王忠敏先生
字:云山闲人
号:万物兴书斎
作品:《一轮明月 四壁清风》
科举考试起源于隋朝大业元年,至清朝光绪三十一年为止,经历了1300年的历史。隋朝以前采用的九品中正制选拔官员,致使出身寒门的普通人无法步入仕途,隋朝改立科举制后任何参加者都有成为官吏的机会,至明清时期科举考试逐渐僵化为八股取士,直到20世纪清光绪年间被彻底废除。
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说到科举考试,唐朝科举虽然上承隋制,却另有发展创新,唐代读书人要夺状元,并不像明、清诸朝那样,先经县、州、府三级筛选,再经各省筛选,然后才可参加国家级考试。国考须经会试定一回名次,再经复试定一回名次,通过殿试由诸多重臣“共同阅卷”后公推出前十名,经由宰相在皇上面前“读卷”后由皇上“钦点”状元、榜眼、探花。
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唐代科考相对比较自由,一般在几个大区稍微认真选拔一次,合格者便可直接参加“省试”,省试是由尚书省主持的全国性考试,其录取人选与名次由知贡举一人确定。知贡举三年一换,也有时一年一换,因学识、品性、心态而定,无统一标准。民间相传颇多唐朝科考趣闻轶事,流传颇广。
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相传唐朝《选举制》中的选材标准有些特殊,四条选材标准分别是“一身、二言、三书、四判”。“一身”指的是体貌丰伟,“二言”指的是言辞辩证通达,“三书”指的是书法遒美,“四判”指的是文理优长。这四条选材标准,一要看长相体貌,二要看语言表达通达,三要看书法隽秀,最后才看文章才情。诗人罗隐就因此科选标准,长相不佳,才情了得,屡试不第。
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唐朝文科科目每年都举行,科举制促进了文化教育事业的发展,调动了人们积极进取的精神,提高了官员素质。武科考骑射、举重等。唐代科举及第之后,只是取得了做官的资格身份,必须经过吏部的铨试及格,才能真正步入仕途。
“万物兴书斋”平台书法作品均为王忠敏先生亲笔手稿。
作品:《一轮明月 四壁清风》
王忠敏先生简介