满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
这是放在《红楼梦》最前边的小诗，算是作者曹雪芹的自我评价吧。
曹雪芹故居位于海淀区四季青乡正白旗村39号，是他晚年居住的地方。1983年4月22日开馆，傅杰题写匾额“曹雪芹纪念馆”。馆舍是一排坐北朝南的清式平房，占地面积约3000平方米，建筑面积300平方米。馆藏主要有与曹雪芹身世相关的文物，曹雪芹一家与正白旗村有关的文物，以及名著《红楼梦》所描述的实物仿制品等。
说起曹雪芹，很多人都能说出一二来。大家之所以对他这么熟悉，无不是因为这部鸿篇巨著——《红楼梦》。据说，当年曹雪芹就是在这个故居里写出《红楼梦》的。
曹雪芹的《红楼梦》是中国最伟大的一部小说，是一部用血泪写成的巨著，因为作家曾经经历过，也体会过。曹雪芹原来是一个世代贵族子弟。他的曾祖曹玺是康熙皇帝的宠臣，被派到南方当江宁织造。曹玺死后，曹雪芹的祖父曹寅、父亲曹（音fǔ）接替了这个差使，一家三代前后做了六七十年织造官，不用说家产越来越富，成了一个豪门。
康熙的儿子雍正即位后，因为皇室内部的问题，牵连到曹家，不但革了曹的职，还下令查抄了他们的家。那时候，曹雪芹已是个十岁出头的孩子，看到家庭遭到这样大的灾难，幼小的心灵受到很大打击。曹家在曹雪芹十三岁左右时迁到北京居住，先在崇文门外蒜市口居住，几经搬迁，于乾隆九年（1744年）左右回归香山正白旗祖居。他在这里过着清贫的生活，并遭中年丧妻，晚年夭子之痛。曹雪芹童年时过着锦衣纨绔的生活，后家道衰败，曾以教书为生，晚年移居西山，在这里开始了他《红楼梦》的创作。1971年在香山地区正白旗村发现的一座带有几组题壁诗的老式民居被部分专家认为是他著书之所，后以此为基础建成了该纪念馆。
我们可以看出曹雪芹的一生是由盛而衰的一生。少年时候是“锦衣纨绔”的奢华，居北京之后到晚年的生活都是困苦的。他由社会上层一下跌入几乎不能忍受的底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉，体察到了社会上贫富悬殊的尖锐对立，也清醒地看到了自己以前所处阶级的腐朽和罪恶。于是他开始以他过去的生活作为蓝本，进行创作与反思。
那本足可光耀千年的文学巨著写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，创作过程十分艰苦。如第一回里说的那样：“曹雪芹于悼红轩中，批阅十载，增减五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完成稿，曹雪芹因幼子夭折，忧伤成疾，他就于贫病交迫中搁笔长逝了。他绝没有想到，他为后世留下无价之宝。
第一，在文学上，《红楼梦》的成功让人惊讶，到如今，中国还没有一部小说可以超越它。它的布局如大海宽阔，描写细腻深刻，使得几百个人物都有自己的性格，只要听他们的说话，就可分辨出是哪位。只要分辨出哪位，就可知道他们的特征，并让读者的感情随人物的心情发生相应变化。世界上还找不到另外一本小说能像《红楼梦》一样，包括这么多人，而又描写得如此细致。
第二，在语言上，《红楼梦》使用的是北京话。北京话词汇丰富，适合书写，比如书中贾宝玉的丫头小红，她能快速地把一群身份和关系互不相同的一些凌乱言语用北京话表达清楚。
第三，在社会史上，《红楼梦》更是一个包罗万象顶级宝库，可以说它是对中国二千年来封建社会的总解剖，让人可以透过它，认识封建专制和儒家思想下的社会结构、家庭结构和个人意识形态等，所有社会问题在里边都有非常丰富和详细的说明。所以专家说而且随着年龄智慧的增长，心理背景及社会背景的不同，每一次阅读，都有一次新的发现。
也的确如此。曹雪芹死后，他的小说稿本经过朋友们传抄，就渐渐流传开来。许多人读了这本小说，那种赞叹和惊愕几乎无法用言语来表达。后来，又有一个文学家高鹗，续写了后四十回，使《红楼梦》成了一部趋于完整的小说。完整后的《红楼梦》，更是越传越广，它对读者的感染力之大，直到二十世纪初期，男青年还都以贾宝玉自居，女青年还都以林黛玉自居。从国内到世界各国，都有许多学者研究、考证这部伟大著作，形成“红学”文学派别。
这部伟大的现实主义著作，是曹雪芹自己生活的写照，他满怀深情地描写了宝玉、黛玉这些美好形象，不难看出作者的良苦用心——表达社会、家庭给他带来的辛酸悲苦。这些悲苦深刻地反映了曹雪芹多难的人生和痛苦的心境。
