕行着寺院。 这时，天又放晴了， 西边的天空，一抹红霞腾地悬挂出来，光彩，映红了每个人的脸颊。
而西出德格，过金沙江，就算正式进入西藏了。
自驾看点：
色达到甘孜：不走寻常路，只爱陌生人
甘孜寺：雪山脚下的绝美喇嘛庙
玛尼干戈：神秘的西部牛仔小镇
新路海：一见倾心是天堂
白玉：恰逢首届康巴原生态锅庄节
阿须：属于英雄格萨尔王的大草原
米拉山：318国道抵达拉萨前的最后一座高山垭口
亚青，你没有见过的修行圣地
雀儿山：川藏第一险
德格印经院：中国最大的藏文手工印经院
