今天咱们给大家讲两大特征——联系和发展。
首先咱们看联系，联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。这里注意一下，联系里面包含了【事物内部诸要素】和【事物之间】，这个事物可大可小，比如你把中国看成一个事物的话，那么北上广深这些属于事物内部诸要素，中国和美国属于事物之间；当然，如果你把北京看成一个事物，那么北京里面的海淀区和朝阳区算是内部诸要素，北京和上海属于事物之间。
郭德纲曾经说过这么一段：“宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀！”
这个姑且算是联系了，只不过是乱联系而已。
“宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀！”这种联系我们姑且还可以看成一种联系，那么下面有个问题，就是宣武区和宣武区有没有联系呢？
这个问题问的就有点奇怪了，宣武区的天和通州区的人民可能还能扯的上联系，但宣武区和宣武区的联系就很奇怪了。这是因为联系是有前提的：
联系的前提是——区别。
事物之间只有区别了，才会有联系，不然就有联系了。
联系本身具有四个特点。
第一，联系具有客观性。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。这个很好理解。辩证唯物主义的联系观点和其他的联系观点有所不同，这里说说其他两种联系的观点。
其一是唯心主义的联系观点，唯心主义用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系。
其二是诡辩论的联系观点，诡辩论离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意地乱联系。
所以“宣武区的天是晴朗的天，通州区的人民好喜欢,眼望丰台高声喊。我爱你,海淀！”属于那种联系，大家可以自行判断。
第二，联系具有普遍性。普遍性主要包含三个方面——内部联系、外部联系、整体联系。
内部联系——任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性；
外部联系——任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中；
整体联系——整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节。
这个其实很好记忆，内部和外部联系就是联系的定义，而整体联系则就是把物质世界统一起来来看。
联系虽然具有普遍性，但不是所有的事物都可以直接联系起来，要将各个事物联系起来，需要通过“中介”来实现。中介就是事物的相互联系的媒介、环节或桥梁。
第三，联系具有多样性。这里面的主要包含了内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。这里面内部联系和外部联系就是联系的定义，直接联系和间接联系很好理解。必然联系和偶然联系，本质联系和非本质联系，我们放在【五大范畴】里给大家做详细的讲解。
第四，联系具有条件性。条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和。
条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用；也就是有条件可以促成联系，有的条件会阻碍联系
当然，条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件；比如你特别想成为一个老师的学生，这个就需要通过努力来实现
同时，改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律。
以上是联系的基本原理，在这个基本原理下，我们应该如果用这个原理解决问题呢？这个解决问题的方法，就是方法论。
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。
这个很重要，考试的时候，分析题，写完原理后面就写方法论，只考原理考试没意思，还是要考考应该怎么做才行。
好，我们看下一个问题——发展。
先看这么几个问题：
从电话→手机是不是发展？
从马车→汽车是不是发展？
从电话→汽车是不是发展？
先看最扯淡的【从电话→汽车】，这个显然不是发展？为什么呢？
因为二者没有关系呀！
因此，发展的前提是，二者之间是有【联系】的。
发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
注意，发展是【新事物的产生】和【旧事物的灭亡】，因此，【从电话→手机】不是发展，因为【旧事物没有灭亡】，同理，【从马车→汽车】就是发展，因为【旧事物灭亡】了。
这里的新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。B.旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
新事物之所以能够战胜旧事物：
从新事物与环境的关系角度来看，新事物有新的结构和功能，能适应已经变化了的环境和条件；
就新事物与旧事物的关系而言，新事物既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容；
同时在社会历史领域内，新事物从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。
事物的发展是有一个过程的，过程是指一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史，都有它的过去、现在和未来。一切现象都是作为过程而存在、作为过程而发展的。
事物发展的过程，从形式上看，是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替； 从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新。
这个事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替不是很好理解。
举个例子：
在抗日战争期间，毛泽东针对当时的战况写了著名的《论持久战》，《论持久战》是什么意思呢？就是日本是个强国，但是个小国，中国是个弱国，但是个大国。
小国日本的缺陷在于，资源少，因此，在大弱对小强的情况下，最好的方法就是拖死他。
所以最后日本投降虽然和美国扔了原子弹，苏联出兵东北以及我们不屈不挠的斗争有着密不可分的关系，还有一个重要原因是，日本自己打不下去了。
日本在挨了原子弹之后，本国基本已经没有什么热武器了，甚至连冷兵器都很少了，全运到中国境内了，当是还有的武器就是毛竹，也就是咱们昨天讲的原始人最早开始制作工具的那种东西。结果日本部分法西斯军国主义神经病们，认为自己有强大的精神力量，用毛竹可以对抗原子弹，你老美有能耐你就炸了东京，甚至可以放弃日本，直接把哈尔滨作为第二个东京。
不过当时日本天皇没神经到这种程度，直接就投降了。
而当时在中国境内的日本军也基本被拖的差不多了，部队里面不是十五的就是五十的，物资基本也都用的差不多了。
所以，毛泽东提出的持久抗战，就活活拖死了日本。
毛泽东持久战理论的前提就是，我们中国面积大，我可以用空间换时间，活活把日本拖死。
我们换个角度看，当时的朝鲜，面积不大，在这种情况下没办法打持久战，因而只能拿时间换空间，速战速决，要么亡国，要么把他们打海里去，除此之外，没有什么别的办法。
因此，拿空间换时间，或者拿时间换空间，就是事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替，以此可以推动事物的发展。
发展观也是有方法论的，大题的时候注意一定要写哦：
坚持事物发展是过程的思想，就要用历史的眼光看问题，把一切事物如实地看作是变化、发展的过程，既要了解它们的过去，观察它们的现在，又要预见它们的未来。
今天就给大家讲解这么多，才思考研祝您考研顺利！
