风水没有问题，住的人少了，在城市有的小区，原先是火葬场，一路之隔就是墓地，人住多了也没啥
我比较迷信、如果对家里风水没有问题、这有什么不敢住的、农村的不都是这样子的吗、好多屋后面旁边不都有坟墓啊。
“皇陵修在这个鬼地方，活该北宋如此窝囊！”要说中国最讲究的陵墓，那肯定是帝陵。但宋帝陵的形制，却能把所有的风水先生给气死。不过这倒也不能怪宋代的风水先生们业务不精。因为宋帝陵的选址，其实完全取决于赵匡胤射的一箭。
如果说中原地区最有名的帝都，那自然非洛阳莫属。不过唐朝后期，长安、洛阳因为战乱相继衰落，所以后来的北宋政权将都城定在了比较繁华的开封。但赵匡胤对于开封这个地方一直都不太满意。原因很简单，开封这个地方一马平川，无险可守，前方战线一崩，北方的骑兵转眼就能捅到首都城下。
赵匡胤最属意的国都，其实还是东都洛阳。虽然当时洛阳已经破败了，但修一修的话也不是不能住。因此，赵匡胤把宋帝陵指定在了巩义县。原因如下：
首先，一般情况下陵墓的所在地，肯定得是个有山有水的好地方，不然埋着也没意思。开封太平坦，又因为多年黄河泛滥，所以地下水位很高，完全不适合修建大型陵墓。
而从风水学的角度考虑的话，赵匡胤喜欢根据姓氏来给自己选择葬址的风水，这也就是“五音姓利”葬法。而《地理新书》中载，赵姓在五音中属“角”姓。对应木行，木主东方，阳气在东。“东高西下为之角地……南高北下为之徵地。角姓亦可居之”。
也就是说，姓赵的应当选一处东高西低的葬地为最佳，而南高北低也不是不行。巩义县这地方东南穹、西北垂，简直是完美契合。
另一方面，巩义县离洛阳也挺近，万一以后自己有机会迁都，也算方便了。所以不管从哪方面来看，巩义县都是一处最让赵匡胤满意的地方。
北宋皇陵有“七帝八陵”之说。北宋九位皇帝，其中末代皇帝宋徽宗、宋钦宗被金人掳走，客死他乡，最后遗体被送回给了南宋，所以没有埋在巩县，而这多出来的一陵，埋的是赵匡胤的父亲赵弘殷。而且这一陵是乾德元年赵匡胤从开封迁过去的，也算是给后世子孙定个调子。
赵匡胤是武将出身，也算是个至情至性之人。他在拜祭完了自己的父亲之后，触景生情，就从随从那里要来了自己的弓箭，“西北向发鸣镝”，朝着西北方向射了一发响箭，随后他说道，这箭落之处，就是自己的葬身之地。这就是赵匡胤的永昌陵。
然而后世的风水先生如果看到赵匡胤的这个墓地选址，大概率是要气的心肌梗塞的。
巩义这地方确实不错，东南高西北低，正好大众风水学中认为北方的玄武为太阴、西方的白虎为少阴，都是不吉利的东西，而东方青龙为少阳，南方朱雀为太阳，所以东南方要比西北方地势高昂，显得阳气足，更吉利（修坟地这么阴气的东西，还要求这个啊……）。
但赵匡胤这一箭射的可太不是地方了。箭落之处，面朝嵩山，背对洛水，等于说是选了个阴面，跟一般风水学里的“背山面水”完全是反过来的。
而且如果在此地修陵，那陵墓的中轴线朝向西北。要是按照传统陵墓“南高北低”的布局来修，那就只能从帝陵入门的鹊台、乳台开始越修越低，修到陵台的时候，已经是在全陵的低凹处了。可如果真这么修的话，又会违反我国古代建筑逐步增高的传统。
从此可见，赵匡胤选的这个地方简直是不伦不类，怎么看都是犯了风水学的大忌。因此，很多大臣都劝阻赵匡胤三思而行，陵墓之事非同儿戏，瞎修的话没准龙脉也会受到影响，祸及子孙啊！
但赵匡胤却豪迈的表示，君无戏言，箭落为实，就这么修！于是，中国古代陵寝建筑史上的一朵奇葩，唯一的孤例，赵匡胤的永昌陵就这么修建完成了。而后世之人对这座古怪的陵墓，也有不少非议，还有不少人把北宋的积贫积弱，怪罪到了赵匡胤的这个陵墓之上。不过人间之事全在人为，岂是幽冥所能影响的呢？所以这不过是一句笑谈罢了。
看虎哥视频，评论区皆高人，搞得普通人都分不清这墓地到底是好风水还是坏水？[呲牙][呲牙]
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这就是人的命.盖楼时有东西你命好放上去就变成好东西了.真人真事.有人看一个村里人家生意特别好.让大仙看风水在人家坟地里埋上东两使坏破人家风水.真雇人花钱埋上了.结果人家也发现了.人家也没当回事.可生意更好了.给村里修的路.盖的房子.老古说听过没.一个人路过此地小便一小.恰好碰上一个老坛子.望里一看一坛子小懒蛤蟆扭头走了.随后有来了个骑马的富到人家.也路过这里小便一下看到这个坛子.人家望里面一看一坛子小金蛤蟆.这是命里的注定
土葬完全没有问题，地方也是完全够用，如每一座坟都整齐划一，齐刷刷的一字排开，挨个码，根本用不了多少地方，但是我们信奉风水，有钱人就破坏了规则，他自己买的坟地都能埋几十个人了
英国著名科技史权威李约瑟博士（Joseph Need Ham）对中国风水有较深的认识，视中国风水为“准科学”。风水“是使生者和死者之所处宇宙气息中的地气取得和合的艺术。”
他对风水基本内涵认识是：如生者的居室与死者的坟墓不置于适当的地方，各种灾祸将殃及居者与墓中死者的子孙；反之，吉地将带来福寿和福祉。每个地方都有其特定的地势，局部性制约着各种气场，人们根据当地的地形地貌，调节和选择位置，获得所向往的和谐。不可见的气的力量与性质，往往为天体位置所左右，所以，通常一个地方的风水还要将天体位置考虑进去，此外，人工可以改善风水。
马未都：我见过最凶的墓，埋了80名盗墓贼，武则天墓已经找到，为何一直没打开？明知在哪，却无人敢开。
窦文涛就说：“那是坟墓里的东西，不能收藏，也不能摆放在家里，因为这些东西放家里压不住。”
这听起来有点“瘆人”，可是马未都给出的理由是：阴气太重，不适合跟人待在一块，人必须活在有阳气的地方。
所以能收藏的东西，必须是一路玩过来的，必须是有人经过收藏的，沾上了人气的才可以。
比如说一个青铜器，在宋朝的时候被收藏家一路“接盘”玩过来的，一直延续到现在。而这类古董就会沾上了人气，所以人气养着这个古董，才会吉利。
所以开墓出土的就叫“文物”，而传下来的就叫“古玩”，因此“墓穴”里的东西不能随便动。
马未都说：“我见过最凶的墓，埋了80名盗墓贼，墓中惨状至今难忘！”
这座“凶墓”位于湖北，被发掘与20世纪末期，而它被发现的过程也尽显偶然，当时施工队在附近施工，无意间发现了一块石碑，上面刻画着许多符号。
施工队员本不在意，但队长却紧张起来，赶紧让所有人都停工，然后通知了当地的文物部门，也正是因为他的及时通报，这座受尽“苦难”的古墓展现在世人的面前。
马未都回忆：这墓穴里面都是白骨累累啊，因为有流沙陷阱，还有沟壑深坑，全部都是用来保护里面的陪葬品的，道行不够的，有进无回。
所以马未都说，武则天的墓史上很多人去盗，都没成功，最后被农民发现了。
武则天墓已经找到，为何一直没打开？马未都：“明知在哪，却无人敢开。”
武则天的墓陵位于，西安西北方向约85公里处的乾陵里面，这也是众多陵墓中唯一没有被盗的墓。
而武则天的陵墓就是由李淳风和袁天罡找的风水宝地，在《鬼吹灯之龙岭迷窟》里就有介绍到这两位大师的厉害之处。
刚开始，武则天就派李淳风出去寻找宝地，而他也没有辜负武则天对自己的期望，最终经过81天的不懈努力终于找到了一块宝地。
李淳风在这里埋下了一块铜钱，为了挑选出独一无二的宝地，武则天又派出了袁天罡去寻找宝地，可是巧合的是这两人寻找到的都是同一个地方。
袁天罡就在地下插入一根钗子，没想到，钗子居然穿中了李淳风的铜钱孔，武则天就此认定这就是独一无二的宝地，于是选择了死后在这里“安家”。
所以历史上想去挖“武则天”的人不计其数，可最后都无功而返，因为太隐秘了，里面的机关和设计都是“超高智慧”的。
武则天花费了众多匠人的精力所打造而成，这里用水封住，并且采用了最坚固的岩石堆砌而成。正是因为这种多机关的存在，也让她的陵墓变成了铜墙铁壁。
所以有几点不开的原因。
第一，政策的改变。当前对于帝王陵墓多采用保护，不挖掘的手段。如果说以前盗墓是为了考证史料，考证到现在基本上连秦朝的事都知道了，自然就没有挖掘的道理了。
第二，好比秦始皇，在生前为了不让自己死后坟墓被挖掘，在陵墓内部放下了大量的水银，一旦挖开陵墓，就会对环境造成极大的污染。
第三，秦始皇是十分巨大的。如果想要进行开采的话，需要花费大量的资金。虽然武则天墓，秦始皇陵中的任何一件东西都价值连城，价值不可估量。
但却不能够马上套现，得不偿失啊。
第四，技术不过精明。尽管现在人已经十分聪明，但毕竟经历了2000多年，陵墓内部早已变成了一个绝对的真空环境，一旦打开陵墓，陵墓中许多东西都会瞬间化为灰烬。
第五就是民族情怀。秦始皇是中国第一位历史皇帝，武则天是女皇帝，因此他们的陵墓对于中国人民来说，不仅仅是考古所用，更重要的是作为一种象征，一种传承的存在。
还有就是目中的危险程度尚未可知，贸然开采有风险。
相信大家都明白文物对于国家的重要性，之后若是发现了文物一定要及时上交给国家，让其得到更好的保护并发挥自己的价值。
就像是埃及的金字塔一样，神秘的地方很多，一旦全部被解开，那么埃及就没有了神秘之处，世人也就不好奇了，得不偿失。
小编认为，这跟马未都的“捡漏”不同，他们玩的是古玩，古董，这帝王之类的墓就是文物了，完全不是一个概念。
这就是为什么马未都捡漏那么多，还安然无事，那就是合理合法。
就像是窦文涛说的，这陵墓里的东西，你敢放在家里吗？得是古玩，有人气的古董才是最好的。
大家对此有何看法？
你们最想看到哪个陵墓被发掘？
你们想看吗？
上过学的人，相比都听过这么一句话，那就是“十个学校九个坟”，那么这句话是真的还是传说呢？学校选址为何要选择坟地上面呢？
最早的说法是，学校汇聚的是人杰，所以一定得找个地灵的地方。
哪里是属于地灵的？显然是在风水上颇为讲究的坟地啊，所以学校和坟地“撞地”，就成了不可避免的事。
但这说法大概率是不靠谱的。
因为要按照风水这么论的话，那商品房最贵的就不应该是什么海景房、河景房，而应该是坟地环绕的“坟景房”。所以这种说法是没什么意义的。
我们再来看看第二种说法，“坟，文也，学之文在坟上取之不尽”。我们把“坟”字拆看一看，是由“土”和“文”组成的，文可以代表莘莘学子，而土就是土地，也就是学校的所在的位置。学生在学校里读书，自然也就可以用“坟”来理解了，虽然听起来有些奇怪，但这样的解释也是存在的。
第三种解释就有些迷信了。说是坟地地皮比较便宜，这样开发商就可以少花些钱拿下地皮。可坏处就是此地阴气较重，而学生们都是年轻人，血气方刚的阳气重，能克制阴气，阴阳平衡，这也是易经的原理。
当然，这种说法确实有些不科学，难道就没有其他的说法了吗？当然有。
国学君认为，“十个学校九个坟”也许就是一场巧合而已。
在新建一个校区的时候，需要考虑的问题其实无非就几件：环境、交通和一些细微的其他因素。
在环境上，新建在闹市区显然是不合适的。
一方面是寸土寸金，一方面是环境嘈杂，要是学校周边到处都是能玩的、能逛的，那学生还能有心思放在校园里么。
所以首选郊区，一方面获得了财务上的实惠，另一方面也营造出了一种“半封闭”的环境，供学生潜心求学。
八宝山一号墓葬的是谁？哪一位的墓被祭拜最多？81号墓有何特殊？
自古以来无论是王侯将相，还是普通老百姓在过世后，都会有一个安身之所，只不过帝王将相的坟墓称为陵墓，而老百姓的葬身地则叫坟茔。过去中国人特别讲究“入土为安”，但早在几十年就已经被明令禁止，至此之后火葬开始成为了约定俗成的丧葬形式。
“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，在我国首都北京有一处非常肃穆的公墓，很多社会名流、以及为民族发展作出过突出贡献的人，都被埋葬在这里，接受后人的吊唁，这里就是八宝山。
伟人安息地八宝山
八宝山是石景山区内的一座山丘，古人曾认为八宝山为吉祥山，而山名则源自佛“八宝”，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，明清时期，八宝山就被当作设立坟墓的风水之地。
建国之后在周总理的指示下，八宝山建起了占地150亩的革命公墓，至此之后这里成为了很多革命先烈的长眠之地。很多对国家和社会作出过突出贡献的人，葬在了这个充满伟人气魄的地方。
从八宝山革命公墓建成之日起，就成为了全国爱国主义教育示范基地。每年清明节前后都会有大批民众，自发地来到这里举行吊唁活动。那么八宝山第一墓是谁？谁的墓被祭拜最多？特殊的81号墓是谁？
第一、八宝山第一墓
1950年10月27日，有中国共产党“骆驼”之称的任弼时，因病在北京医治无效逝世。这位英年早逝的伟人，逝世时年仅46岁，他去世后被埋葬在八宝山公墓。而他的墓地就是八宝山第一墓，因为占地面积达高达300多平方米，时至今日依然没有被超越。
任弼时18岁时受到了革命的感召，加入了中国共产党，至此之后开启了轰轰烈烈的革命生涯。但是长期艰苦卓绝的革命工作，让任弼时的身体负荷越来越重，最终导致他患上了终身难以治愈的疾病。
但任弼时却长期抱病工作，最后因为积劳过度而病倒，并于1950年长逝于北京，而当时的他只有46岁。任弼时成为了第一个入葬八宝山公墓的人，由于他的墓葬规模较大，再加上他为国家和人民作出的巨大贡献，所以才会被称为“八宝山第一墓”。
第二、被祭拜最多的墓地
或许很多人都认为在八宝山革命公墓中，被祭拜最多的墓地应该是革命先烈，虽然按道理来讲这也是理所应当的事情，但事实却是林徽因的墓地，才是民众自发吊唁的热门之地。这可能和她的才华、美貌，以及为新中国建筑做出的贡献息息相关。
她的名气虽然比不上“南唐北陆”，在文学造诣上也无法和民国四大才女相提并论。但作为人间的仙子她的一举一动，仿佛都受到了世人的追捧。即使她已经去世66年了，但是来到她墓前祭拜的人却依然络绎不绝。
第三、最“特殊”的81号墓
八宝山革命公墓中的“81号墓”，众所周知8月1日是建军节，之所以说是特殊的存在，原因就在于这座墓中葬着的人，是一位拥有传奇革命经历的伟人。他曾经拿着两把菜刀闹革命，并凭借着个人的能力，创建了中国人民解放军，他就是伟大的贺龙元帅。
他一生创造了非常多的军事神话，他的丰功伟绩永远书写在了人民的心中。他曾参与并指挥过南昌起义和桑植起义，这两次极为重要的起义，确立了坚定的革命基础。
但后来因为多种原因的影响，这位中国革命的元勋，因遭遇不公诱发疾病抑郁而终。距贺龙元帅病逝已经有52年的时间了，“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”他长眠的81号墓之所以最特殊，贺龙元帅是冤枉致死的，去世几年后才得到平反，但他却再也感受不到人民对他的热爱了。
结 语
如果说华夏大地有丰碑，那么除了人民英雄纪念碑之外，恐怕就是这座八宝山革命公墓了。因为能够在去世之后长眠于此的人，都是值得人民永远怀念的伟人。他们虽然已经去了天国，但是精神却永远存在他们热爱的这片土地上。这些为国家和人民鞠躬尽瘁死而后已的人，应该成为炎黄子孙永世不忘的楷模。
