中华神话传说历来受到人们的喜爱和向往，得以传承千年不止。它不仅是一种信仰，而且是一种东方文化。
约二千一百年前，出现了《女娲补天》的传说。开天辟地后，世界还是一片混沌不清的黑暗地带。女娲为了宇宙有生灵性命，就用泥巴捏造了一些人形物件，降落于世间。人们因此才得以繁衍生息，世代相传。
女娲补天
后来，连年干旱和地震，造成地球上很多地方崩裂开口，生灵涂炭，民不聊生。女娲急人民所急，就用天石补上缺口，以利于人间万物正常生长，传宗接代。这就说到了近代的计划生育，乒乓认为，中国解放后，百废待兴，生育率直线增长，此时贫乏的物质供应与日益增长的人口成为新的社会矛盾，为了解决这一问题，国家开始优生优育，推行计划生育政策，提倡一对夫妻只生一个小孩，逐渐将人口控制在合理范围内；但到了近几年，国家人口持续负增长，为了改观这一社会问题，提出了生育二胎新政。
乒乓认为，女娲虽是一个神话传说人物，但远古时代，就有了尊崇女性生殖的意识。女娲补天实则映射的是维护人类繁衍生息，传承氏族文化。不论是哪个时代，都是人类共同为之奋斗和秉持的精神文明建设及传统种族思想。
女娲补天雕塑
同期，还有《嫦娥奔月》的神话传说。在人间的嫦娥捡到一只葫芦，经高人指点，吃了就升了天。她当时看见月亮很寂静很美丽，就飞到了月球上。后来，她的丈夫也就是射掉九个太阳的名叫后羿的男人回到家，发现妻子不见了。到了晚上，嫦娥托梦给他的丈夫，告诉他自己身在月亮，现在无法回来了，但会祝福他，并且一定要保重身体。后羿醒来很难过。
嫦娥
乒乓认为，远古时代的祖先们，除了生活和劳作外，没有别的娱乐，对世间万物也是不断探索和遐想，比如月亮。嫦娥的故事表达了人们对自由的向往及崇尚幸福的生活。小时候，每每月圆的晚上，总会抬头看着天空上的月亮，听老人讲嫦娥的故事，心里也是无限向往和憧憬。
转眼到了明代时期，出现了《西游记》的神话传说。在遥远的古代，东方傲来国有一座花果山，山上有一块仙石吸收日月精华，内育仙胞，一日迸裂，产一个石猴。这石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，众猴拜石猴为王，称他美猴王。
孙悟空
后来，孙悟空受菩提指点，辅佐唐朝高僧唐玄奘去往西天取经。历经长途跋涉，重重困难，终至西天，取得真经。乒乓认为，唐玄奘西天取经是历史上记载的，属于正史。但那时候代步工具落后破旧，吴承恩为了体现取经的艰辛和不易，就引用了中国神话人物孙悟空及其他角色，协助师傅唐僧，一路斩妖除魔，为民除害。表达了作者对社会动乱不止，恶霸横行的憎恶及无奈。时至今日，除暴安良，扶善惩恶仍然是全民共同关注和解决的社会问题。同时，西游记也译为多国版本向海外传播。日本和缅甸还以我国西游记为蓝本，翻拍成母语版西游记。
扫黑除恶
到了清朝，出现了《聊斋志异》的神话传说，由中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
聊斋志异
乒乓认为，这部戏中出现了鬼和人的爱情，体现了人们对爱情的渴望和祝愿。当时社会贫穷落后，陈礼旧习严重。食不果腹且不说，爱情更是一种奢求。
同期，出现了《新白娘子传奇》。话说一只修行五百年的白蛇，因尘缘未了，下界报恩，与当年曾救过自己的书童许仙产生的一段可歌可泣的爱情神话故事。
新白娘子传奇
乒乓认为，这个故事的主人公白娘子追求爱情，受人爱戴，回报恩人；虽然有法海阻挡，但是白娘子不屈不挠，誓死保卫爱情。知恩图报，与人为善是中华传统美德，也是一种信仰。现实中，我们待人接物都要以善为本，真心对待；对帮助过自己的人要感恩回报。滴水之恩，当以涌泉相报。
神话传说有一个共同属性：就是扶善惩恶和精神寄托。
中华神话传说，信仰是一种精神寄托，文明之中饱含人性和柔情。
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