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[穿书]摄政王，您好像病得不轻by秀芹
简介：
【双洁，1v1】
主CP:一心想要将家族医术发扬光大太医受x狠戾心机扮猪吃老虎王爷攻
副CP:从小只会哭皇上受x从小就会哄人将军攻
苏南星作为苏氏中医世家的独苗苗继承人，悲催的穿进了一本医书里。
医书记载：京都摄政王，廿岁，时有头痛之症，无药可医；值苏氏长男，自小药养，勿染病症；摄政王生啖其肉，痛饮其血，方得以痊愈。
这话翻译过来的意思就是摄政王把这个从小养成药人的苏氏长男生吃了之后，头痛就好了。
于是穿成苏氏长男的苏南星开始了偷偷给摄政王喂血治病的征程。
后来摄政王发现了另一个治病的途径。那就是交换一个吻......
【小剧场】傅无忧:南南，你愿不愿意进宫，一直陪着本王？
苏南星:可能不大行，我实在不想当太监。
分类：升职之路 甜文 HE 古代 穿越 宫廷
武丁统治时期的部队，到底能有多少士兵？
武丁统治后期，可能会在短时间内召集惊人的23000名士兵远征四方。
一支由三支3000人的军队组成的9000人的基本作战野战部队将是合理的，并且可以通过扩大商朝的经济资源来维持。
然而，根据商朝十年的实践，也有人提出，什叶派的人数可能从100人，这似乎极不可能到10000人。
尽管后者可能需要大量、极不可能的人力增加，并与基本的3000人构成了戏剧性的转变。
然而，面对东方的挑战，考虑到商朝专制统治者的军事性格，如果军队保持在3000人的水平，这将令人惊讶，也与国家不断增强军事力量的自然趋势背道而驰。
尽管据说商朝在木叶之战中派出的人数必须大打折扣，因为他们超出了可能的范围，但他们仍然应该被理解为表明存在着一支庞大的军队，而不是被完全排除。
在武丁统治时期，可能无法实现的一万人军队，很可能在王朝的可耻结局中得以实现，当时一支被证明有能力维持东南部战役的专业军事力量显然已经发展起来。
在其存在的末期，商朝在其次要首都部署了许多军队。虽然3000人的兵力更容易扎营，但10000人的军队肯定会与统治者的个性保持一致。
六支这样的军队将在最后的冲突中为商朝提供大约60000人的核心力量，无论他们的盟友提供了什么力量，都将为商朝增添力量。
考虑到事态发展的紧迫性，后者可能还没有超过1万人，占到传统上更现实地据说与周对峙的7万人。
相反，作为一个新兴大国，周恩来不得不依靠同盟国的贡献来壮大自己的积极性很强的军队。
此时，他们的什叶派教徒更有可能仍然是传统的3000人，如果按照五人金字塔的说法，可能只有2500人。
六支名义兵力为3000人的军队，再加上3000名精锐的老虎武士，以及他们的盟友的贡献，大概由于规模相对较小，兵力水平会大大降低，这将导致兵力略低于商鞅自诩的一半。
等级顺序中的下一个是旅，其特征传统上被理解为在一个三角旗下描绘两个人，显然指的是一个从一开始就存在的军事单位。
并带有一种“众多”的感觉，这个单位的人数似乎变化很大，但平均人数可能有500或1000人。
在随后的时代，它将是一个中间组织单位，将几个连整合成一个什叶派，而后者在军队这个新名词的语境中被最好地理解为一个团。
然后，吕氏会单独和与吕氏联合起来，来指定军队的总体名称，出现在诸如陈旅、“检阅和命令军队”等术语中，这一仪式显然在派遣军队作战之前就已经在商朝实施。
尽管对其组成和功能仍有许多疑问，但在商朝，吕可被设想为一个独立的旅或团，与被征军联合部署，但并未纳入后者的组织伞下。
对该单位的引用仍然很少，但从著名的铭文“3000征富豪，10000征吕”中，也可以得出结论，吕的组成与正常的征税不同，在武丁时代仍然是一个特设单位。
这种特殊的性质及其早期出现将反驳关于旅代表着军事正规化和专业化的转变的说法。此外，基于“应与右翼旅结合”的表述，很明显，他们的成员是不同的。
尽管这个词早在武丁王时代就已经出现，但吕的运营开始似乎要追溯到平新和康定时期，这反映了向扩张运营的转变。
如果国王的旅被理解为“中间”力量，则平信和康定时代的铭文表明，左、中、右三个标准组成部分都被派出，尽管不一定同时派出。
少数提到吕的铭文提到他们被征召参加训练和实地行动。
有人提出，在后来的统治时期，他们继续为临时服役的部队提供作战保护伞，因此，与政府中基本上是职业的战士并构成半永久性军事力量的核心相比，这是向“人民的士兵”概念迈出的一大步。
也有人断言（没有证据），他们将氏族军队纳入了自己的结构。然而，这不仅构成了从离散的、个体的军事实体向真正的国家力量的转变，而且与这些人的力量的趋势相矛盾。
此外，提及吕氏和苏氏（氏族部队）的铭文并不罕见，这表明他们作为作战特遣队继续共存。
另一个经常被命令上战场的大型实体是氏族团，其角色传统上被解释为在旗帜下描绘箭头。
作为所有部队中最古老的一支，它最初一定是从拥有服役特权和责任的身体合格的氏族战士中抽调来的。
就商朝而言，除了统治的紫宫及其旁系之外，商朝还松散地涵盖了其他显赫的氏族，包括一些起源于夷族或其他早期盟友的氏族，他们与这些氏族通婚，并享有文化交流，这类实体有很多。
当然，当国王的宗族派出了左、右和中的全部兵力时，他们就充当了中央部队，但预言中只提到了左或右的子部，这表明他们也被单独部署在一起。
因为这些宗族势力必须在推翻夏氏政权的运动中承担核心责任，所以他们的成员肯定不愿意放弃他们的特权和荣誉来履行日常行政职责。
部分参考文献：
傅培贞《论前周朝中国的宗教思想》
胡贝尔、路易莎《博都与关于夏和商代早期的问题》
艾芬豪编辑《中国语言、思想和文化》
一日，帝辛纣王和妲己在打闹。比干一进来就对纣王说:“陛下应该顺天意处死妲己。”纣王笑呵呵地说:“叔父你是圣人，说什么都对。”
公元前1075年，纣王登基，实施“暴（政）”，导致百姓苦不堪言。
纣王是殷商末代皇帝。据说，他力气很大，可以在毫发无损的情况下，徒手收拾了一只老虎。
另外，纣王本身是带兵出身的，所以十分擅长用兵，还曾带兵消灭东夷国、徐夷国，并把自己的势力发展到福建、江苏、安徽、浙江一带，可以看出他有着过人的军事能力。
纣王对自己开拓国土的壮举是很满意的，觉得天下一家太平了，不用再把太多精力和时间花在治理上面，因此和王后妲己整日沉迷在歌舞中。
要说纣王有多爱妲己，看看他为讨妲己欢心所做下的恶行，就足以证明了。
妲己原是苏国，苏氏部落的人，她能歌能舞，眉宇清秀。纣王打败苏氏后被当做战利品带回来，而纣王也也是对妲己一见倾心，整天跟妲己呆一块作曲、歌舞。
这时间一久，妲己渐渐对这些日常歌舞表演兴致缺缺，为了讨妲己欢心，纣王想出“酒池肉林”和“炮烙之刑”等节目，来为生活添加乐趣。
纣王和妲己十分喜欢这两个节目，每天都要看上几次，导致花销过重。于是，纣王想出了加百姓的税，拿来扩充国库，好维持两人日常娱乐开销。并建了宫殿和园林，只为养从各地收集的奇珍异兽。
百姓过得非常艰难，因此提出异议，却全部被无视了。很多大臣对纣王的行为非常不满，纷纷跑来劝说。
在一众大臣劝说无果后，纣王更是变本加厉。
见大家劝说无果，决定自己再次冒死进谏。
在比干去见纣王时，纣王还在和妲己打闹。比干见面就一一列举了纣王的劣行，并要求纣王处死妲己。
比干说：“先王在世时，那年爆发了灾异，死尸遍地都是，先王看了十分痛心，下了马车后对着死去的人痛哭，觉得是自己没用才害死了百姓。
于是，为了让百姓不再饿肚子，有一衣可穿，开仓济贫。
但现在你却为了你们两个人的私心，去收刮百姓的血肉，你再不改正，我们的国家迟早会毁在你手里的。”
纣王听了很愤怒，说：“你是想当圣人想疯了吧？我听说圣人有七个孔的心脏，既然如此，我来帮你看看有没有当圣人的资格！”于是让人把比干的心给挖了出来。
比干之死，让箕子很愤怒，于是也跑去劝说纣王，纣王直接下令把他头发剪了，把那个把他关在牢里。
箕子的兄长微子见到此情景，觉得纣王已经无药可救了，于是离开了商朝，到西伯侯姬昌领导的周国。#我要上 头条# #历史#
