虽然老师是一代大儒，但据《三国志·先主传》称，刘备不太喜欢读书，反而“喜狗马、音乐、美衣服”。用今天的话说，就是喜欢出入娱乐场所，而且爱打扮，颇有高消费之嫌。考虑到他从小卖草鞋的那种家庭条件，刘备的这些兴趣爱好和生活方式，明显与“草根”的身份很不相称。即使有皇族背景，但也早已落魄，“中山靖王之后”的名头又不能换钱花，所以说难听点，刘备的这些行为是比较“坑爹”的。——《三国不演义》
《三国志·诸葛亮传》记载了一个很有意思的小故事，就是徐庶向刘备辞别时所说的话。
当时，曹操攻荆州，徐庶与诸葛亮一起辅佐刘备，指挥大撤退行动。没料想，浩浩荡荡的撤退队伍被曹军轻骑追破，十万民众皆成了俘虏，其中也包括了徐庶的母亲。
消息传来，徐庶大惊，立即找到了刘备，指着自己的心口向刘备辞行，徐庶对刘备这样说道：
“本欲与将军共图霸业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”
意思是，母亲失陷于敌营，心里方寸大乱，再不能追随刘备了。
徐庶说完，就立即投曹营找母亲去了，而刘备半句话挽留的话也没有说，只是泣泪送別。
这是为什么？为何刘备不挽留一下呢？
因为徐庶为母亲而投曹军，这是尽孝，是绝不能强行挽留的，这就是汉朝人的价值观。
而同样的事情在曹操身边也发生过。
事见《三国志·武帝纪》：吕布袭取兖州时，曹操部下兖州别驾毕谌的母亲成了吕布的俘虏，毕谌心系母亲安危，当夜就潜出曹营去投了吕布。
直到数年后，曹操在徐州擒杀吕布，又俘虏了毕谌母子。见了毕谌后，曹操叹道：“人之孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！”
于是，曹操原谅了毕谌，不但没有降罪，还委以重任，命他担任鲁相之职。
以上，就是中国古人对“孝”的态度，无孝者无忠，不孝即为不义，三千年来中国文化就是这个道德标准。
西方文化大概可以为了某种利益而合理抛弃老人，但中国从春秋战国时起，这种行为就是万万不允许的！
中国古代，历朝重孝道，古代官员丧父母，须辞职回乡守孝二三年，这叫守制，又称丁忧。
中国文化从来不会容忍子女为追逐利益而放弃父母，这种行为，就是为利而忘义，在历朝历代都是十恶之罪，不孝就是大逆，在古代那是要杀头的。
中国古代孝道文化还有“父母有难，人子虽万死必赴之”这句话，那就是中国式的大义。
然后，又因为中国古人视国如母，视君如父，国有难，那就如同父母有难，当然也要为之赴汤蹈火，万死不辞。
由此，古人是有大智慧的，通过尊老崇孝，把人民与国家紧密的联系在了一起。
所以，实际上这也是历史上的中国为何饱经尽劫难，却每能浴火重生，始终维持着大统一状态的重要原因。四大文明古国，华夏独存，那就是因为华夏有忠孝大义。
反之，如果某一日，有人要提倡国人可以为了”利“而放弃部分老人了，那岂不是子女为利可以弃父母了？如果舍弃父母也成了正当合理，那么判国岂不也成了合理？
这样的人肯定是有坏心的，因为实际上这就是在否定大义，存心要断了华夏文化的根本。
中国古人对“孝”的态度，无孝者无忠，不孝即为不义，三千年来中国文化就是这个道德标准。制，又称丁忧。中国文化从来不会容忍子女为追逐利益而放弃父母，这种行为，就是为利而忘义，在历朝历代都是十恶之罪，不孝就是大逆，在古代那是要杀头的。中国古代孝道文化还有“父母有难，人子虽万死必赴之”这句话，那就是中国式的大义。中国文化视国如母，视君如父，国有难，那就如同父母有难，当然也要为之赴汤蹈火，万死不辞。通过尊老崇孝，把人民与国家紧密的联系在了一起。实际上这也是历史上的中国为何饱经尽劫难，却每能浴火重生，始终维持着大统一状态的重要原因。四大文明古国，华夏独存，那就是因为华夏有忠孝大义。反之，如果某一日，有人要提倡国人可以为了”利“而放弃部分老人了，那岂不是子女为利可以弃父母了？如果舍弃父母也成了正当合理，那么判国岂不也成了合理？这样的人肯定是有坏心的，因为实际上这就是在否定大义，存心要断了华夏文化的根本。
风去了无痕D论史谈兵
《三国志·诸葛亮传》记载了一个很有意思的小故事，就是徐庶向刘备辞别时所说的话。当时，曹操攻荆州，徐庶与诸葛亮一起辅佐刘备，指挥大撤退行动。没料想，浩浩荡荡的撤退队伍被曹军轻骑追破，十万民众皆成了俘虏，其中也包括了徐庶的母亲。消息传来，徐庶大惊，立即找到了刘备，指着自己的心口向刘备辞行，徐庶对刘备这样说道：“本欲与将军共图霸业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”意思是，母亲失陷于敌营，心里方寸大乱，再不能追随刘备了。徐庶说完，就立即投曹营找母亲去了，而刘备半句话挽留的话也没有说，只是泣泪送別。这是为什么？为何刘备不挽留一下呢？因为徐庶为母亲而投曹军，这是尽孝，是绝不能强行挽留的，这就是汉朝人的价值观。而同样的事情在曹操身边也发生过。事见《三国志·武帝纪》：吕布袭取兖州时，曹操部下兖州别驾毕谌的母亲成了吕布的俘虏，毕谌心系母亲安危，当夜就潜出曹营去投了吕布。直到数年后，曹操在徐州擒杀吕布，又俘虏了毕谌母子。见了毕谌后，曹操叹道：“人之孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！”于是，曹操原谅了毕谌，不但没有降罪，还委以重任，命他担任鲁相之职。以上，就是中国古人对“孝”的态度，无孝者无忠，不孝即为不义，三千年来中国文化就是这个道德标准。西方文化大概可以为了某种利益而合理抛弃老人，但中国从春秋战国时起，这种行为就是万万不允许的！中国古代，历朝重孝道，古代官员丧父母，须辞职回乡守孝二三年，这叫守制，又称丁忧。中国文化从来不会容忍子女为追逐利益而放弃父母，这种行为，就是为利而忘义，在历朝历代都是十恶之罪，不孝就是大逆，在古代那是要杀头的。中国古代孝道文化还有“父母有难，人子虽万死必赴之”这句话，那就是中国式的大义。然后，又因为中国古人视国如母，视君如父，国有难，那就如同父母有难，当然也要为之赴汤蹈火，万死不辞。由此，古人是有大智慧的，通过尊老崇孝，把人民与国家紧密的联系在了一起。所以，实际上这也是历史上的中国为何饱经尽劫难，却每能浴火重生，始终维持着大统一状态的重要原因。四大文明古国，华夏独存，那就是因为华夏有忠孝大义。反之，如果某一日，有人要提倡国人可以为了”利“而放弃部分老人了，那岂不是子女为利可以弃父母了？如果舍弃父母也成了正当合理，那么判国岂不也成了合理？这样的人肯定是有坏心的，因为实际上这就是在否定大义，存心要断了华夏文化的根本。
刘封在上庸、汉中和梓潼反叛，刘备躲到了新野，三国志11父联之战剧本的刘禅，在游戏里的开局就是接了个这样的一副摊子。好在成都和南中尚在自己的手里，身边还有法正出谋划策，邓艾、张任、徐庶也被系统分配到了名下，好好活着倒是不难。
远在新野的刘备则给曹操做起了军师，不过曹操的儿子也叛了，他俩算是同病相怜。曹彰据西北，曹丕据三辅，曹植据华东，三兄弟掐得是没完没了。当真是家家有本难念的经，父愁者联盟是最纠结的。#头条创作挑战赛#
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给大家简要分析一下，三国志11百家争斗剧本里的徐家和刘家。由徐晃领衔的襄阳徐氏和刘备领衔的江陵刘氏在游戏里最显著的区别，就是前者短小精悍，后者严重注水。
徐家这边除了徐质一人是白板，其他都有特技，而且都比较实用。刘家这边除了刘封、刘晔、刘辟，其他基本就是白板废柴。加上襄阳是大都市，徐晃在经济上的优势也比较明显，这两家谁能制霸荆襄还是悬念满满的。#头条创作挑战赛#
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看过了，没有//@Jeff11:都告诉你哪章哪回了，就是不肯回去看书//@幸福最重要一爱好历史:三国演义是打黄巾军，18路诸侯碰到过。三国志就没有，都不在一个地方，怎么投资?//@Jeff11:刘备帮助过曹操起兵，算是曹操的天使投资人，曹操一直感恩并且认可刘备，所以才会退出徐州时给刘备一个面子，而刘备也会给曹操写信劝和。陶谦知道刘备和曹操关系不一般，才把徐州托付给刘备。
西部文旅聊历史优质历史领域创作者
为什么曹操会认为刘备是当时的大英雄
13:23
一直搞不懂刘备文不成武不就的，凭什么让关、张、赵、孔明心服口服。
最近读到《三国志~先主传～典略》，才恍然明白刘备是如此的悍勇。刘备用本身的强大，才让关张和孔明等人纳头而拜的。（原文见下图。）
公元184年，黄巾起义爆发。刘备首次在家乡涿州募兵，并带兵亲赴战场。在进兵途中，刘备所部与义军在平原上不期而遇。
平原地形上的野战，没有躲避的地方，只能硬碰硬的往前冲。打的完全就是士气，一旦士气被压下去就输定了。
刘备一马当先的冲向义军，激战中，刘备受重伤昏迷过去。幸亏朋友战后找到一辆车，让刘备及时脱离战场医治才保了一条命。
刘备也就是靠这股英雄气，才能镇得住一班文臣武将。
是徐庶的母亲。她在南逃长坂的途中为曹兵所俘。《三国志诸葛亮传》中有记载，徐庶就是此时离开刘备的。三国志中没写庞统的母亲。
键盘侠:刘备冒充汉室宗亲，可见他多么无耻！
陈寿:你从哪里得知刘备冒充汉室宗亲的？
键盘侠:《三国志》上根本没有写刘备出身，只有演义写了刘备出身汉室！
陈寿:《三国志先主传》第一句不是交代了刘备汉中山靖王之后吗？
键盘侠:你懂个锤子《三国志》！
#为什么很多人质疑刘备的皇叔身份#
《三国传.先主传》中记载刘备是汉室宗亲，中山靖王刘胜之后，《三国志》是二十四史之一，是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的魏、蜀、吴纪传体国别史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。虽然是被后世承认的正版史书，但终归会有很多难以确定的东西。
西汉自刘邦开国，统治共计2；刘邦子孙被分封，由于生活有基本的保障，开枝散叶就比较多，比较快；刨去中间发生变故被灭门消失的以外，还有很多。封地是基本固定的，一次次被再分割，或者被缩小取消，最后子孙血脉就只能各奔前程了。
然后，是东汉统治了共计195年，中间王莽动乱的不算，但年代经历是从公元前202年到公元2是两汉彻底结束的。刘备生于公元161年，那就从公元前202年到公元161年，合计363年，也就是说从刘邦立国传到刘备出世这些年，那刘家子孙会传出多少血脉？没有准确数量。
再加上那个时代，对人物的史书记载一般都是官方的，主要针对一些重要人物有详细记述，所以就没法对刘家所有子孙有一个真实详尽记录，何况官方史书也因为各种因素有缺失。
刘备出场是一个卖草鞋的普通老百姓，自称为中山靖王之后，后来，又找汉献帝刘协为其证明身份。刘协的处境就是一只笼中小鸟，他为刘备证明身份也就有了很多意味。据《史记》、《汉书》记载，刘胜是西汉汉景帝刘启之子，距离刘备也是非常遥远的了。
这些问题所在，刘备的真实身份受到很多后人质疑，也就不奇怪了。成者为王败者为寇，刘备经过努力成为三国蜀国一国之君，由此，对于他的出身来历，也就有资本控制来写一写了。真实情况谁又知道呢？你说是吧。
