厚街鳌台書院简介
鳌台书院是东莞市最早的乡立书院之一，明清两朝的著名学府，是东莞现存面积最大的岭南古建筑书院，东莞新十景之一。原址坐落在厚街凤林长生庙侧（今乡贤亭附近），由明代曾任宝庆府知府、厚街人王恪创建于明成化十二年（1476年），距今已有540多年历史。清代乾隆年间，书院因日久倾塌，遂进行第一次重建，迁至现址菊塘坊菊山之侧，于乾隆二十一年（1756年）落成，是我市唯一一家曾有状元、榜眼、探花题字留墨的书院。1900年，鳌台书院进行了第二次重修，在重建的前栋正门上方镶嵌了由清末探花陈伯陶写的“鳌台书院”牌匾，两侧镶嵌了一副由厚街乡贤王麟生重书的十言对联。明清以来鳌台书院共培养过王缜、王应遇2名进士和20多名举人。解放后书院改为厚街中心小学，一直到1958年鳌台书院都是厚街的最高学府，其间曾兼办民办中学。文革期间，主体建筑被完全拆毁，两侧课室在文革后改建成两层楼房。1998年9月中心小学迁址。厚街镇政府投入2000多万元在现址对鳌台书院进行重建，并于9月竣工。
重建后的鳌台书院总占地面积4000多平方米，总建筑面积为2650平方米，分为主体建筑、两翼建筑和活动广场三部分，是我市首例完全按照古建筑工艺建造的传统书院。“四雕一绘”（石雕、灰雕、砖雕、木雕、彩绘）是鳌台书院突出的工艺特征。“书院八景”更是别具韵味，其中八景之一的“奎星点斗”创造了全国首例奎星楼二层木石结构安装的范例。
12月，重建竣工后的鳌台书院交由厚街镇文联管理运营，秉承“传承优秀传统文化，提升厚街文化品牌”的宗旨，镇文联年均在书院各类文化活动超过60场，举办文学、书法、古筝等各类公益培训班超过100期，受惠群众超过万人；厚街镇首份文艺杂志以《鳌台书院》命名；成功打造了“警台书院杯”青少年干人现场书法大赛、“鳌台书院奖”全市书法篆刻大赛、鳌台讲坛、“鳌台书院杯”全国征文大赛、“警台之夜”晚会、鳌台艺展、“鳌台筝韵”百人古筝汇等多个以“鳌台”命名的文化品牌，使鳌台书院成为了厚街文艺创作、交流和展示的重要平台。
，以鳌台书院命名的东莞书法最高奖“鳌台书院奖＂永久落户厚街；4月鳌台书院被评为“东莞新十景”之一。近年来，鳌台书院先后被授予广东省楹联文化创作基地、东莞市人民艺术讲习堂、东莞市硬笔书法创作基地、东莞市书法协会厚街创作基地、厚街镇党建文化教育基地、厚街镇廉政文化教育基地、厚街镇社区学院等称号，成为了厚街文化建设的重要标识和重要阵地，被誉为东莞文化代表性符号之一。
有一天，河北的一名士兵不小心掉进了一个山洞里，挣扎着打开手电筒。他吓坏了，跑过去喊道：“快点，快点，地上全是白骨。”战友们听说他们冲向了抛尸现场。谁知道现场有一些奇怪的器具
这是什么地方，为什么有这么多白骨？这两个士兵被眼前的情景惊呆了，打算深入洞穴。但随着年龄的增长，他们有了更多奇怪的器具和白骨，两人毅然放弃前进，封住了这个洞。考虑到事情并不是那么简单，他很快联系了相关部门。很快，考古学家赶到现场，确认这是一座古墓。它也是一座“悬崖墓”，是指通过凿山建造的墓室。由此可见，墓主的身份并不普遍。但是他是谁
墓主人的身份是由一个带有铭文的“铜法郎”透露的。碑文上写着：“中山内殿铜法郎元年三十四年”。经查阅资料证实，此人是统治中山40多年的第一位国王——刘升
刘升，汉景帝刘汉武帝齐之子刘车夷兄之母贾夫人，西汉中山经王icon。乾元三年（公元前154年），他被封为中山王
据史料刘盛是一个喜欢喝酒和做爱的人。他有120多个儿子和亲戚。（汉书记载有120多个儿子）刘盛昌和他母亲的弟弟赵景素王刘彭祖互相指责说：“哥哥是国王，专门代表官员治理事务。因为王应那天听音乐，欣赏歌舞。”334彭祖说：“如果中山王只关心奢侈和享乐，不帮助皇帝安抚人民，他怎么能被称为藩臣！”55
所以墓中存放着16个方形陶制酒瓶。可见刘Sheng死后随时想在地下喝酒。当然，对于这样一位高贵的中山国王来说，怎么可能只有几个酒瓶呢？
不久，考古学家在考古人员的清理下，在墓中发现了刘升的棺材。一对由金丝和玉石片串联而成的盔甲呈现在大家面前。它看起来像黄金和玉石相配，闪闪发光
为什么闪闪发光？因为它是用金丝和玉石制成的。总共2498块玉石和1100克金丝相当奢华。这也是中国第一次发现保存完好的“金缕玉衣图标”
@云兄谈历史。玉衣，又称“玉盒”、“玉棺”，是汉代皇帝和贵族临终时穿的丧服。它们的外观与人体的形状相同。汉代人认为玉是“山中精英”。如果把金玉放在人的九孔里，人的精髓就不会漏出来，这样骨头就不会腐烂，来世就可以再生。因此，丧葬用玉在汉玉中占有重要地位。玉衣的起源可以追溯到东周时期的“玉面”和“玉衣”。三国时期，曹丕下令禁止穿玉衣，这已经流行了400年。皇帝和他的一些近臣的玉衣用金线系着，这被称为“金线玉衣”，而其他贵族则用银线和铜线装饰，这被称为“银线玉衣”和“铜线玉衣”。
洞穴中的小兵看到的白骨不是人的骨头，而是一些动物的骨头，包括马、狗等等。更令人兴奋的是，考古学家很快又发现了另一座大型墓穴。墓主是盛的妻子。出人意料的是，她被埋在了金碧辉煌的衣服里。这一方面可能是刘盛对她的溺爱，另一方面可能是窦绾盛对她的溺爱。她是汉景帝母亲722
正因为如此，在她的墓中出土了西汉的长辛宫灯。宫灯的主体镀金，宫女手持灯坐着，安静优雅。灯体高48厘米，重15.85公斤
长新宫灯的设计非常巧妙。伴娘一只手拿着灯，另一只手的袖子似乎是防风的。它实际上是一个虹吸管，用来吸收油烟，不仅可以防止空气污染，还具有美学价值。这盏宫灯是以曾经放置于窦太后的长辛宫命名的。它现在被藏在河北省博物馆里。55
和窦绾比刘升小一点。它象征着皇帝和贵族的地位，对工艺有严格的要求。因此，汉朝还专门设立了一座“东园”来制作玉衣。中国共出土了18座西汉玉衣墓，而金丝玉衣墓只有8座。其中最具代表性的是刘盛的金玉衣。它使用1000多克金丝连接2498块不同大小的玉石，数百名工匠花了两年多的时间才完成。
【蓝“揭弊女王”对上绿“悲情牌”，蓝营学者：莫再“以刚克柔”，要“以柔对柔”】中国国民党台北市议员王鸿薇宣布投入台北市第三选区“立委”补选，对上民进党提名吴怡农。高雄中山大学政治研究所特聘教授廖达琪分析，王鸿薇在“九合一”选战已形塑“揭弊女王”形象，面对吴怡农的柔，必须调整过往凶悍形象“以柔对柔”，重新塑造人物设定。
王鸿薇在“九合一”大选扮演关键角色，廖达琪认为，王鸿薇是台北市资深议员，综观其议会表现，绝对有资格成为名好“立委”，当初民调相对其他呼声高人选，如“立委”郑丽文等都来的高，且蒋万安还年轻，没有时间择定接班人，王迫于情势也只能由披挂上阵。
相对吴怡农上月底获民进党提名参选“立委”后，随即在脸书上贴文，表示会延续上一次选举原则，只讲政见、不谈八卦，不抹黑、不做人身攻击，也承诺“打一场环保的选举”，不挂看板、不插旗子，形象相对王鸿薇理性问政更温柔。
台北市第三选举区“立法委员”选举结果，吴怡农得票数99539、得票率45.40%对上蒋万安11万2784票、得票率51.44%，双方差距将近13245票、仅约6个百分点。
廖达琪分析，吴怡农形象清新与蒋万安同样身受年轻选民喜爱，上届“立委”选输后，担任民进党台北市党部主委，勤跑基层深耕地方已久，加上民进党此次地方大选大败，恐会打出悲情牌应战。
廖达琪认为，王鸿薇此次应该形塑悲壮气势，选择不去就职议员，且国民党选后正兵疲马乱，王此次“背水一战”应向选民强调参选“立委”是要服务更多选民，收起当初强干周玉蔻、林智坚的气焰，莫再以刚克柔，要以柔对上吴怡农的柔。
最重要的是第三选区（北松山、中山）是蒋万安重要根据地，蒋连两次（“立委”、市长）都在此缴出漂亮成绩单，廖达琪认为，不能只靠蒋原本桩脚支撑，王应重塑形象或个人特征，从空军出发结合陆军，蒋如何辅选也是一大考验。
廖达琪说，此次“立委”补选相对重要，蓝绿都有不能输的压力，蓝营选赢延续“九合一”大选气势，对未来选举更有帮助；绿营选赢能增加“立法院”席次，也至少讨回一些面子。蓝绿都势必尽全力抢攻，就看双方党中央如何协商整合势力。
