河北沧州村名由来之 光腚眼子（广宁候村）的由来
“前后刘，小许家，光腚眼子舍女家，”在沧州城南流传着这样一个镶嵌五个村名的歌子。这“光腚眼子”即是广宁侯（光腚猴）的通俗版。说到广宁侯的村名，其实跟一位泥瓦匠侯爷有关呢！
今隶属于沧县张官屯乡的广宁侯村，明永乐二年原名四方村，村上有个瓦匠马三，擅使大号的瓦刀，有“马家的瓦刀十八斤”之誉。这一年，朱棣这位 “北扫”的燕王摇身一变，成了永乐皇帝，他由南京迁都北京，在全国各地招募能工巧匠，重修北京城，马三便提着他那十八斤的特号瓦刀应征晋京。这马三长得黝黑精瘦，大青砖在左手抄拿得呼呼直转，特号瓦刀在右手起落得虎虎生风，操刀、拿砖、垒墙，活脱脱像个手疾眼快的猴子，惹得周围一片喝彩，别人喝彩也就罢了，可偏偏永乐皇帝朱棣巡视城建，眼前的情景让他看直了眼，情不自禁：“此人真乃猴也！”马三正干在兴头上，见当今圣上称他猴（侯），啥也不顾，丢砖弃刀，撒开脚丫子，下了广安门的城楼，“扑通”跪倒：“谢主隆恩！” 朱棣丈二的和尚摸不着头脑：“谢朕何来？”马三道：“适才圣上封草民为侯爷。” 朱棣有点下不来台，旁边的一个大臣训斥：“小小瓦匠，也想封侯拜相，真是听风就是雨，还不垒你的墙去！”这马三口中念念有词：“圣上金口玉言，封侯之旨岂是这位大人所能更移的吗？”大臣讨了个没趣，任凭这个唬、那个吓，马三像钉在地上似的跪在那里纹丝没动。皇上矢口赖帐，瓦匠得理讨官，有位老臣出面收拾僵局，凑到皇帝耳侧：“不妨封他个侯爵。”朱棣顺坡下驴：“封他个什么好呢？”“在广安门前，这人又挺宁，干脆封他个广宁侯算了。”朱棣的一道口谕，使摸砖抡刀的马瓦匠一步登天，坟地冒青烟，成了做梦都不敢想的侯爷。
这位马侯爷搬进为他修建的豪华侯府，手拿一根御赐的特权黑猴棍甚是显赫，这“四方村”的庄名自然被“广宁侯”替代，至于他日后骄横获罪、逃回原籍、隐姓埋名，十八斤的瓦刀也遗落京城，那是这篇文章的题外话。
作者：晦斋文存
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来源：简书
广宁候村简介
广宁侯村位于张官屯东南5公里，沧宁线西1公里。全村以张氏为主，占全村人口的99%。全村共有1140人，290户，耕地面积1401亩，人均收入5000元。该村全村只有一家企业，规模很小，本村以种植玉米、小麦为主的农业村，村民以到外村打工为主。
广宁侯村与陈家院村、前刘庄村、舍女寺村、后刘庄村、西王辛庄村、小许庄村、邱庄子村、狼儿口村、肖家楼村、邢庄子村、囤庄子村、大马庄村、南大铺村、南蔡庄村相邻。
广宁侯村附近有沧州铁狮子、纪晓岚文化园、沧县登瀛桥、袁绍墓、金钱库、沧州铁钱库等旅游景点，有沧县金丝小枣、沧州冬菜、丁氏香肠、杜生镇西北庄芝麻糖、兴济白草辫、炸老虎等特产。
河北沧州村名由来之 燕王扫北与齐家务村的传说
看大名风云讲沧州故事，话说朱元璋建立大明王朝后，决定分封自己的子孙到边疆，守卫边疆地区的安稳。朱元璋赐予了子孙极大的军权，和当地的治理权，为的就是让藩王之间互相压制互相平衡，共同拱卫中原。
朱元璋的设想很好，即使有某位藩王夺取了政权，江山依然把握在朱家人手中，总好过将权力下放给毫无血缘关系的武将。但是朱元璋没有想到，哪个皇帝都怕位置不稳啊，建文帝继位后实行了严厉的削藩政策，为的就是加强皇权，便于进行统治。如此一来引发了众多藩王的不满，其中以燕王朱棣最为不满，于是朱棣便发动了靖难之役夺取了建文帝的皇位。
朱棣与建文帝的主要争夺战场就在沧州地区，朱棣手里的部队与宁王的部队合兵后实力大增，毕竟是造反，口号喊得再好听也是造反，老百姓心里明镜一般，朱棣于是每到一处，便受到当地军民奋勇抵抗，在燕王朱棣要取道沧州时，沧州军民拼死抵抗，那场战役十分惨烈，历史记载沧州军民6万人被屠杀殆尽，古城彻底被平，周围百里的百姓争相逃亡，人烟全无，然后与李景隆的军队在河北、山东一带反复拉锯战，以至于河北、山东交界处百里无人烟，土地荒废，在朱棣登基后成为永乐皇帝，才调配山西和安徽的大部分移民充盈沧州山东一带，以弥补当年扫北留下的百里荒芜无一人的后果。
后经传说，因燕王朱棣登基成为永乐帝后，对河北一带民众当初的抵抗行为记仇，又指派军队清理过一次，这只是传说，已经无从考证了。
在清理这些村庄的时候，燕王的军队来到这附近时因为起雾挡住了他们的视线，和这个村庄擦肩而过，村民们幸免于难。后来为了纪念此事就将村名取谐音改为了“起大雾”，之后“起大雾”又讹称为了齐家务，这就有了今天的村子。
军事行动一般发生在早晨，为了保密起见又不会事先通知。可以预想，朱棣军队很可能是想在早晨袭击这里的村子。恰好北方的早晨也是雾气较大的时候，确实会阻挡人们视线，所以军士误以为附近是无人区，所以这里的居民就幸免于难。今天的齐家务村中齐姓居民确实也不是很多，这个村子以张、权、刘、李、谢、孙姓为主。
河北省沧州市沧县大官厅乡齐家务村村简介
大官厅乡齐家务村位于大官厅乡政府正东，毗邻省道331（沧保公路）南侧，交通便利，环境优越。村内主要姓氏为：张、权、刘、李、谢、孙等。齐家务村耕地3088亩，户数473户。人口1925人，人均收入5000余元，村民代表12人，党员54人。村内主要产业为小枣种植、升级屠宰、防水材料生产等。
齐家务村与古月庵村、北枣林村、项兴屯村、张官厅村、马官厅村、谢官厅村、大官厅村、马院村、刘院村、后万良寺村、前万良寺村、小鹅庄村、大鹅庄村、后白马村相邻。
齐家务村附近有沧州铁狮子、纪晓岚文化园、沧县登瀛桥、袁绍墓、金钱库、沧州铁钱库等旅游景点，有沧县金丝小枣、沧州冬菜、丁氏香肠、杜生镇西北庄芝麻糖、兴济白草辫、炸老虎等特产。
回族兄弟是什么时候开始在南阳地区定居的？
老妈是回族人，经常喜欢跟我讨论回族人的历史。回族人什么时候开始在南阳定居的？关于这个问题，老白查了许久，目前只能查到到金朝时曾有人在新野县境落籍。
据近年湖北省发现的《马氏宗谱》中载，原籍在陕西西安泾阳县永乐镇的马依泽（回族），其第十一世孙马乾珍，号枢仪，于金章宗承安元年（南宋宁宗庆元二年，1196)中第四十二名进士，金哀宗开兴元年（南宋理宗绍定五年，1232)出任南阳县知县，后于新野县入籍。
回族大规模进入南阳地区定居始于元代，忽必烈统一中国后，以西域回回为主力的探马赤军成为元朝控制各地的重要依靠力量。
探马赤军“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”，“随着探马赤军驻防地的改变，回回人也因之定居各地。
《元史》记载：元世祖至元八年（1271)，“立南阳屯田总管府，屯田一万六百六十三顷七亩。”在从事屯田的人中，全是“褚色目人”，其中尤以“回回氏”为最多。
到了元十年（1273),元世祖下令回回“随处入社，与编民等。”此后，一部分回族过着兵农合一的生活，成为“屯戌户”，一部分人在社的编制下取得普通农民的身份，进行屯聚和牧养。
到了明朝洪武年间，南阳县尚存元代屯田61处，如今的瓦店、石桥、黄池陂、届中、泉庄寺等地即为元代屯地，至今仍为回族人聚居区，他们姓氏的第一音多为波斯语，区内的马、苏、买、白、赛、丁、金、海、法、巴诸姓，也大都是当年屯田军人的后裔。
明代初年进行的山西洪洞大移民中，山西、江西、陕西等地民众随迁至南阳盆地的人口中回族移民亦为数不少。
现居邓县城关镇小西关、城郊乡海营等村的海氏及文渠乡半店村的丁氏；
镇平县贾宋镇桥北村的吴、闻、牧、马、李姓和城郊乡王庄村、柳泉铺乡水沟村的王、水诸姓；
南阳县石桥镇和新野县横堤铺的丁姓人；
内乡县的海、李、丁、虎诸姓，均为明时由山西洪洞县迁入南阳各地的回族人。#南阳头条##头条创作挑战赛#
《列女传》说到底，就是封建男权社会之下对女子价值观的导向。辩证地说，事有两面。当社会的物质文明发展到一定程度，必然会导致享乐和拜金主义的出现，用《列女传》来树立“正面”的典型人物，以朝廷官方的身份为其背书，不见得是一件坏事。当然，因为当时男权价值观的影响，《明史 列女传》中很多选取的代表人物，其诸多行径在我们今人看来，近乎极端，反而让我们觉得当时女性社会地位的低下和其依附男性的悲惨状况。
凡事其实不用这么绝对，很多朋友一听到《烈女传》就一个劲摇头，说“吃人”。是，里面极端例子是很多：寡妇被人摸了手就自断一臂的，有夫之妇落水被救因为衣衫不整被其他男子所见就投河自尽的，夫亡后被家人逼迫改嫁而自己毁容的.....
可也有很多正能量积极的例子，比如男主战死，遗孀妻妾共同抚养遗腹子而不改嫁；母亲被老虎叼走女儿苦苦从虎口救回的；还有犯官妻被没为官婢不愿忍受侮辱自尽的.....
最后一个例子并无不妥，我可以把原文贴出来：唐方妻，浙新昌丁氏女，名锦孥。洪武中，方为山东佥事，坐法死，妻子当没为官婢。有司按籍取之，监护者见丁色美，借梳掠发，丁以梳掷地，其人取掠之，持还丁。丁骂不受，谓家人曰：“此辈无礼，必辱我，非死无以全节。”肩舆过阴泽，崖峭水深，跃出赴水，衣厚不能沈，从容以手敛裙，随流而没，年二十八，时称其处为夫人潭。
这姐们有魄力，也能看透时局，这一句“此辈无礼，必辱我，非死无以全节“，不是单纯的愚昧守节，而是看透了她接下来将要经受的地狱生活。
所以，我还是希望大家能够客观地看待《列女传》。
