日本作家伊坂幸太郎曾说：“一想到为人父母居然不用经过考试，就觉得太可怕了。”
其实这话说得不全对。
成为父亲或母亲，的确不用经过考试，只要是身体健康的人，都可以拥有自己的孩子。
但有了孩子之后，他们还没来得及准备，就已经身处一场“如何做好父母”的考试中。
南宋时期，有个太尉叫刘子真。
这个刘子真刚正不阿、德才兼备，深受亲朋好友的尊敬。
刘子真有个儿子叫刘夏，在一个小村镇当官。但刘夏与父亲恰恰相反，不但不学无术，还搜刮民脂民膏，百姓们对刘夏都恨得咬牙切齿。
后来，刘夏因为贪污而被制裁，刘子真也因此受到株连，被罢了官。
一位朋友问刘子真：“你自己是一个品行端正的君子，为什么不把你的孩子教育成你这样呢？”
刘子真不解地反问道：“我与他每天朝夕相处，我的一言一行，难道他看不见吗？我只要注重自己的言行，他在耳濡目染之中就能学到，还需要我去说教吗？”
朋友听后，感慨地说：“原来你只注重自己的品行，却没有好好地启发孩子。你们刘家之所以沦落到现在，就是因为你只知身教，而忘了言传。”
《颜氏家训》中说：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。“意思是：教育这件事情，要通过从上到下、从先向后的方式，进行言传身教。
刘子真就是因为没有做到这一点，才导致儿子走上歧途。
再来举一个例子。
众所周知，现代高中的学业分为文科和理科。假设有一个学生，文科成绩门门兼优，但在高考的时候，得到的却是一套理科试卷，那这个学生能不能考出好成绩呢？
答案当然是否定的。
同样的道理，如果把父母的品行比作文科科目，把教育孩子比作理科科目。那么，即使文科成绩再好，但因为没有学过理科，也是不可能取得高分的。
通过上面两个例子就可以发现，为人父母不是不用经过考试，而是一旦做了父母，就已经身在考场了。
《颜氏家训》讲“父不慈而子不孝”。孩子会成为什么人，几乎就看父母在这场考试中能获得多少分。
在“如何做好父母”这张试卷上——事先做过功课的父母，自然是考的都会；
而那些没有学习过的父母，如果培养出了一个好孩子，那只能说是碰上了天大的好运，蒙的全对。
话又说回来，父母的“考试”与学生的考试也有不同。
学生考试，大部分都是闭卷考试，只能通过考前学习来获得高分。而父母“考试”却是开卷考试，甚至是一场可以“抄袭”他人试卷的考试。
也就是说，即使你不知道怎么样去做一个好父母，却也可以在成为父母后，“抄袭”那些优秀父母的经验。
打一个不恰当的比方：
有人创业做养殖场，明明自己对养殖一窍不通，却也能把养殖场办得有声有色。那是因为他开办了养殖场后，会通过看书或请教前辈等方式，学习如何才能把牛、猪养得膘肥体壮。
这个比喻虽然粗糙，但道理却是相同的——养猪、养牛尚且需要看书，养孩子为什么不看书？
《颜氏家训》还有一句话是：“治家之宽猛，亦犹国焉。”就是说“治家的道理跟治国是一样的。”
古代君王治国需要学习，现代父母治家也需要学习。总而言之，人生何处不学习？
学生考试想要获得好成绩，需要寒窗苦读十几年；而父母想要养育出一个好孩子，也需要十年如一日地学习。
经过不断地学习，等到孩子长大了，成为一个优秀的人才之后，你才可以欣慰地看着孩子，对自己说：在“如何做好父母”这场考试中，我取得了好成绩！
END.
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文/梦瞻
图/网络
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